НЛО - операция 'Троянский конь' - Киль Джон - Страница 80

Исторические сообщения свидетельствуют о том, что маленькие человечки всегда существовали по всей планете. Они умели летать, при желании становились невидимыми и в различной степени могли подчинять себе человека, контролируя его мысли.

Вы помните, мы их также отнесли к элементалам. Один за другим свидетели, сталкивающиеся с ними вблизи болот, озер и рек, говорят то же самое, что уже многократно повторялось очевидцами НЛО. По их сообщениям, летающие огни и сферы часто служат своего рода аккомпанементом гномам и маленьким человечкам. В их присутствии люди оказывались парализованными, как те несчастные, из Центральной Европы, которые, сталкиваясь с вампирами, пригвождались к месту таинственной силой, исходящей от этих существ.

В течение всей истории человечества описания всех подобных случаев оставались неизменными, менялась только их интерпретация. В оккультной литературе элементалы также разделяются на несколько видов. Огненные элементалы каким-то образом утилизируют энергию пламени, материализуясь в горящих домах, каминах и печах. Имеются элементалы водяные, воздушные, а кроме того, элементалы, использующие энергию растений. (Различные исследователи уже в течение ряда лет проводят поразительные опыты с растениями. Чувствительные датчики и другие регистрационные приборы, подсоединенные к комнатным растениям, фиксируют момент повреждения одних растений другими. Растения реагируют и на болевые ощущения человека, что свидетельствует о взаимосвязи всего живого на Земле посредством таинственных сил энергии.

Из элементалов наиболее интересным видом является человекоподобное существо, материализующееся на спиритических сеансах. Такие существа фотографировались и проверялись медиками. Спириты уже развили собственный жаргон для описания и объяснения подобной невероятной материализации, и складывается впечатление, что эти существа совершенно идентичны обитателям НЛО. Сеансы проходят так: медиум впадает в транс, причем его (или ее) метаболизм понижается почти до смертельного уровня. Затем в комнате, где происходит сеанс, медленно начинает появляться фигура некоего существа. (Комнаты, где происходят сеансы, зачастую ярко освещены, и столько свидетелей окружают это существо, что совершенно не остается шансов для какого-нибудь надувательства.)

В большинстве случаев внешность существа напоминает индуса или другого представителя Востока: высокие скулы, своеобразный разрез глаз, оливковый (иногда красноватый) цвет кожи. Обычно они одеты в мантии или национальные костюмы индусов, но иногда их одежда ничем не отличается от одежды участников сеанса. Их общий признак - длинные волосы. Имеются существа мужчины, и существа женщины. Они могут вести длительные разговоры вслух со свидетелями. Процедура вызова на подобных сеансах происходит так же, как и существ типа Валькирии, однако последние не любят появляться перед большой аудиторией, предпочитая единичных спиритов.

Знаменитый спирит Уильям Крукс совершил не менее сорока пяти материализации подобного рода, сфотографировав и медицински проверив эти существа.

В своих комментариях к изданию 1882 г. книги "Oahspe" архиепископ Томас Колли описывает заурядный случай материализации на глазах группы врачей и священников: "Дух, формируясь, стал на 8 дюймов выше доктора Монка (преподобный Фрэнсис Монк - медиум), он рос постепенно и предстал перед нами гигантом с мускулатурой бронзовой статуи, сильным и независимым от медиума древним Египтянином... Я подошел к духу, чтобы измерить его руки. Они были небольшими, как у всех восточных народов, тонкие запястья, но массивные, поросшие волосами бицепсы. Глаза духа были черными и пронзительными, но не жестокими; волосы прямые и черные как смоль, усы опущенные и длинная борода. Существо было полно жизни и экспрессии, но немного сфинксоподобно. Головной убор духа был очень странным, напоминающим некую металлическую ермолку с эмблемой спереди. Он был надвинут на лоб, который блестел и собирался в морщины над трепещущими бровями. Я холодел, когда под моими прикосновениями его члены таяли, как снежные хлопья, чтобы через мгновение снова стать твердыми".

В спиритических кругах такое существо автоматически считается духом - тенью давно умершего египтянина. Но если то же самое существо в такой же металлической ермолке вылезет из кустов в Западной Виргинии и спугнет уединившихся любовников, то тогда его примут за инопланетного космонавта.

Теперь можно сделать еще одно экспериментальное заключение. Для того чтобы материализоваться и принять определенные формы, этим существам, судя по всему, необходим источник энергии, будь то энергия огня или энергия живой природы - цветов, деревьев, человека-медиума (контактера). Наши ученые пока не могут дать какой-либо рабочей гипотезы, объясняющей этот процесс. Но мы можем предположить, что этим существам необходима жизненная энергия, благодаря которой они принимают физические формы. Возможно, именно поэтому в районах фляпов и исчезают собаки и другие животные, чьи живые клетки используются ультрасуществами, чтобы принять такие формы, в которых мы их можем видеть и ощущать нашими не очень чувствительными органами восприятия. А возможно, кровь людей и животных также необходима для этого процесса.

Рождение спиритизма

В 1823 г. молодой человек по имени Джозеф Смит, чья ферма находилась в окрестностях Пальмиры (штат Нью-Йорк), проснувшись, обнаружил около своей кровати безликого посланца. Примерно в то же время в Англии появились "Джеки-попрыгунчики" со светящимися в темноте ночи шапками. В 1846 г. в небесах бесновались странные огни и происходили непонятные метеорологические явления. В 1847 г. в доме Митчелла Уикмена, проживавшего в крошечном поселке Хайдесвилл (штат Нью-Йорк), всего в нескольких милях от бывшего дома Джозефа Смита, появились призраки. Кто-то постоянно стучал по ночам в дверь. Восьмилетняя дочь Митчелла жаловалась, что чьи-то невидимые холодные руки прикасаются к ней и ласкают ее тело. В конце концов семья Уикменов, собрав вещи, выехала из дома, и там поселилась семья Фоксов.