Учения суфиев - Хан Хидаят Инаят - Страница 11

Величие и низость человека зависят от его внутренних по-буждений, а не всегда от условий и окружающей среды, хотя и они также могут иметь значение в возникновении побуждений. Человек благородных побуждений благороден и с виду, а низ-менный человек и выглядит соответствующим образом. Движения, выражения, тон голоса, подбор слов, атмосфера и вибрации -- все говорит о том, какие у человека намерения в голове.

Очевидная разница между сильной личностью и слабой лич-ностью выражается в том, что сильная личность осознает мотивы, которые ей движут, придерживается их твердо и терпеливо добива-ется их осуществления, в то время как слабая личность не может принять решения, исходя из своих побуждений, своих решений она не придерживается и поэтому неспособна следовать по намеченному пути.

ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ

Необходимо познать законы природы, прежде чем использовать психическую энергию, поскольку заигрывание с психической энер-гией подобно игре с огнем. Использование психической энергии является привилегией тех, кто находится в гармонии с законами природы, без чего психическая энергия была бы более чем очень вредной для себя и для других. Таким образом, перед тем, как пользоваться такими силами, нужно спросить себя, а является ли то, что у меня есть в голове, действительно благотворным?

Человеческие пристрастия меняются день ото дня, поэтому то, что человек считает важным в один момент, может казаться недостижимым, бесполезным, невыгодным или даже вредным в другой. Определенный выигрыш в одной области может вызвать потерю в чем-то другом. И так, вероятно, и должно быть в жизни, потому что иначе откуда бы взяться балансу всех вещей?

Повидимому, мудрость даже предпочтительнее развития психической энергии. Не мудрый человек не найдет достойного применения своему богатству, а тот, кто имеет психическую энергию без мудрости, способен принести вред как себе, так и другим в большей вероятности, чем добро. Когда лидирует психическая энергия, а мудрость остается позади, человек спотыкается, но когда ведет мудрость, поддерживаемая психической энергией, тогда человек идет к цели хранимый судьбой.

Несомненно, одной из первых дисциплин, необходимых для развития психической энергии, является концентрация, поскольку психическая энергия является совместным результатом мысли и желания. Мир преобразуют те, кто смог преобразовать себя, зная, что величайшее мастерство берет начало из контроля ума. Когда ум становится послушным слугой человека, весь мир ляжет у его ног. Мистик, который является "королем ума", более могуществе-нен, нежели король целого народа, но мистик несет большую ответственность, нежели все короли мира даже просто потому, что не он лежит у ног психической энергии, а она лежит у его ног...

МИСТИЦИЗМ

Мистицизм не является ни вероисповеданием, ни верой, ни принципом, ни догмой. Мистицизм -- это божественный импульс, дающий свет изнутри, и тем больше становится реальностью, чем больше человек осознает свое внутреннее руководство. Мистик видит жизнь иначе, чем другие. Благодаря своей осведомленности о причинно-следственной связи, он осознает скрытые причины, стоящие за видимыми причинами всех действий и ответных реакций, расцвет и угасание во всех явлениях, которые образуют внутренний ритм в механизме как всей вселенной, так и каж-дого отдельного существа, каждое из которых воспроизводит вселенную в миниатюре.

Это выявляет причину, по которой ни один из мистиков, кто называет себя таковым сам, им не является, потому что мистик -- это человек, который удалил все барьеры между собой и другими, аннулируя все различия и расхождения. Поступая таким образом, он отваживается смотреть на вещи с точки зрения других, сохраняя свое мистическое понимание. Если бы можно было дать опре-деление мистику, оно было бы следующее: мистик стоит ногами на земле, в то время как его голова упирается в небеса.

Закон проявления заключается в том, что жизнь заключена в акашу, и это объясняет, почему жизнь может проявлять себя в виде отдельных похожих явлений, в то же время оставаясь парадоксально индивидуальной в подавляющем большинстве случаев. Это объясняет, почему мистик видит божество во всех аспектах жизни и склонен видеть скрытые причины за причинами проявления индивидуального явления.

Мысли зависят от качества ума, подобно тому, как растения зависят от качества земли, в которую они посажены. Например, фрукты и цветы, растущие в одной почве, сладкие и ароматные, а растущие в другой могут потерять эти качества. Подобно этому, мистик знает менталитет личности, читая ее мысли и зная состояние ума, при котором они образуются. Подобно тому, как вода нахо-дится в глубинах земли, любовь спрятана в глубинах сердца. В одном человеке она находится глубже, чем в другом, подобно тому, как вода находится на разных глубинах в земле, и вода эта чище или грязнее в зависимости от состояния почвы. Вода делает землю цветущей, и таким же путем импульс любви делает ум похожим на плодородную землю, а каждая мысль, исходящая из плодородной почвы, должна принести, рано или поздно, сладкие и ароматные фрукты.

Жизнь состоит из нашего жизненного опыта, заключенного в рамки нашего понимания, а все, что мы не можем понять, мы считаем только иллюзией. Наше понимание можно уподобить пузырьку в море жизни. Этот пузырек существует, и в то же время, так сказать, не существует, если его рассматривать относительно моря в целом. И все же он существует, потому что реально составляет часть моря. Несомненное различие между пузырьком и морем состоит в том, что входя в море пузырек, который представлял отдельную сущность, не является больше таковой, тогда как море, напротив, не может содержаться в пузырьке, хотя пузырек и есть само море.

МИЛОСЕРДИЕ, ВДОХНОВЕНИЕ И РУКОВОДСТВО

Можно представить Божественное Милосердие нисходящим, подобно опускающемуся голубю, и орошающим своими лучами те души, которые пробуждены для его чарующего воздействия. Подобно резонирующему ответу на наш молчаливый призыв, Божественное Милосердие проявляет себя в подавляющем большинстве случаев, хотя в большинстве случаев не иденти-фицируется и не понимается. Подобно загадочному полету голубя в облаках, расправляющему в движении грациозные крылья, Божественное Милосердие отслеживает тайные маршруты по своим собственным правилам и в надлежащее время. Более того, воспринятое как "Откровения" во многочисленных феноменах (обычно напоминающих множество звездочек в небесах), Божест-венное Милосердие демонстрирует наиболее ожидаемые приз-наки и изливается безгранично на человека, заслужившего эту особую привилегию.