Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Все и вся - Гурджиев Георгий Иванович - Страница 338
,,Эти самые их места для совместного существования, изолированного от других, называются там "монастырями", а отдельные существа, принадлежащие к этим сектам, - "монахами".
,,В настоящее время там существует очень много этих "монастырей", и эти бесчисленные "монахи", вступающие в них, действительно, строго воздерживаются от извержения обычным способом из себя образующейся у них бытийной-эксиоэхари, или спермы; но, конечно, из этого воздержания не получается абсолютно никакого ощутимого результата, потому что этим несчастным современным "монахам" даже и в голову не приходит, что, хотя посредством этих образующихся в них веществ эксиоэхари действительно возможно совершенствовать себя, однако это может происходить, только если присутствиями намеренно поглощается и сознательно усваивается вторая и третья бытийная-пища, а это возможно исключительно лишь в том случае, если все части присутствия заранее привыкли сознательно выполнять обе священные бытийные-Парткдолг обязанности, то есть "сознательные труды" и "добровольное страдание".
,,Впрочем, говорить, что у этих тамошних монахов не получается совершенно никакого ощутимого результата, несправедливо. У них там получаются "ощутимые результаты" даже двух самостоятельных видов.
,,Чтобы ты понял, почему у современных воздерживающихся монахов получаются эти результаты двух упомянутых самостоятельных видов, я должен еще раз напомнить тебе, что, согласно основному космическому священному закону Гептапарапашиноху, если все вообще существующее в нашем Мегалокосмосе, как большое, так и малое, не получает в процессе эволюции, во время прохождения через оба "Мднел-Ин'а" священного Гептапарапаршиноха, соответствующей посторонней помощи извне, то оно начинает инволюционировать обратно к тем определенным состояниям, из которых начало свою эволюцию.
,,То же самое, разумеется, происходит с определенными космическими веществами, образующихся в присутствиях этих-то воздерживающихся земных монахов.
,,И вот, мой мальчик, вследствие того, что эти земные "монахи", особенно современные, на помогают намеренно дальнейшей эволюции этих веществ, неизбежно образующихся в них от постоянного употребления первой бытийной-пищи, то есть не реализуют в своих общих присутствиях абсолютно никакой "бытийной-Парткдолг-обязанности", ни намеренно, ни хотя бы механически, и в то же время не удаляют из себя этих веществ нормальным образом, предусмотренным Природой, то эти вещества начинают инволюционировать в них самих, и во время этой инволюции бытийной-эксиоэхари, или спермы, в числе многих нестойких определенных веществ, обычно образующихся в их общих присутствиях таким инволютивным процессом, вырабатывается определенное нестойкое вещество, имеющее свойство оказывать двоякое действие на общее функционирование планетарного тела существа.
,,Первый вид действия этого определенного вещества состоит в том, что оно способствует отложению излишнего так называемого "каратенга", или, как там его называют, "жира". А другой вид его действия способствует возникновению по всему планетарному телу так называемых "ядовитоюноскирных-вибраций".
,,Вследствие всего этого, в первом случае, эти воздерживающиеся земные монахи становятся необычайно, как там обычно говорят, жирными, и иногда среди этих жирных монахов встречаются экземпляры с таким обильным отложением жира, что они могли бы дать много очков вперед тому виду существ там, который они специально откармливают для увеличения этого самого жира в их планетарных телах и который они называют там "свиньей".
,,А во втором случае, наоборот, эти воздерживающиеся монахи становятся, как там также обычно говорят, "тощими"; и действие "ядовитоюноскирных-вибраций", пронизывающих их, проявляется, главным образом, в их общей психее, которая становится резко двойственной и проявления которой делятся на два диаметрально противоположных вида - внешние, видимые, показные для восприятия всеми окружающими, и внутренние, скрытые, которые обычно существа там, особенно современные, совершенно неспособны установить или воспринять; именно, в своих внешних видимых проявлениях эти "ядовитоюноскирные-монахи" кажутся, по выражению твоих любимцев, в высшей степени "фанатичными", а в своих скрытых внутренних проявлениях, не показываемых другим, являются, по выражению твоих любимцев, "циничными", также в высшей степени.
,,Что касается причин того, почему от процесса инволюции эксиоэхари у некоторых воздерживающихся монахов вместо отложений жира получаются "ядовитоюноскирные-вибрации", там даже существует очень подробная теория, разработанная некими так называемыми "католическими монахами", которые несколько столетий назад подробнейшим образом доказали, что это происходит потому, что в первый год своего существования эти самые "тощие монахи" очень рьяно занимаются тем занятием, от которого на лицах молодых существ там обычно появляются "прыщи", известные даже тамошней медицине.
,,Для полного представления и понимания значения такого рода воздержания у современных монахов там мне остается добавить, что я убедился во время своего последнего пребывания там, среди них, в том, что уже из-за одних этих последствий, протекающих от процесса инволюции эксиоэхари, закрепление различных последствий свойств органа Кундабуфер в общих присутствиях этих несчастных воздерживающихся земных монахов значительно блегчилось и, следовательно, увеличилось.''
В этом месте повествования Вельзевула прервал корабельный служащий, подавший ему "лейтучанброс", который он приложил к уху и содержание которого стал слушать.
Лондон
Первое издание 1950г.
К Н И Г А Т Р Е Т Ь Я
________________________
О Г Л А В Л Е Н И Е
ГЛАВА 40 Вельзевул рассказывает, как люди узнали и вновь забыли об
основном космическом законе Гептапарапаршинохе............. 775 ГЛАВА 41 Бухарский дервиш Хаджи-Асвац-Трув ......................... 829 ГЛАВА 42 Вельзевул в Америке ....................................... 873 ГЛАВА 43 Обзор Вельзевулом процесса периодического взаимного уничто
- Предыдущая
- 338/456
- Следующая
