Все и вся - Гурджиев Георгий Иванович - Страница 322

,,В этом месте моих объяснений, касающихся, главным образом, основных законов "Миротворчества" и "Мироподдержания", интересно, между прочим, заметить, что трех-мозговые существа этой понравившейся тебе планеты, в тот период, когда последствия свойств органа Кундабуфер еще не кристаллизовались в их общих присутствиях, уже начали осознавать эти три святые силы священного Триамазикамно и назвали их тогда:

первую - "Бог-Отец",

вторую - "Бог-Сын" и

третью - "Бог-Дух-Святой"; и в разных случаях выражали скрытый в них смысл, а также свое стремление получить их благотворное воздействие на свою индивидуальность, следующими молитвами:

"Источники Божественных

Радостей, возмущений и страданий,

Воздействуйте на нас"; или "Святое-Утверждающее,

Святое-Отрицающее,

Святое-Примиряющее,

Пресуществитесь во мне

Для моего Бытия"; или "Святый Боже,

Святый Крепкий,

Святый Бессмертный,

Помилуй нас".

,,Теперь, мой мальчик, слушай дальше очень внимательно.

,,Итак, вначале, как я уже говорил тебе, наше Святейшее Солнце-Абсолют поддерживалось с помощью этих двух изначальных священных законов; но тогда эти изначальные законы функционировали самостоятельно, без помощи каких бы то ни было высших сил, и эта система называлась лишь "Автоэгократ".

,,Так вот, наш ВСЕДЕРЖАТЕЛЬ БЕСКОНЕЧНОСТЬ решил изменить принцип системы функционирования обоих этих священных законов, а именно, ОН решил сделать их самостоятельное функционирование зависимым от внешних сил.

,,И вот, вследствие того, что для этой новой системы функционирования сил поддерживавших до того существование Святейшего СОлнца-Абсолют, потребовались соответствующие источники вне Солнца-Абсолют, в которых такие силы могли бы возникать и из которых они могли бы притекать в присутствие Святейшего Солнца-Абсолют, наш ВСЕМОГУЩИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ тогда-то и вынужден был создать наш существующий ныне Мегалокосмос со всеми космосами различных масштабов и с имеющимися в нем относительно независимыми космическими формациями; и с тех пор система, поддерживающая существование Солнца-Абсолют, стала называться Трогоавтоэгократ.

,,Наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ВЕЗДЕСУЩИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ, решив изменить принцип поддержания существования всего этого, тогда еще единственного, космического сгущения и единственного места СВОЕГО преславного Бытия, прежде всего изменил сам процесс функционирования этих двух основных изначальных священных законов, и ОН осуществил большее изменение в законе священного Гептапарапаршиноха.

,,Эти изменения в функционировании священного Гептапарапаршиноха состояли в том, что в трех его Стопиндерах ОН изменил так называемые "субъективные действия", которые были до этого в Стопиндерах, в том отношении, что в одном ОН удлинил закономерное следование, в другом укоротил его и в третьем дисгармонировал его.

,,А именно, с целью обеспечения - для его функционирования - "необходимого свойства" принимать автоматический приток всех находящихся поблизости сил, ОН удлинил Стопиндер между его третьим и четвертым отклонениями.

,,Этот самый Стопиндер священного Гептапарапаршиноха и есть тот, который еще называется "механически-совпадающий-Мднел-Ин".

,,А Стопиндер, который Он укоротил, находится между его последним отклонением и началом нового цикла его полного процесса; этим самым сокращением, с целью облегчения начала нового цикла его полного процесса, ОН поставил функционирование данного Стопиндера в зависимость лишь от притока сил, получаемых извне через этот Стопиндер от результатов действия самого того космического сгущения, в котором протекает полный процесс этого основного изначального космического закона.

,,И этот Стопиндер священного Гептапарапаршиноха как раз тот, который называется "намеренно-реализующий-Мднел-Ин".

,,Что касается третьего, измененного тогда по его "субъективному действию", Стопиндера, который является пятым в общей последовательности и называется "Харнел-Аут", то его дисгармония проистекала сама собой от изменения двух вышеупомянутых Стопиндеров.

,,Эта дисгармония его субъективного функционирования, проистекающая из его асимметрии, так сказать, по отношению ко всему полному процессу священного Гептапарапаршиноха в целом, состоит в следующем.

,,Если полный процесс этого священного закона протекает в условиях большого количества "чужеродных-вибраций", то все его функционирование дает только внешние результаты.

,,Но если же этот процесс происходит в абсолютном покое без всяких внешних "чужеродных-вибраций", то все результаты действия его функционирования остаются внутри того сгущения, в котором он завершает свой процесс, и для внешнего эти результаты становятся очевидными лишь при непосредственном контакте с ним.

,,А если, однако, во время его функционирования нет ни того, ни другого из этих двух резко противоположных условий, то результаты действия его процесса обычно делятся на внешние и внутренние.

,,Таким образом, с того времени процесс реализации, как в самых крупных, так и в мельчайших космических сгущениях, стал происходить с этими изменениями в свих субъективных действиях Стопиндерами этого изначального священного закона Гептапарапаршиноха.

,,Я повторяю, мой мальчик, постарайся хорошенько понять все, что будет относится к эти обоим основным священным космическим законам, так как знание этих священных космических законов, особенно знание, касающееся особенностей священного Гептапарапаршиноха, поможет тебе в будущем понимать очень легко и очень хорошо все второ-степенные и третье-степенные законы Миро-творчества и Миро-существования. Более того, всестороннее понимание всего, связанного с этими священными законами, также ведет, обычно, к тому, что трех-мозговые существа, независимо от формы их внешнего покрытия, став способными - в присутствии всех независящих от них возникающих вокруг них космических факторов, как благоприятных, так и неблагоприятных для них,- размышлять о смысле существования, приобретают данные для уяснения и примирения в себе так называемой "индивидуальной коллизии", которая часто возникает, обыкновенно, у трех-мозговых существ из противоречия между конкреными результатами, проистекающими из процессов всех космических законов, и результатами, предполагаемыми и даже непременно ожидаемыми их так называемой "здравой-логикой"; и, таким образом, правильно оценивая подлинное значение своего собственного присутствия, они становятся способными осознать свое истинное место в этих общекосмических реализациях.