Философия (Конспект лекций) - Гайдадымов Евгений Борисович - Страница 153

3. Бурдье П. От правил к стратегиям // Начала. - М., 1993.

4. Вебер М. "Объективность" познания в области социальных наук и социальной политики // Культурология. XX век. Антология. - М., 1995.

5. Дильтей В. Введение в науки о духе // Зарубежная эстетика и теория литературы 19 - 20 вв. - М., 1987.

6. Зиммель Г. Как возможно общество? // Социс. 1999. - № 2. - С. 103 105.

7. Кант И. Идея всеобщей истории // Соч. - Т. 6, - С. 7 - 23.

8. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. - М., 1989. - С. 172 201.

9. Мамардашвили М. К. Социальная физика // Необходимость себя, - М., 1996. - С. 140 - 154.

10. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. - Т. 3. - Гл. 1. Ч. 1 - 4; Гл. 2. Ч. 1 - 3.

11. Нанси Ж. Л. Сегодня // Ad marginem 93. - М., 1994.

12. Ортега-и-Гассет X. История как система // Вопросы философии. 1996. - № 6. - С. 85 - 103.

13. Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения // Американская социологическая мысль. - М., 1996. - С. 497 - 500.

14. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - М., 1998. - С. 45 - 47, 72 - 84, 135 - 164.

15. Франк С. Л. Духовные основы общества. - М., 1992. - С. 15 - 18, 244 - 253, 268 - 275.

16. Утопия и утопическое мышление: Антология зарубежной литературы, М., 1991.

Природа социального

1. Бергер П., Луман Т. Социальное конструирование реальности. - М., 1995. - С. 39 - 45.

2. Бернхар В. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социо-Логос- М. 1991. - С. 39 - 51.

3. Бродель Ф. Структуры повседневности. - М., 1986.

4. Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990. - С. 602 - 624.

5. Вещи // Современный философский словарь. - М., 1996.

6. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. - М., 1990. - С. 51 55, 161 - 180.

7. Зиммель Г. Как возможно общество? // Социс. - 1994. - № 2. - С. 111 - 115.

8. Корнеев В. П. Категория социального в философской антропологии // Философские науки. - 1978. - № 4, - С. 167 - 170.

9. Маркс К. Экономические рукописи 1857 - 1859 гг. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 46. - Ч. 1. - С. 103 - 108.

10. Поппер К. Открытое общество и его враги. - Т. 1. - М., 1992. - С. 91 - 103.

11. Современный философский словарь. - М., 1996.

12. Шютц А. Социальный мир и теория социального действия // Реферативный журнал "Социальные и гуманитарные науки". Социология. Сер. 11. - 1997. - № 2. - С. 24 - 42.

Феноменологическая модель социальной реальности

1. Бергер П., Луман Т. Социальное конструирование реальности. - М., 1995. - Глава I. - С. 37 - 79.

2. Бутенко Н. А. Социальное познание и мир повседневности. - М., 1987.

3. Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социо-Логос: Вып. 1. - М., 1991. - С. 39 - 50.

4. Шютц А. Возвращающийся домой // Социс. - 1995. - № 2. - С. 139 142.

5. Шютц А. Структура повседневного мышления // Социс. - 1988. - № 2.

Натуралистическая модель социальной реальности

1. Анучин В. А. Географический фактор в развитии общества. - М., 1982.

2. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 1991.

3. Каримский А. Социальный биологизм. - М., 1981.

4. Каринская Р. С., Никольский С. А. Социобиология. - М., 1988.

5. Мечников Л. Цивилизация и великие исторические реки. - М., 1995.

6. Моисеев И. Человек и ноосфера. - М., 1990.

7. Цыганков П. А. Геополитика: последнее прибежище разума? // Вопросы философии. - 1994. - № 7 - 8.

Реалистическая модель социальной реальности

1. Франк С. Л. Духовные основы общества. Введение в социальную философию // Русское зарубежье. Из истории социальной и правовой мысли. Л., 1991.

2. Уколова В. И. Поздний Рим: Пять портретов. - М., 1992.

Деятельностная модель социальной реальности

1. Бэкхерст Д. Философия деятельности // Вопросы философии. - 1996. - № 5.

2. Горский Д. П. Учение Маркса об обществе: критический анализ. - М., 1994.

3. Губин В. Д О роли деятельности в формировании моделей реальностей // Вопросы философии. - 1997. - № 8.

4. Деятельность: теория, методология, проблемы. - М., 1990.

5. Круглый стол по проблеме деятельности // Вопросы философии. 1985. - № 2.

Семинар 13. 2-е занятие (2 часа)

1. Проблема способа бытия социальных феноменов. Развитие представлений о целостности общественной жизни в истории философии: социальный атомизм, социальный организм, социальная система.

2. Социальные отношения: структура и типы. Основные социальные иерархии. Взаимодействие как способ социального бытия. Типология социальных общностей. Социальный институт: структура и функции. Характеристика социального института (на выбор).

3. Система страт и социальных общностей. Природа и функции социальных противоречий и конфликтов.

Проблемно-контрольные вопросы и задания

1. Социальные системы и условия их сохранения. Важнейшие функции социальных институтов.

2. Что такое социальная стратификация? Как соотносятся понятия социальной структуры и социальной стратификации? Почему центральным понятием социальной стратификации является социальное неравенство? В чем оно проявляется? Почему классовую систему социальной стратификации называют "открытой"? В чем проявляется "закрытость" других стратификационных систем? Класс и страта: общее и различие?

3. Понятие социального института. Структуры и функции социального института. Почему понятие социального института занимает одно из центральных мест в социальной философии? Типы, формы и функции государства. Как соотносятся понятия государства и общества? Почему государство можно назвать "институтом институтов"?

4. Почему социальную структуру называют "скелетом" общества? Существует ли "социальная анатомия"? Какие возможности заключает в себя понятие социальной роли? Действительно ли существует своеобразный "социальный театр"?

5. Что такое население? Почему нельзя смешивать понятия населения и общества? Что такое этнос? По каким признакам возможно отличить один этнос от другого?

6. Что такое национализм? Как он соотносится с патриотизмом? В чем, по вашему мнению, состоят причины межнациональной неприязни и межэтнических конфликтов? Устранимы ли эти причины, какими мерами их можно устранить? Являлась ли, на ваш взгляд, дореволюционная Россия и СССР "тюрьмой народов"? В чем состоит их отличие от традиционных колониальных империй (британской, французской, германской)? Какие просчеты дореволюционной и советской национальной политики должны быть учтены и какие положительные моменты могут быть использованы сегодня, при решении национальных проблем современной Республики Беларусь?