Боги и инопланетяне в истории - Дрэйк Рэймонд - Страница 6

Как бы это ни казалось странным, гигантское бедствие, давным-давно потрясшее Землю, может вскоре повториться с Плутоном. Сенситивы убеждены, что там в отчаянии угасает блестящая, но обреченная цивилизация. В этом нет ничего удивительного. Судя по странной нестабильной орбите планеты, астрономы предсказывают, что когда-нибудь он может вырваться из гравитационного поля Солнца и затем странствовать в космосе до тех пор, пока его не привлечет какая-нибудь другая звезда. Тогда немногие спасшихся должны будут начинать все сызнова. Теперь генетики верят древнему учению, согласно которому первые человеческие существа Земли имели одновременно признаки обоих полов и появлялись на свет путем партеногенеза — девственного размножения. Богиня Сивилла, как и Афродита, часто изображалась с фаллосом и вульвой. С биологической точки зрения женское тело было физически создано прежде мужского; в нем до сих пор сохраняются атрофированные мужские органы. У женщины двадцать две пары обычных хромосом и две одинаковые половые хромосомы типа X. У мужчины то же общее количество хромосом, но одна из его половых хромосом относится к типу Y. Быть может, в результате какого-то несчастного случая космическая радиация изменила у некоторых женщин одну из половых хромосом типа Х на хромосому типа Y, создав тем самым мутанта — мужчину. Колебания интенсивности космических лучей вызвали сложные биохимические преобразования, повлекшие за собой синтез мужских гормонов, а изменения в ментальных полях воздействовали на человеческую энергетику. Сила мысли развила женский клитор в мужской пенис. Таким образом, первобытное обожествление Матери-Земли оказывается справедливым, а в Библии, с биологической точки зрения, обнаруживается ошибка, поскольку Адам был создан из Евы, а нс наоборот.

Существует много гипотез относительно местоположения Эдемского сада, включая даже марсианскую, хотя обычно его называют в плодородной Месопотамии между Тигром и Евфратом. В трактовке Коминса Бомона, в «Книге Еноха» содержится доказательство того, что Эдемский сад находился в допотопной субтропической Шотландии. Поскольку именно оттуда был изгнан Адам с Евой, а его имя на иврите означает «красный», оно является древним символическим названием краснокожих лемурийцев, блуждавших по свету после гибели их чудесного континента.

В Талмуде утверждается, что первои женог. Адама была Лилит, прелестная женщина-демон с длинными волнистыми волосами. Ее имя происходит от вавилонского понятия «лилиту», демона или беспокойного духа женского рода, подразумевающего соблазнительницу из других миров, ламию или суккубу, находящую наслаждение в совращении спящих мужчин, или нимфу вроде Эгерии, жены древнеримского царя Нумы Помпилия, которого она наделила великой мудростью. Соломон подозревал, что Царица Савская и была Лилит, поскольку у нее были волосатые ноги, что не помешало ему стать отцом Менелика, первого императора Абиссинии. Соломон получал от секса с ней больше удовольствия, чем Адам, которого расстраивал отказ Лилит лежать на спине при половом сношении. Ведьмы предпочитают позицию «сверху». Она взмывала в воздух и покидала его, а три ангела (пришельца из космоса?) доставляли Лилит обратно к Адаму. Древние люди иногда называли людей космоса духами, поэтому обольстительная Лилит вполне могла быть космической женщиной вроде очаровательной Ауры Ранес, явившейся Труману Бетураму, или сладострастного рыжеволосого существа, соблазнившего Антонио Вилласа Боаса в Бразилии. Это предположение не вызывает удивления, поскольку, если сыны Божьи сожительствовали с дочерьми человеческими, дочери Божьи наверняка использовали свое небесное обаяние в отношении самого человека…

Согласно иудейским преданиям, поскольку первый брак Адама с демоном оказался неудачным, Бог спроектировал женщину из костей, плоти и крови и наделил ее жизнью, когда Адам бодрствовал. При этой последней попытке он ввел Адама в транс и из одного его ребра создал женщину. Эзотерические доктрины сходятся с воззрениями Платона в том, что мужчина и женщина появились в результате деления Гермафродита и по этой причине противоположные полы стремятся соединиться.

Господь, прогуливавшийся по вечерней прохладе в Эдемском саду, возможно, был командиром космической флотилии, появившейся откуда-нибудь с Венеры, так как херувимы явно были некими крылатыми созданиями. В строфе II псалма 17 образно описывается, как Господь «…воссел на херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра». Атрибутом его силы и славы явно был космический корабль. Ева, соблазненная змеем, символизировавшим мудрость, вкусила запретный плод и таким образом приобрела недозволенное знание. Раввины утверждали, что этот плод рос не на дереве, а на самой Еве, и из этого тайного места она от Демона зачала Каина. Господь, очевидно, пользовался каким-то мощным лазерным средством, может быть огнеметом или лучевым ружьем, о котором упоминается как о стремительном огненном мече.

В принадлежащей к апокрифам книге на арамейском языке «Жизнь Адама и Евы» говорится, что Господь приказал архангелу Гавриилу отправить Адама на огненной колеснице в Рай Справедливости, откуда Адам вскоре запросился обратно на Землю. Господь под пение ангелов спустился с небес на колеснице, которую несли херувимы, чтобы свершить суд над Адамом и Евой. Взглянув на небо, Ева увидела приближавшуюся лучезарную колесницу, влекомую четырьмя сияющими орлами, за которыми следовали ангелы, освещавшие место, где находился Адам.

«Книга Бытия» может толковаться по-разному. Оккультные предания наводят на предположение, что Адам, возможно, олицетворял краснокожих лемурийцев, живших на своем обреченном континенте в Тихом океане. Овладев чудесной наукой, они бросили вызов своим космическим учителям, за что и были выдворены из сказочного сада точно так же, как Адам и Ева были изгнаны Господом из Эдема.

В этом свете строфы 1 и 2 шестой главы библейской «Книги Бытия» оказываются поразительным снидетельством явлений небесных пришельцев:

Это удивительное откровение повторяется и в строфе 4:

«Сыны Божьи!» В сноске к этому тексту в «Новой английской Библии» указывается, что его возможное прочтение на иврите — «В то время и потом…», а это позволяет предположить, что сыны Божьи могли сожительствовать с. земными женщинами всего мира на протяжении многих столетий.

Такой перевод, отличающийся от общепринятой интерпретации, основанной на авторизованной версии Якова I, сегодня имеет чрезвычайное значение для нашей часто посещаемой НЛО Земли, словно маяк освещая путь познания мировой истории.

Следует особо остановиться на термине «сыны Божьи». Между понятиями «сыны Бога» и «сыны богов» лежит пропасть. Наши ограниченные умы неспособны уловить громадную разницу между ними. «Сыны Бога» подразумевают божественное отцовство, символизирующее родительскую заботу Бога о созданных им людях. Эта концепция была выношена иудаизмом и особенно нравилась Иисусу. Словосочетание «сыны Бога» было распространенным названием святых людей, первоначально применявшимся к священникам. Только позже, благодаря святому Павлу, термин «Сын Бога» стал священным атрибутом Иисуса. На протяжении столетий ученые-толкователи «Книги Бытия», как иудеи, так и христиане, сталкиваясь со словосочетанием «сыны Божьи», неправильно его интерпретировали, путая два разных понятия. Только сегодняшние исследователи, вооруженные современными знаниями, смогли, может быть, невольно восстановить его верный изначальный смысл.

Составители «Книги Бытия» хорошо знали разницу между Богом и богами. В строфах 4-5 главы третьей змей, искушая Еву, использовал оба эти слова, противопоставив их одно другому: