Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Молчун 10. Тени сгущаются - Усманов Хайдарали - Страница 9
Представив себе то, сколько у меня может добавиться потенциальных жертв на моём алтаре Жизни, я кровожадно усмехнулся. А что? Ведь они сейчас действительно являются моими врагами? А значит, у меня есть возможность предпринять дополнительные меры, которые для этих разумных станут критическими. То, что он меня предупредил об охране этих территорий со стороны соседей, так за это ему огромное спасибо. Я займусь этими монастырями как можно быстрее. Тем более, что я понимаю главное. Пока у этих разумных имеются подобные возможности и поддержка, они всё же могут быть опасны. Вы тут же спросите, а почему я собираюсь всех этих охранников отправит по возможности на алтарь Жизни? Что они мне сделали? Но все эти разумные уже приговорены к смерти самими жрецами Триединого. Тут же вам станет интересно и то, почему я так говорю? Да в данном случае всё понятно и без каких-либо дополнительных объяснений. Вся проблема именно в том, что жрецы их приговорили к смерти старательно промыв мозги. Без своей Веры они ничего не стоят. Не стоят и не смыслят. Именно поэтому, в этой ситуации, можно понять, что этих разумных, которых используют как какой-то щит, мне действительно придется уничтожить. Я не спорю… С моей стороны всё это тоже возможно даже предосудительно. Но посмотрите на эту ситуацию с моей стороны? Конечно, за все эти грехи я впоследствии отвечу. Если Бог существует, то он с меня за это спросит сторицей.
Но сейчас мне было важно другое. Именно то, что многие разумные сейчас даже не рассматривают как своеобразную цель в жизни выживание. То, что меня хотели использовать, возможно и оскорбило меня до глубины души. Однако, я не забыл о том правиле, которое запомнил ещё на Земле. Что нас не убивает, делает нас сильнее! Теперь боль, которую я всё ещё ощущал, старался интерпретировать. Изменяя её под себя. А что? Скажете неправильно? Не спорю. Возможно с чьей-то точки зрения это всё и неправильно. Но не с моей. Отнюдь не с моей. Мои потенциальные противники все меня хотели просто использовать. Использовать, а потом уничтожить. А чем я хуже? Нет уж…
Закончив работу с Патриархом, я его принес в жертву. Жизненной силы у него было после этих всех пыток довольно маловато. Но не это мне было важно. Когда я забрал его дар, то орал так, как не орал, наверное, ещё ни разу в своей нынешней жизни. Боль была Адская. Причём настолько, что меня буквально всего выворачивало. А в моей силе добавилась маленькая и практически незаметная ниточка, ярко-фиолетового оттенка. Судя по всему, это и была та самая сила магии Разума? Когда я с большим трудом всё-таки пришёл в себя, и начал хоть что-то ощущать, то неожиданно понял, что существует возможность позже проверить самую магическую силу Разума, знания о которой я сейчас изучал в основном по книгам. Так как ничего другого для меня на данный момент просто не было. Пока что я зачитывал обычные упражнения, которые должны были дать мне возможность подготовиться к столкновению с противником. К серьезному столкновению.
Ещё две недели я потратил на охоту за оставшимися двумя монастырями Триединого, про которые по крайней мере знал. Большую часть времени у меня занял осмотр соседних территорий и поиск тех самых посёлков с фанатиками. Это действительно были фанатики. Под видом обычных жителей располагались целые боевые подразделения воинов, которые были готовы к бою в любой момент. Под простой с виду одеждой они носили кольчуги тонкого плетения. Скажу сразу… Такие штуки дёшево не стоят, и уже только поэтому можно понять то, насколько опасный противник мне предстоял. Также, по всей округе буквально всё было забито различными капканами и ловушками. Судя по всему, эти разумные готовились к полномасштабной войне? Ну, что ж… Я тоже могу ко многому приготовиться. Поэтому даже не задумываюсь о том, насколько глупо они поступают. Я понимаю, что посторонний на первый взгляд не обратил бы внимания на странности. Но зная, что надо высматривать, я быстро понял, что вижу перед собой.
Первым признаком того, что это никакие не местные жители, а что-то другое, было именно то, что во всех этих поселках отсутствовали старики и дети. Да-да. Здесь не было стариков и детей. Общий возраст этих разумных, по моим примерным оценкам, мог варьироваться от двадцати до сорока лет. Это ли не признак того, что кто-то решил здесь что-то смухлевать? Раз этот кто-то таким образом поступает, то почему бы его смертельно не удивить?
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})Вторым признаком того, что здесь явно что-то необычное, было именно то, что все эти разумные одевались примерно одинаково. Пройдитесь пожалуйста по-любому селу и найдите мне одинаково одетых людей? Когда есть хоть какая-то малейшая возможность, даже за при отсутствии оной, люди пытаются самовыразиться. Но абсолютно одинаково, как какие-то уголовники в тюремную робу, одеваться никто не будет. Всё равно что-нибудь да придумают, вроде тех же самых каких-нибудь вышивок, ремешков или тесемок. Хоть что-то, но всё равно будет. Тут же создалось впечатление, что вся эта одежда вышла из-под рук одного и того же мастера. Причём стоит отметить тот факт, что этот мастер не особо старался. Одежда была сделана так, что она едва по швам не разлеталась. Также я видел, что шили её примерно по одному формату. Кому-то она была великовата, а кому-то мала. Вы когда-нибудь пробовали работать в поле или охотится в лесу? Вы хотя бы представляете себе то, как может мешаться тесная или слишком свободная одежда?
Кстати, вот это было третьим фактором. Именно то, что даже те, кто ходил на охоту, одевались так, как будто они идут в поле. Те, кто идут в лес, или на охоту, одевают хоть какое-то подобие кожаной одежды. А знаете, почему? Кожа более прочная, чем ткань. А в лесу очень много шансов нарваться на какой-нибудь колючий куст, где ткань просто изорвётся в клочья. Простолюдины, которых изображали эти верные рабы Храма Триединого, не могут себе позволить подобных шалостей, ведь любая одежда стоит денег? А значит, её нужно беречь! Поэтому охотники обычно ходят в кожаной одежде. Тут же всё выглядело так, как будто бы эти разумные действительно сделаны под копирку. Инкубаторские, как бы их назвали в моё время на Земле. Вот вам и все те признаки, которые дали мне понять, с кем я имею дело.
Крепко выругавшись, я понял, что надо начать охотиться за этими разумными. Почти пять дней у меня занимала именно охота на население этих посёлков. Одна ночь – один посёлок. Судя по всему, в этих лесах были не только опасны местные жители? Они патрулировали территорию только днем. Ночью никого в секретах в лесу не оставляли. Хотя один монастырь находился в горах. Но там тоже ночных постов не было. Хотя никакой угрозы я не обнаружил. В лесу мне помогла магия Природы. А в горах магия Земли. Благодаря чему я со спокойной душой контролировал окружающую территорию. Может быть здесь также действовали по принципу первого монастыря? Запугали всех тем, что здесь якобы живут какие-то природные монстры, и все их теперь просто боялись? Но мне всё это было неважно. Я просто высаживался ночью в посёлок, и усыплял всё население, забирая его с собой. Потом в спокойной обстановке я выясню, кто они такие, и почему тратили всю свою жизнь на охрану этих монастырей? А сейчас мне нужно было действовать дальше. Разобравшись с охранением, я забирал также и содержимое монастырей. Все монахи, а также и их жертвы, исчезали в моей походной сумке. Как и следовало ожидать, там были точно такие же кресла, а также и целая толпа народа, истощенного словно побывали в концлагере Освенцим или Бухенвальд. Кому это ничего не говорит, посмотрите исторические хроники со времён Второй Мировой Войны. Освежите память! Будет интересно. Только не советую кушать перед этим. Такой просмотр может у вас вызвать рвотный рефлекс. И я не шучу, когда это говорю. Я сам прекрасно понимаю, о чём идёт речь. В своё время насмотрелся. Даже был знаком с одним из тех, кто прошёл всё подобное. Поэтому скажу… Никому такого не пожелаю.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})После моих посещений эти монастыри стали призраками запустения. Не знаю, кто и когда сюда прибудет за новой партией амулетов, но их ожидает удивление. Не очень доброе и приятное… Дело в том, что за время работы с магией Смерти и Тьмы, я сделал несколько артефактов. Которые решил оставить на память в таких местах. И всё только из-за того, что только один монастырь находился в глубоком лесу под защитой дриад. и я был уверен в том, что там не появится никакого нового жильца. Здесь же я в этом не был уверен. И поэтому я сделал так, что те, кто здесь появится, здесь и останется. В качестве охраны. Ведь жрецы хотели, чтобы эти места охранялись? Вот пусть и охраняют. Учитывая тот факт, что среди жрецов много очень одарённых… Да практически все жрецы одарённые… То можно понять, что в скором времени в таких местах появится целая группа Личей, которые начнут стягивать к себе различных монстров и тварей. И в этой ситуации для местных жителей, если кто-то здесь и появится, в чём я сильно сомневаюсь, лучше здесь вообще не появляться. Слишком уж опасная территория теперь здесь будет. Хотя, самое смешное в этой ситуации, заключается именно в том, что мне эти существа угрожать не будут. Я же хозяин артефактов? Я знаю определённые ключи, которые позволят мне их контролировать. А вот у посторонних с этим возникнут большие проблемы. И я не зря так говорю. Я в этом просто уверен.
- Предыдущая
- 9/16
- Следующая