Небесный трон 4 (СИ) - Москаленко Юрий "Мюн" - Страница 44

Началось же всё с того, что Рун’Тан внезапно сообщил, что пришла пора научить Кая хоть каким-то способам противостояния техникам, нацеленным на душу. Ведь если обычную атаку можно было остановить бронёй или энергетическим покровом, то в случае духовного удара это бы не помогло. И так как в будущем парень будет встречать всё больше и больше различных противников, среди которых непременной найдётся хоть один Мастер Душ, то без должной защиты, Кай никогда не сможет одолеть подобного врага.

Сподвигло же Рун’Тана ко всему этому недавнее сражение, в процессе которого инсектоид дважды вторгся в духовный мир Кая, когда использовал телепатию. И тогда старик понял, что юноше, да и всем остальным в улье, сильно повезло, что противник оказался пользователем элемента крови, а не Мастером Душ. Ведь будь он последним, то запросто бы защитился от атаки Рун’Тана, а затем моментально бы убил всех присутствующих, поскольку никто из людей не обладал даже минимальной защитой души. После этого Рун’Тан и решил обучить Кая хоть чему-то в данной сфере, поскольку в будущем это обязательно понадобиться.

Почти полторы недели старик ожидал, пока юноша достаточно восстановиться, прежде чем начать тренировки. И в итоге это случилось.

Для начала Рун’Тан поведал об основных принципах духовных атак, к коим отчасти относилась и телепатия. Во-первых, практически все действия Мастеров Душ проводились при помощи своих аур, и были нацелены лишь на одно — оболочку души. Искра же была неуязвима, а энергия души практически не могла быть подвергнута внешнему воздействию. Вот поэтому и оставался для работы лишь третий элемент души.

Во-вторых, не все техники, связанные с душами, требовали энергию. Например, та же духовная связь, она же телепатия, нуждалась лишь в тонком и очень умелом обращении с собственной аурой, чем обладали существа ступени Священного Лорда, или просто умелые Мастера Душ, изначально тренирующие свои ауры.

Ну и в-третьих, духовное воздействие при помощи ауры — это обоюдоострый клинок, который может ранить и самого Мастера Душ, поскольку для нападения ему приходится открывать свою душу перед целью. Но в таких случаях у атакующего практически всегда душа сильнее защищена, поэтому им редко когда стоит опасаться ответа.

После этого Рун’Тан объяснил Каю, как проводятся сами духовные атаки. Первым делом цель должна находиться в пределах ауры Мастера Душ, чтобы он мог воздействовать на неё. Конечно, существовали ещё атаки, основанные на вещах с духовным следом, но это также в определённом роде относилось к первому условию, да и не собирался старик углубляться в этом направлении.

Таким образом, исходя из этого, Каю стоило понимать, что лучше держать дистанцию с Мастерами Душ, дабы не очутиться слишком близко к их ауре. В других случаях, если не считать предметы с духовным следом, подобные воины практически не имели шанса атаковать.

Было лишь одно исключение — Мастера Душ, достигшие Сферы Души. Такие воины уже могли делать свои атаки в некоторой степени материальными, что позволяло им метать духовные техники словно обычные, тем самым выходя за рамки ограничения ауры. Собственно, так Рун’Тан и атаковал в первый раз инсектоида, потому что не желал показывать чужую ауру в теле Кая.

Следом старик поведал, что когда обычный Мастер Душ атакует, то он своей аурой проникает духовный мир противника, даже если тот ещё не открыт им самим. Вот почему защититься от подобных атак могут только те, кто уже открыл для себя мир души, чего могут достичь далеко не все Заклинатели начальной и срединной стадий. Именно из-за этого воины, специализирующиеся на Пути Души, являются одними из сильнейших на первых ступенях развития, поскольку им по факту практически никто не может сопротивляться. Спасает лишь то, что Мастерство Душ — это крайне сложная область боевых искусств, которая требует не только огромного таланта, но и нуждается в особой предрасположенности в контроле ауры.

Делятся же духовные техники на три типа: воздействующие, атакующие и защитные. Первые нацелены на работу с оболочкой души. Например, та же телепатия как раз относится к этому типу. Но в большинстве своём Мастера Души используют подобные техники для двух целей: целительство (если оболочка повреждена, что когда-то было с Улией) и воздействие на разум.

Некогда Рун’Тан уже рассказывал Каю, что оболочка души, вероятно, может хранить разум существа. И именно поэтому при помощи очень многих техник первого типа можно манипулировать воспоминаниями, искажать восприятие (Воля Мастера работает по похожему принципу), внушать навязчивые идеи, разрушать личность или формировать дополнительные личности, воздействовать на интеллект и многое другое. Ретрансляция своих мыслей (телепатия) — это лишь самое безобидное из арсенала Мастеров Душ.

Что же до духовных техник атакующего типа, то их задача значительно проще — убить цель, посредством разрушения или нанесения ран её оболочке души. Подобные техники являются крайне энергозатратными, из-за чего в среднем за бой Мастера Душ могут применить их два-три раза. Именно из-за этого Рун’Тану пришлось съесть семечко Пурпурного Кристалла Душ, чтобы создать свою атаку из энергии души, которая на порядок эффективней обычной Ки (формировать же энергию души самому невозможно, так как она совсем непохожа на ту же энергию меча. Так что не все элементы природы имеют свою энергию). В противном случае старику пришлось бы использовать всю силу Кая, при этом, когда он находился бы в объединённом с духом состоянии. Но даже так подобная техника всё равно была бы несколько слабее той, что в тот день создал Рун’Тан.

Последние же — защитные духовные техники нужны были как раз для противостояния первым и вторым. Они, наоборот, не требовали большого количества энергии, а иногда и вовсе не нуждались в ней. Ведь основными элементами защиты души была воля и правильная настройка духовного мира. И именно последнему Рун’Тан обучал Кая.

В защите воля воина играла роль топлива, что поддерживало бы саму броню. Однако сила воли и её развитие зависели лишь от самого человека, поэтому особо помочь в этом старик не мог. Впрочем, несколько простых методик закалки воли он всё же поведал парню.

Но сконцентрировался Рун’Тан всё-таки на принципах правильной настройки мира души. И для начала он решил обучить мечника основным трём видам духовной защиты: защите восприятия, защите разума и защите оболочки души.

Начал старик тренировки с защиты восприятия, с чем Кай уже был немного знаком. Ведь именно нечто похожее парень делал ранее сам, когда при помощи Предельной Концентрации и Врат Разума сопротивлялся Воле Мастера. Собственно, из-за этого юноша и смог относительно быстро освоить данный вид защиты. Таким образом, в дальнейшем он сможет использовать все сто процентов Предельной Концентрации для ведения боя, а не для блокировки Воли Мастера.

Закончив с этим, они перешли к изучению защиты разума, что далась Каю сложнее. Для её создания нужно было особым образом свернуть духовный мир внутрь самого себя, а затем создать вокруг него довольно-таки сложную энергетическую структуру. Впрочем, благодаря абсолютной памяти юноша достаточно быстро справился с последним. В действительности ему даже пришлось потратить больше времени на манипулирование миром души на таком высоком уровне, что оказалось довольно сложным и утомительным занятием. Но так или иначе, с этим видом защиты Кай справился всего за полтора дня, хотя обычно ученикам требовалось не менее нескольких недель.

Что же касалось защиты оболочки души, то она оказалась самой сложной для освоения, пускай даже и была больше всего похожа на обычную технику. Ведь даже несмотря на феноменальную скорость изучения Каем техник, освоить эту было не так уж и легко, поскольку для этого требовалось научиться оплетать энергией саму оболочку души. Мечник обладал идеальным контролем Ки, но даже так ему было непросто сформировать нечто подобное, так как взаимодействовать с собственной оболочкой души требовалось предельно аккуратно.