Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
История происхождения русов и славян - Савин Николай - Страница 78
Как обычно, некоторые археологи (Голдина Р. Д.) осторожно отнесли эти древности к гото-славянским переселенцам, хотя при чем здесь готы, совершенно неясно. Зачем было какой-то мелкой группе готов уходить в неизведанную даль со своими врагами славянами, пусть объяснит нам Голдина Р. Д? Они полностью теряли связь со своим народом и ничего не приобретали, растворяясь в аборигенах. Странные готы. Диссиденты, наверное. Узники совести, блин. Ну а удмурты, вооруженные и оснащенные чисто европейским тяжелым боевым комплектом, это тоже фантастика. А ведь еще в 1981 году самарский археолог Г. И. Матвеева доказала славянское происхождение именьковцев и ее вывод был общепризнан.
Самым верхним на Каме могильником именьковцев является Кудашевский. В отличие от других, он расположен на южном берегу Камы. Там, кроме оружия и доспехов, найдены глиняные формы для отливки гончарных изделий. И эти формы включают в свой состав жженые кости грызунов. Этот признак характерен для славянских памятников типа Прага-Корчак или Зарубинецких. А также именьковских. Ни готы, ни угры и никто другой так не делали.
Археолог Казанцева О. А. пришла к выводу, что «подобных захоронений с таким количеством оружия нет в синхронных памятниках Восточной Европы, связываемых как со славянами, так и с готами. Данное обстоятельство показывает, что проникшая в Волжско-Камский регион группа именьковцев не только была вынуждена вооружаться, но и имела возможность класть дорогостоящее оружие в могилы своих соплеменников.» И еще. «Дальнейшее продвижение угров в низовья Камы «уперлось» в северную границу территории расселения носителей именьковской археологической культуры. Именьковцы, освоив территории вокруг Камского устья, с востока, севера и запада огородились цепью городищ, ставших непреодолимым барьером на пути продвижения других племен в Среднее Поволжье. Сами они на контакты с соседями, по-видимому, шли неохотно».
Печально известный норманист (к сожалению, поскольку в остальном человек приличный) Клим Жуков недавно заявил, что у славян захоронений с оружием неизвестно и первые такие захоронения появились у скандинавов в Вендельскую эпоху. А вот вам именьковцы-славяне, господин Жуков. Они появились на сотню лет раньше вендельцев. Но он же никогда не признает именьковцев славянами — это очевидно. Зато он чуть не договорился до того, что русы, воевавшие на Кавказе в X веке, были франками. У них же мечи были «франкскими». И там же Жуков удивляется, откуда славяне брали металл для своего оружия. Дескать, первые рудники на Руси появились в XVII веке. А как же мы, бедолаги, до того жили? С палками, что ли ходили? Если Русь закупала все оружие в «Великой Европе», то она напоминает современную Саудовскую Аравию. Да, бросьте, господа норманисты! С Урала и добывали железо. А вильцы поморские — с тех самых шведских рудников еще до шведов. А Русский каганат добывал железо на Осколе. И с Кавказа железо привозили, и из Карпат, и из Ирана. Да откуда угодно. Финикийцы, вон олово, из Британии возили и ничего. Тоже мне, аргумент. Где Иван Грозный добывал железо для 100-тысячной армии и лучшей в мире артиллерии? У «Ульфберта» закупал в условиях европейской блокады?
Мечи арские русы ковали с использованием уральского металла, в том числе олова. Киевская и Новгородская Русь также получала металл оттуда же, что доказано химиками. В X веке волжские булгары перекрыли этот путь и Русь перешла на европейское олово. Видимо, именно в X веке булгары перехватили торговые пути артан. Норманисты всего этого не знают.
Особенно поразило открытое презрение к своим предкам, прямо сквозящее в рассуждениях Жукова и еще одного норманиста по фамилии Кадира. Цитируем: «славянские мегакузнецы», «мегамечи», «супер-пупер-мега-гипер-мастерство языческих (русских) кузнецов» и т. д. Некрасиво. Европейцев оба «светоча» никогда так не унижают.
Но, вернемся к серьезной истории. Как отмечает А. В. Богачев, на севере, на правом берегу Нижней Камы, славяне буквально «ощетинились» цепью городищ-крепостей, что представляет разительный контраст с редкими укреплениями на юге, где именьковцы граничили с позднесарматскими племенами. С последними у славян были хорошие отношения. Еще бы. Ведь они были, практически, одним народом, хотя язык или языки восточных сарматов были ближе к иранским.
Мурат Булатов («Население именьковской археологической культуры и их потомки») считает именьковцев роксоланами, однако, это вряд ли возможно. Роксоланы были известны своей тяжелой конницей и кочевым образом жизни, а именьковцы были оседлы и пеши. К тому же в 260 году роксоланы все еще были на старом месте у границ Нижней Мезии. От Волги они были отрезаны готами. Впрочем, восточная часть роксолан могла войти в состав именьковцев, почему бы и нет.
Тесные связи именьковцев с сарматами объясняются сейчас развитой торговлей через них со Средней Азией (Согдом, Хорезмом), Сасанидским Ираном и Византией. На сей счет на Каме найдено достаточно кладов с монетами и драгоценностями этих регионов.
Однако, к этому имеются определенные дополнения. Именьковцы торговали с южными странами мехом соболя и это действительно так. Интересно, что только в гардеробе умершего халифа Гаруна аль-Рашида (809 г.) было найдено около 4000 халатов, подбитых мехом соболя. Восточная мода тогда требовала большого количества меха и его поставляли боруски и северяне. Но много мехов именьковцы продавали и на Запад. Иордан пишет, что некие суеханс через многие народы торгуют черным мехом с Западным Римом. Естественно, норманисты объявили этих суеханс шведами, однако, никаких шведов в Прикамье в то, да и в любое другое время, не было. Это чистая фантастика. Даже ДНК-генеалогия это подтверждает. В современной Удмуртии русская гаплогруппа R1a-M458 присутствует у 11,1 % населения, есть и древняя праславянская линия R1a-Z280, а скандинавская гаплогруппа R1a-M558 полностью отсутствует.
Зато, оказывается, антропологи нашли, что среди именьковцев также присутствовали в незначительном количестве представители сако-хионитских племен. По крайней мере, среди современных жителей мест обитания именьковцев, найдена линия субклада R1a-Z2124, характерного для сако-хионитских племен степи. Значит, связи со степью у именьковцев были.
При этом интересно, что именьковцы, определенно называли себя «русами». Собственно, мы уже определили их как борусков. Дело в том, что в пермских языках русские всегда назывались «роч», а ведь пермская общность распалась на отдельные племена только в VIII веке. Значит, их предки узнали данное слово еще во времена своего единства. Так откуда же они могли узнать древнее самоназвание славян? Только от живших рядом с ними именьковцев, называвших себя русами (или еще раньше от балановцев). Мало того, арабский историк X века Ибн-Хаукаль, при перечислении северных народов, между волжскими булгарами и башкирами, называет русов, причем отличает их от Киевской Руси, поскольку ее он называет отдельно.
А знаменитый Ибн Фадлан в 922 году писал, что Булгар — город славян и называл булгарского царя «царем славян». А ведь Фадлан лично побывал в Булгаре и описывал то, что видел.
Михаил Серяков высказал, на наш взгляд, вполне здравое предположение, что Камская Русь в VI-Х вв. у арабов называлась Арсой или Артанией. Это та самая Арса, локализация которой до сих пор вызывает споры. Ее нахождение на Каме и Вятке доказывается торговлей соболями и булатными мечами. Это был настоящий булат, ибо, как сказано об этих мечах в арабской книге «Худуд аль Алам», если эти мечи согнуть вдвое, то они сами распрямляются. В последние годы на Каме и Вятке было найдено 118 мечей III–VI вв. Это просто огромное количество, учитывая, что раньше их количество исчислялось единицами. И действительно, часть этих мечей произведена из тигельной, пакетной, то есть дамасской стали. Вот вам и «франкские мечи», о которых любят порассуждать норманисты! Настоящие франкские мечи не были «дамасскими», а уж тем более булатными.
Причем мечей на Волге было так много, что именьковцы клали их в могилы с умершими. А ведь хороший меч на Руси и в Европе стоил 3 кг серебра! Вот кто такие именьковцы.
- Предыдущая
- 78/132
- Следующая
