Попаданец от них к нам (СИ) - "Setroi" - Страница 46

В тот же день, как поступил заказ, Иван срочно собрал своих людей, участвующих в прямых боестолкновениях, но таких было мало — всего десяток человек. Большая часть его команды занималась тихими устранениями, а потому для этого дела не подходила. Ивану даже пришлось пригласить десяток из изредка сотрудничающей с ним банды обычных бандитов — своих людей для устранения двух десятков вооружённых противников у него не хватало. Этот десяток вчерашних крестьян обошёлся ему всего в сотню рублей, да и то он считал, что из-за срочности переплатил как минимум в два раза.

Столь плохо продуманный план был не в его стиле, но деньги застлали ему глаза, так что он поспешил с его выполнением, даже не продумав запасного плана. Иван посчитал, что и этого хватит с головой на очередного дворянчика. И ведь был прав. Если бы не я, то граф бы уже был мёртв.

Засада была продумана хорошо — никто не смог бы догадаться о её наличии тут недалеко от села да всего в часах пяти дороги от Киева. Спрятавшись на подготовленных позициях, они стали ждать свою цель.

Вообще, была странность, которую заметил Иван: заказчик точно знал, где и когда пройдёт их цель, количество охраны, да даже про наличие многозарядных ружей он рассказал. В этих краях это очень редкое оружие. Но он посчитал, что среди людей этого дворянчика есть осведомитель заказчика и не уделил внимания этой странности.

Так что уже на следующий день после получения заказа Иван отправился на выполнение своего, но перед этим заехал в Киево-Печёрскую Лавру для благословения у знакомого старца, живущего в пещере. Вот тут я немного обалдел. Никогда бы не подумал, что священнослужитель будет благословлять наёмных убийц, особенно учитывая, что в их вере есть постулат «Не убий», а судя по мыслям Ивана, старец Иоан вполне знал о роде деятельности Ивана. Такое отношение священнослужителя к убийствам даже меня несколько покоробило. В своём родном мире я презирал разумных, занимающихся убийствами за материальные ценности. Так что такое отношение старца к деятельности Ивана я не понимал совершенно. А он согласно памяти Ивана ещё лет пять назад сам подошёл к нему и благословил в выполнении своего дела. Сначала Иван не обратил на это внимания, но в следующие встречи Иоан иногда говорил, что то или иное дело не следует брать, причём обычно даже до того, как к нему поступал заказ. Что интересно, те, кто брался за эти заказы, обратно уже не возвращались. Тогда Иван и начал копать в сторону личности старца Иоана, но толком ничего и не смог узнать.

Ещё большее удивление я получил, когда Иоан дал Ивану два серебряных крестика — это такой символ веры у местных. Именно они и оказались теми самыми защитными артефактами, которые мешали мне сходу поразить парализующими плетениями Ивана с племянником. До этого я думал, что Ивана магическими артефактами снабдил заказчик, но нет — всё оказалось по-другому. А ведь, главное, в артефактах не ощущалась святая магия. Это означало, что их делал обычный маг, не имеющий никакого отношения к церковной магии — не было во вложенных плетениях привкуса высших сущностей, как при использовании заклинаний Екатериной.

Артефакты хоть и оказались примитивными, но всё же даже в них было несколько интересных моментов. К примеру, блок преобразования жизненной энергии в ману. Вроде бы ничего необычного, но коэффициент полезного действия весьма высок — в ману преобразовывалось до семидесяти процентов собранной жизненной энергии. Сами артефакты выкачивали излишки жизненной энергии своего носителя и преобразовывали её в ману, которую использовали для защиты. Также был очень интересный накопитель: он оказался организован на полуфизическом принципе работы. Когда у артефакта образовывался излишек магической энергии, он начинал материализовывать псевдофизическое вещество, в данном случае оно выглядело в виде серебра. Так, если положить крестик в зону с высоким уровнем магической энергии, он со временем станет больше размером. Это происходило очень не быстро. Даже если я крестик буду напитывать целый день своей маной, он вырастет от силы процентов на десять. Так что сам принцип преобразования интересен, но вот исполнение хромает. А вот когда маны будет не хватать, псевдоматерия начнёт обратное преобразование в магическую энергию. Вообще, довольно интересный способ накапливать энергию. Я ничего подобного ранее нигде не видел. Но его следует доработать — потери энергии доходили до сорока процентов, а это для накопителя очень и очень много. Но и так у меня в голове пронеслось несколько десятков вариантов применения даже такого недоработанного варианта полуматериального накопителя. Такое решение мне понравилось, а ещё оно говорило о довольно серьёзной школе магического искусства в этом мире. Если раньше я рассчитывал на примитивных и слабеньких колдунов — именно такое у меня появилось мнение о местных магах после рассказа Лешего — то теперь понимаю, насколько ошибался. Такое исполнение накопителя не может быть чьей-то гениальной задумкой. За ним стоит долгая и кропотливая работа нескольких поколений магов. Одна материализация псевдовещества и обратное преобразование в энергию чего стоят. Так что артефактная ниточка к врагам графа оказалась ошибочной, и стоило мне сконцентрироваться на заказчике.

Основная проблема в том, что Иван с ним встречался в трактире и в нём же должен был встретиться завтра для получения второй части оплаты, а значит, раньше времени я найти заказчика не смогу. А ведь до завтра до него уже может дойти информация о смерти исполнителей. Да и честно говоря, просматривая в памяти Ивана разговор с заказчиком, у меня складывалось впечатление, что второй раз встречаться с ним заказчик не собирался. Но мне ничего другого не оставалось, кроме как дождаться завтрашнего дня и прийти на встречу с заказчиком, надеясь на то, что о смерти Ивана и его команды он ещё не узнал, а также собирается заплатить Ивану вторую половину гонорара. Стоило мне и посетить старца Иоана и узнать, что он знает про магическое общество империи. Судя по воспоминаниям Ивана, уж кто-кто, а старец Иоан должен разбираться в этой теме как никто другой. Мне кажется, я от него могу очень много новой информации узнать. А потому ждать не стоит до утра. Можно будет и сегодня отправиться к нему в гости, а уже завтра к заказчику. Спасибо Ивану, у него очень хорошая память, поэтому я знал множество точек выхода из телепортации, которые не будут заметны окружающим.

Пещеры, в которых жил старец Иоанн, находились несколько на отшибе комплекса Киево-Печёрской Лавры, а потому там можно появляться мне без опаски, что увидит кто-то лишний. Сейчас я собирался переместиться недалеко от пещеры, в которой старец обитал. Почему он выбрал такое место для своего жительства, я не понимал, ведь Киев даже по меркам моего родного мира очень большой город, да и в памяти Ивана большинство священнослужителей живёт вполне в комфортных условиях. Да что там в комфортных — у некоторых священников вообще собственные дворцы с десятками слуг. Чем выше в иерархии Церкви находился священнослужитель, тем богаче и роскошней он жил, правда, демонстрируя на людях скромность и отказ от мирских благ.

Среди обычных жителей Киева старец Иоан считался нелюдимым, но в то же время обладающим необычными способностями. Согласно слухам в его присутствии никто не мог врать, а также около тридцати лет назад он предсказал великую беду в городе и оказался прав. В конце того же года по городу прошла моровая язва, тогда едва ли не десятая часть жителей пострадала от неё. Я, честно говоря, ничего кроме влияния магии придумать не смог, а значит, этот старец непростой человек, скорее всего, маг. Да и артефакты откуда-то взялись.

Первая трудность появилась практически сразу: для телепортации пришлось прикладывать едва ли не в десять раз больше усилий, чем раньше. Было ощущение, что мне что-то мешает переместиться в выбранную мне точку. Но усиление плетения дополнительной энергией помогло перебороть противодействие. По личному опыту я с подобным не встречался, но в книгах писали, что это воздействие защиты от пространственных перемещений. Рекомендовалось, если почувствовали противодействие, сразу прерывать перемещение и выбираться из зоны действия защиты на своих двух ногах.