Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Портальщик (СИ) - "Аскин-Урманов" - Страница 23
Глава 6. Школа Портальщиков — курс молодого мага
К началу учебного года вся гостевая зона была забита только юношами, поступающими в Школу Портальщиков, никакого сопровождения или родни. Девушки вообще поступали в школу для девушек, на первом этапе обучение магии раздельное. Места всем желающим стать портальщиком не хватало. Что легко объяснимо, это ведь всего лишь гостевая зона. Поэтому часть поступающих жила в шатрах, напоминая мне лагерь беженцев. К тому же и сами шатры установили уже за территорией. Впрочем, питание и распорядок там не отличались от нашего режима. Я жил в одноместной комнате общаги. Там жили в индивидуальных шатрах и все отличие.
Каких-то торжественных линеек не было. Нас заранее поделили на десятки и сотни. Раздали форму и снаряжение. В первый день было общее построение уже по сотням, где десятники спросили: "Никто ничего не забыл?". После чего наш десятник махнул рукой сотнику. Сотник в это время тянул из короба номер маршрута. После чего сотня следовала на выход. Сотник на проведенном накануне собрании всей сотни утверждал, что в этом году школа приняла одиннадцать сотен. При этом выразил свою твердую уверенность, что в конце года останется четыре, максимум четыре с половиной.
Собственно на этом "парадном" построении всего курса нашей школы, церемония начала первого года обучения и закончилась. Обошлись как-то без праздника и каких-либо долгих речей. Начался сам процесс обучения. Самый первый год в любой школе мира Обретения, называется немного странно "Путь Самоотречения". Любят здесь красивые и пафосные названия. Причем этот "Путь" был похож на армейский КМБ. Кто застал Советскую Армию, тот поймет, о чем речь. Ибо если не обращать внимания на название, то сама суть этого года была Курс Молодого Бойца.
Грубо говоря, из индивидуальностей с личными закидонами, нас делали стандартными и при этом безупречными учениками. В первую очередь это выразилось в отказе от собственных имен, титулов, привычек и всего остального, что связывает нас с прошлой жизнью. "Старый я остался за обочиной пути и умер, имя его забыто. Я сегодняшний делаю шаг на пути самопознания". Как-то так примерно это звучало на общих инструктажах сотни. Кстати имена меняли не одни ученики, но и сами учителя. Поэтому самой популярной шуткой в начальной школе было: в день очередной смены имен, подсказать кому-нибудь из своей сотни "новое имя" преподавателя. Вообще к любому десятнику или сотнику, которые отвечали в школе только за физическое развитие, следовало обращаться "Наставник" с добавлением имени. К учителям ответственным за интеллектуальное развитие "Мастер". Обращаться следовало на "ты". В магических мирах это повсеместное обращение, даже к своему правителю простолюдин обращается только таким образом. Само собой при этом и уважение выказывает и прочий местный этикет соблюдает. Ну, да это пока не важно. Пока важнее другое…
За этот год надо было "познать" несколько важных вещей. Самым легким считалось — освоить скорочтение и скоросчет. Обрести идеальную память. Но самое главное "пробудить все стихии", "обрести единение с движением магии". Это был минимум, без которого дальнейшее обучение было вообще невозможно. Все остальное можно было считать приятным приложением.
Принципиально невозможного в этом ничего не было. Сложности были, конечно, не без этого. Так на то и отбор. Слабых и тупых людей учить магии тут не собирались. Таким предлагалось учиться во "внешних" мирах. Мне-то еще повезло, в силу своего рода договоренностей с "высшим", я уже знал об общих методах этой селекции, и был уверен, что пройду самые опасные мели и пороги.
Вообще первый год напоминал бесконечный турпоход. С уклоном в военную подготовку. Без муштры, но с жесткой дисциплиной. Микроциклы этого пути были кратны 4. Скитались по полям и лесам 8 дней, 4 отдыхали в деревеньке. Потом брели в следующий аул 4 дня, отдыхали 8. И так почти целый год, словно бродяги в поисках лучшей доли. Было весело. Нам было весело. Угу, смех сквозь слезы. Да и деревенским жителям, наверное, тоже было весело. Обычно в деревнях нас встречали радушно "и в воздух чепчики бросали". А как же иначе-то? Мы ж люди культурные, сразу деревню не штурмовали, давали хозяевам время собрать все и закрыть в амбарах и кладовках. Ага, еще и двери заколотить и дополнительную охрану выставить. Это сарказм если что.
В целом первый курс, можно только условно считать хоть каким-то обучением магии. Из чисто магического обучения на первом курсе, только обучение правильному использованию амулетов и артефактов. При этом нас скорее проверяли на устойчивость психики к нагрузкам. На саму способность обучаться. При этом обучая нас — не только учится магии. Обязательно учили всех выживать — оказавшись в сложных ситуациях без магии или используя слабые и самые примитивные амулеты. Условно такое обучение можно разделить на развитие тела, духа и ауры.
Для развития тела все просто и понятно — зарядка и различные виды гимнастики. Целые комплексы упражнений на гибкость и для суставов, на силу и быстроту реакции и тому подобное. Еще надо учесть и гимнастику для глаз и слуха и так далее. Причем подход был для меня немного странным — несколько дней упражнения на силу, потом силовой комплекс "забываем" и несколько дней запоминаем и делаем гимнастику для суставов или на гибкость. Так что часть дня и уходила на такие тренировки. Но кроме этого были еще и обязательные комплексы, которые выполняли в любую погоду и в разное время суток.
В основном это отжимания и прокачка пресса, выполнялись, как и на Земле. Отличия начинались на упражнениях типа — подтягивания, подъем разгибом, выход силой. Причем все это было вроде бы так же, но при этом исполнялось буквально один-два раза за подход. Другое дело, что таких подходов в день делалось по двадцать — двадцать пять. Выглядело это для землянина немного нелепо: идешь по лесной тропинке, никого не трогаешь, вдруг замечаешь, что прям на этой тропинке стоит турник или как это еще иногда называют на Земле — перекладина. Ага, вот так вот посреди леса стоит спортивный снаряд. Ладно не рояль. Пока любуешься на это диво дивное, десятник уже и командует, кому и какое упражнение делать.
Также в обязательном порядке было дважды в день пройти "пеньковую или следовую" дорожку. Само собой, видимо уже для развития ауры — так же дважды в день были "водные процедуры" — обыкновенное плавание. Понятно, что на лесной тропинке бассейн не поставишь. Но ведь это был курс школы портальщиков, так что для плавания мы переходили порталом на специально устроенный открытый бассейн. Обычно за один прием переходит сразу два десятка. Плавательный бассейн не большой, метров двадцать шириной и метров пятьдесят длиной. Пока один десяток с удовольствием плавает, ученики из второго десятка ныряют в соседнем бассейне на глубину. Эти плавают уже не для удовольствия, а стремясь отыскать и поднять оттуда камень либо железяку. Что под руку попадет, то и вытаскивали. Во второй заход уже первый десяток ныряет, а второй переплывает. Кстати, бассейн для ныряния, обычно, выглядит как квадрат примерно двадцать на двадцать. Его глубина начинается метров с четырех, ступенями понижаясь к центру, где доходит метров до двадцати. Все просто и понятно.
Вот с "пешеходными дорожками" было сложней. Понятно, что и на сам "дорожный" полигон тоже всех порталом переводили и так же дважды в день. Пеньковая дорожка представляет собой врытые в землю бревна, так называемые "пеньки". Обычно разной высоты, да и диаметр тоже разный. Ни разу не было такого, чтоб два соседних пенька были одного диаметра. Длина такой дороги всего тысяча пеньков. Что характерно, наступить надо на каждый пенек. Причем и расстояние между ними тоже разное. Да и тип дорожки меняется дважды в день. К примеру, с утра дорожка в виде спирали вправо закручена, вечером зигзагом выстроена. На полигоне был десяток таких типовых построений пеньков, казалось бы вполне реально привыкнуть. Но спустя примерно месяц, прохождение усложнили. Начали водить на другой полигон. Все отличие от первого полигона было только в верхушке пенька, на этом полигоне верхушки были не горизонтальными, а срезанными под углом. Причем и угол был разным. Еще через пару месяцев, вернулись на первый полигон, но стали его проходить с грузом. Видать чисто для смеха, перед прохождением дают обычное коромысло с двумя ведрами, и топай себе в таком виде по пенькам. Когда привыкли к такому безобразию, в ведра и воду наливать стали. Потом эта же канитель и на втором полигоне повторилась. Во втором полугодии было все примерно также. Все отличие — на новых полигонах все пеньки стали одной высоты, но при этом высота их была примерно два моих роста. В начале и конце дорожки, нормальная площадка и обычная лестница. По ровным пенькам ходить было конечно удобней, чем по пенькам разной высоты, да еще кососрезанным. Но все равно в первое время было непривычно и страшновато.
- Предыдущая
- 23/78
- Следующая