Чёрный шаман (СИ) - Лопатин Георгий - Страница 151

Позже эксперименты продолжились уже с более масштабными конструкциями. Причем они были многосоставными ведь фигуру из бумаги требовалось склеить очень сложную и большую, так что пришлось проявить всю свою инженерную смекалку.

Узнав, что у отца Агния с миссионерской деятельностью все идет по плану, даже в иных родах все шло ускоренными темпами и половцы после непродолжительной агитации переходили в христианскую веру, Олег Куманов приказал начать строительство храма ударными темпами.

Не просто церковь, а именно храм, храм Христа Спасителя (названный так в честь спасения от монгольского нашествия, когда всем жителям города грозила мучительная смерть от разъяренного Батыя получившего прозвище Ершеелгай-хан, что значит жестокий или беспощадный, а ведь когда-то его звали Добряком), причем не деревянный, а из кирпича и камня. Благо фундамент был давно подготовлен.

Храм решили строить на месте торгового квартала. Причем по плану там должен был стоять не только храм, а целый комплекс зданий в том числе семинария — универститет для подготовки священников новой формации (сейчас отец Агний готовил их на открытом воздухе, а жили они во временных общежитиях).

Торговый люд выселили на волок у Волги еще перед нашествием Батыя, чтобы они не прознали и не растрепались монголам про ловушки подготовленные к его приходу. Сынтахстон своего рода на тот момент стал закрытым промышленным городом. Сейчас конечно можно было торговый люд вернуть назад, но им самим понравилось жить у волока в бурно развивающемся городке Торговый, так как товар из Сынтахстона подвозился туда на место, и им не приходилось перебираться из одной реки в другую по суше постоянно перегружая хрупкий стеклянный товар.

Гостиницы снесли и заложили мощный крестообразный фундамент, который ждал своего часа и вот дождался.

Храм рос очень быстро. Ведь материал был заготовлен загодя, подготовка к строительству шла почти два года. К тому же Олег решил максимально широко использовать чугунные арочные элементы (благо, что этого чугуна ему в Магнитограде могли выплавить в любых количествах и отлить любые формы) и стекло максимально облегчая строение как в прямом смысле, так и в переносном, здание получалось словно воздушным.

В каком-то смысле из-за использования огромного количества стекла этот храм превратился в… парник. Так что пришлось еще с системой вентиляции помучиться, а то реально конденсат на крыше скапливался, того и гляди дождь пойдет…

Из камня и кирпича был изготовлен лишь силовой каркас, то есть поставлены опорные столбы-контрфорсы для удержания арочной крыши.

Стены на две трети состояли из стеклянных панелей, что образовывали мозаику на религозную тематику, над которой трудились собственные мастера художники и резчики по стеклу.

Крышу набирали из голубого стекла, этакое всегда чистое небо над головой.

Ну и конечно же огромный центральный купол из янтарно-золотистого стекла. Крест тоже был сделан из чугуна с панелями из "золотого" стекла.

— О, мой бог! — воскликнул отец Агний, упав на колени и неистово крестясь, когда после очередного миссионерского вояжа в орду, он вновь вернулся в Воронье Гнездо и увидел практически завершенное строительство храма. — Это само совершенство!!!

Даже на взгляд Куманова получилось и впрямь очень даже впечатляюще. Только представьте, что в вечерних сумерках внутри храма зажигают множество светильников, а так же свечей. Храм словно начинает светиться изнутри, а уж как при этом сиял золотой купол и особенно крест, с внутренней подсветкой которого пришлось помучиться особенно сильно!

Для аборигенов, особенно кочевников, в жизни не видевших вообще ничего подобного, это было настоящим чудом.

На то собственно и был расчет Олега, когда он решал, как строить и из чего строить. Аборигенов требовалось поразить до глубины души и ему это более чем удалось.

Да что там кочевники! Даже купцы из государств образовавшихся на просторах бывшей Византии, где своих чудес хватало с избытком, вот уж кого сложно удивить, приходили в неописуемый восторг и чуть ли не бились в экстазе.

Именно в этом храме, как кульминация перехода половцев в христианскую веру был крещен хан Редедя, получивший при крещении новое имя Роман.

Отцу Агнию с сильнейшим ханом половецкой степи пришлось изрядно повозиться, так как Редедя долго не сдавался, не желая предавать веру предков, так как у него в этом плане в качестве негативного примера служил и хан Юрий и хан Котян.

— Ведь христиане не обращаются к душам своих предков, прося о помощи…

Но отец Агний все же справился, не зря же он нахватался у Куманова приемов убалтывания и выворачивая всего сказанного наизнанку, обращая сомнения клиента в свою пользу. Вот и с этим вопросом не оплошал, ответив:

— Непосредственно к душам своих предков они конечно не обращаются, но это не значит, что сего не можете делать вы! И потом, христиане все же обращаются к духам святых прося о заступничестве или еще о какой помощи. А кем были эти святые? Правильно, простыми людьми, которые обрели святость, через свои благие земные дела. Потому христиане обращаются к ним, как самым сильным духам, а не к своим непосредственным предкам. Но повторяю, вам ничего не мешает взывать как к душам своих предков, так и к святым!

Точку в религиозном вопросе, когда Редедя дошел до кондиции, поставил естественно Олег, как черный шаман. Покамлав, он озвучил желание духов предков, дескать те пожелали, чтобы половецкий народ пошел под руку нового бога, а они как помогали своим потомкам, так и будут помогать. В этом плане ничего не изменится, они только сильнее станут.

— А сам теперь что же? — спросил отец Агний. — Как-то наличие черного шамана в христианском обществе теперь неуместно…

— А чем я хуже?

— Будешь креститься?! — не поверил священник.

— Ну да. Раз уж семья вся крещена, то, что мне выделываться? Более того, ты даже меня рукоположишь в сан. Буду белым священником. Им семья разрешена даже по нынешним правилам. А там кто знает, как все повернется… может еще епископом стану, ха-ха!

— А это-то зачем?! — совсем уже опешил отец Агний.

— Чтобы сохранить свой прежний статус общающегося с духами, а теперь еще и с богом. Так для половцев будет привычнее и понятнее.

— Нуда…

Отец Агний смотрел на Кумана-Ворона с изумлением. Такого он точно не ожидал от этого… даже слова-то подобрать сложно кого…

"Ну, в натуре из меня какой-то Гендальф из "Властелина колец" получился, — тем временем с усмешкой подумал о себе Олег. — То он серый, то он белый… Вот и я, то черный шаман, то белый священник. Может не так уж и не прав был великий князь Юрий Всеволодович, еще в святые запишут, хе-хе-хе… Чего бы только такого сотворить, чтобы с меня иконы писали?"

После обряда крещения, Куманов наконец смог зваться своим настоящим именем. Отец Агний по тонкому намеку Куманова дал ему настоящее имя Олег, а прежнее имя Куман под которым он и был всем известен, превратилась в фамилию.

Отец Агний въезжал во Владимир настоящим триумфатором. По сути весь город высыпал за стены выстроившись живым коридором. Все хотели посмотреть на человека, что усмирил льва. Именно так его и прозвали — усмиритель льва.

Шутка ли, обратить половецкую орду в христианство, и это находясь в плену у самого страшного человека — черного шамана Кумана-Ворона. Более того, это же какой стойкостью, силой духа и святостью нужно обладать, чтобы самого богомерзкого колдуна окоротить, что он превратился в кроткую овечку, так же приняв веру Христову?!

— Агний! Агний!! Агний!!! — в унисон скандировал народ.

Каждый хотел дотронуться до священника, тянул к нему детей, чтобы он их благословил. В общем, люди в порыве религиозных чувств переходивших в экстаз, что многократно усиливался толпе, натурально сходили с ума…

Олег наблюдая сие столпотворение только улыбался. Конечно это он спровоцировал такую встречу запустив слухи о явлении отца Агния с победой над силами Зла. Больших усилий собственно прикладывать и не потребовалось. Люди верили искренне, головы еще не залиты всяким дерьмом… в общем отклик в душах получился полным.