Пересечение вселенных. Трилогия (СИ) - Порохова Зинаида - Страница 108

— Эти ритуалы сохранились? Символы расшифрованы?

— Вряд ли. Может быть кое-то и осталось — в виде осколков мозаики в разных религиях и народах — но этого явно недостаточно, чтобы провести полный ритуал очищения сознания и подсознания.

— Жаль. Но как же быть? Не хочется тащить за собой этот груз, о котором даже не подозреваешь, — усмехнулся Юрий. — А ключи к нему потеряны. Кстати, в Евангелии от Матвея, есть слова Иисуса: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете". А от Луки: "Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали". Они, вероятно, об этом.

— Да. И это говорит о том, что у евреев и сейчас есть такие ключи, но их никому не показывают. Однако это неважно. Есть ещё один безотказный и универсальный ключ, не открывающий, а прочно замыкающий шкатулку подсознания. О нём интуитивно знают сейчас святые и подвижники почти во всех религиях — буддизме, христианстве, мусульманстве, конфуцианстве.

— И что это? — обрадовался Юрий.

— Всё то же самое — добровольный уход от мира иллюзий и отказ от желаний. То есть — крепко замкнуть и более не пополнять шкатулку подсознания. А некоторые юродивые, дзэн-буддисты, суфии, шайвачариары и блаженные предпочитают совершать в майе нелогические поступки, действовать не по правилам, которые диктует разум. И не транслировать себя в мир как привычную ему личность. Мир, читай — майя, перестаёт их воспринимать и понимать. Чего они и добивались.

— Как ты? — Гоша пожал плечами. — И что? Карма обнуляется?

— По крайней мере, не только ты непонятен для окружающих, но и твоя карма уже не читаема для твоей новой личности. Поскольку прежняя личность, куда подсознание посылает сигналы, исчезла. Связь нарушена. А, следовательно, прежняя карма и судьба перестают управлять твоими действиями. Этот путь называют Духовным преображением.

— Да. Такие люди берут свой крест-карму и идут за Христом. То есть — по пути ухода от мира иллюзий, — задумчиво проговорил Юрий. — Оставляя привычки прежней личности, карьеру, семью и даже принимая новое имя. А ум, чтобы уж вовсе всё обнулить, то есть — уйти от соблазнов подсознания, заполняют иисусовой молитвой, чтением мантр или же безмолвием. И становятся другими — неузнаваемой личностью, живущей ради освобождения Души и достижения Духа-Атмана.

— Я рад, что ты это понял, — кивнул Гоша.

— Говорят, некоторых таких людей уже при жизни признают святыми.

— То есть — считают способными воздействовать на майю и чужую карму, — кивнул Гоша. — Как Иисус.

— Что это значит? Они могут передвигать и горы? Ходить по воде? Совершать чудеса?

— Могут. Но зачем им это. Ни к чему тешить майю своей гордыней? Иисус, как известно, отказался совершать чудеса, когда ему предложили доказать, что он Бог. Он "всего лишь" исцелял от болезней, то есть — убирал груз кармы и грехов.

— Значит, чтобы избавиться от кармы, надо стать монахом или блаженным?

— Есть много путей. В том числе и Срединный Путь, когда человек, живя в семье и среди мира, занимается совершенствованием Души. И уж конечно — любой вид монашества или даже просто чтение мантр и молитв, может отменить "код памяти" и дать Душе доступ к под-сознанию, а затем и к Духу. Если имеешь твёрдую силу намерения. Но всегда есть вероятность того, что ты не удержишься и слетишь оттуда кувырком, в майю, сансару, набравшись по пути ещё больших грехов.

— И что тогда?

— Надо всё начинать заново. Как это и делают монахи, потерпевшие искус и падение в грешный мир.

— Я подумаю на эту тему, — кивнул Юрий. — А скажи, что происходит с людьми, которые участвуют в войне?

Гоша вздохнул и заявил:

— Не беспокойся об этом. Это ведь всего лишь иллюзия войны, которая нужна для быстрой отработки кармы. Как сжигание Содома и Гоморры.

— Что ждёт тех, кто погиб на войне? Рай, Ад? У меня прадед погиб молодым. Что стало с его кармой? Ведь он, возможно, кого-то убил. В круг сансары заново? Вместе с тем, кого он убил?

— По-разному, — пожал плечами Гоша. — В зависимости от степени совершенства Души. Отдать Душу за Родину, то есть — за род свой, и за други своя — одно из условий очищения даже самой тяжкой кармы. Героическая смерть многое искупает.

— А если человек случайно попал под машину. Что будет с его кармой?

— Во-первых, случайно в майе ничего не происходит. Всё рассчитано и уложено в жёсткие рамки причинно-следственного правила. И в каждом случае причины разные. Кто-то уходит, чтобы не ухудшить свою карму, у кого-то так судьба предопределена, а кто-то таким образом искупает что-то из прошлой жизни. Но если это ребёнок, то он может и вовсе вылететь из круга сансары. Возможно, он именно для этого и пришёл в мир. То же относится и к смерти ребёнка из-за болезни.

— Вот как? А его родители, испытывающие горе из-за потери?

— У родителей своя карма. В любом случае — их тяжёлая карма отработана.

— А если — самоубийство?

— О-о, — протянул Гоша, вздохнув, — это очень крепкий узел на колесе сансары. Если не вечный. По любому, это не карма, не судьба, а личное решение обезумевшего человека. По судьбе никому и никогда не планируется самоубийство.

— Почему тогда оно произошло?

— Тут снова речь идёт о страстности человека, о его обидах и нереализованных желаниях. И крепость такого узла кармы зависит не только от силы обиды на окружающих или претензий к майе. А в первую очередь — обиды на себя. Представь, какой это козырь в руках майи, если человек ушёл с желанием наказать самого себя! Он и наказывает, испытывая все круги ада и сансары вновь и вновь. И не скоро оттуда выберется. Это не карма, а просто камень на шее.

— Да-а, — протянул Юрий. — Как всё не просто.

— Или, наоборот — просто, — пожал плечами Гоша. — Расставь по местам действующие в майе силы и её театр станет простым и понятным.

— Ну, а что это такое — нирвана? Или — самадха? — спросил Юрий. — Отсутствие кармы? Вылет за пределы майи? Это и есть та самая пустота?

— Спроси у Тинджола, — усмехнулся Гоша. — Он лучше знает.

— Ты и с ним знаком?

— Я бы назвал это по-другому — мы все едины в земном пространстве, — улыбнулся Гоша.

— Но как его спросишь? Ведь Тинджол в этой самой нирване постоянно и находится, — почесал в затылке Юрий. — Вряд ли он меня услышит.

— А ты попробуй зазвучать с ним в унисон, — пожал плечами Гоша.

— Для этого мне надо уйти в дацан и начать читать рядом с ним мантры, — задумчиво проговорил Юрий. — Иначе он не услышит. Я уже пытался.

— Хороший путь, — одобрил Гоша. — Иди в дацан и тогда майя утратит сильнейшего преобразователя. Иначе на твоих руках появится кровь — дело к тому идёт, а это тяжёлая карма.

— Нет! Я пацифист, — возразил Юрий. — И никого убивать не собираюсь.

— Физически — да. А морально? Не зря же в христианстве помыслить зло, это уже грех. А силу твоей мысли ты и сам не знаешь.

— А если эти мысли будут направлены на добро? Тоже ведь сила.

— Все, кто ввязывается в борьбу с майей, поначалу так говорят, — вздохнул Гоша.

— Да-да, — кивнул Юрий. — Большинство зла на земле творилось под лозунгами добра.

— Ты для майи опасная приманка, — заметил Гоша. — Какую бы сторону не принял, ты нарушаешь равновесие. Тебе лучше отойти в сторону, Юрий.

— Да я уже отошёл. Только не знаю — куда шагать дальше. Может, мне с тобой остаться? — предложил он. — Стану шайвой, познаю путь тапасу и буду менять картинки, знать пути Души и управлять огнём, — покосился он на источающую тепло печурку. — Чем плохо?

— Тем, что в шайвы идут осознанно, — поднял брови Гоша. — И обратного пути нет. Иначе… Знаешь притчу о выметенной избе и семи бесах? Это слишком экстремальный путь для неопытной души. А особенно — увлечённой играми разума, — покосился Гоша на Юрия.

— Экстремальный, зато быстрый! — возразил тот.