Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Женщины-маньяки (СИ) - Мазурин Олег - Страница 40


40
Изменить размер шрифта:

Помещица, похоже, находится в сомнамбуле. У нее появляются мимические судороги: движение губ такие, будто она целуется с кем-то воображаемым. Она делает движение руками, словно пытается кого-то обнять. Она берет веер, кокетливо им машет, садится на стул и благодарит кого-то невидимого за предоставленный стул. Скоро должны объявить мазурку, и Дарья Николаевна уже ангажирована на танец бравым капитаном. Салтыкова в эйфории.

И тут вдруг появляется ее разлучница Панютина. В воздушном роскошном платье, с белым веером, в белых бальных туфельках и в белых длинных перчатках. И к ней подходит галантный Тютчев, улыбается, говорит комплименты, и парочка начинают кружиться в зажигательном танце…

Эмоции начинают бить как из вулкана. Концентрация выбросов с каждой секундой все увеличивается. Горячая лава нервного потрясения заливает возбужденный и бредовый мозг помещицы. И вот решающий эмоционально-нервный выброс! Самый мощный, самый сильный…

"Пелагея! Изыди сатана!" — в ужасе кричит Салтыкова и, потеряв сознание, валится на пол.

Вот так переживала потерю любимого Дарья Николаевна и вот так расплачивались за эти переживание ее слуги и служанки. А расплачивались своими невинными душами.

Салтычиха била не только девушек, но и даже девочек. Причем за малейшую провинность. Своих жертв морила голодом, заливала расплавленный воск в их уши, таскала их за волосы, выдирала клоки, поливала кипятком. Била всем, что подворачивалось под руку. Если полено — то поленом, если палкой — то палкой, кочерга — то кочергой. Заставляла конюхов сечь провинившихся на дворе кнутами плетьми, розгами, батогами. Прижигала лицо раскаленными щипцами. А Салтычиха наслаждаясь муками жертв кричала: "Бейте, бейте до смерти!" Помещица была кровожадной и безжалостной убийцей. Пытала своих жертв целыми сутками. Если она уставала издеваться над крепостными она приказывала другим слугам продолжать мучить людей. А сама присев в кресло любила наблюдать за кровавыми пытками.

Некоторых она отправляла на каторжные работы — и это были действительно счастливчики. Они хоть оставались живыми после забав маньячки.

Дарья Салтыкова точно являлась настоящей садисткой, раз совершала такие злодеяния.

Так в чем же причины садизма Салтычихи? И вообще в чем его природа? Допустим это можно объяснить тем, что человека в детстве юности мучили, издевались над ним, пытали, били, и он, повзрослев и заимев власть, стал в ответ мстить всему человечеству. Так же бить, пытать, истязать, насиловать и даже убивать… Ведь психологи говорят что люди склонные к садизму сами в детстве пережили насилие над собой или были свидетелями сцен где проявлялось оно.

Но, а если у человека безмятежное детство, благополучная семейная атмосфера и никто и никогда пальцем не трогал, не истязал душу морально, не было сцен насилия, и ребенок не был свидетелем разных безобразий, так почему ей — Дарье Салтыковой — стало нравиться истязать и умерщвлять людей. Допустим, есть основная версия ее злодеяний: она помешалась почве ревности к бравому Тютчеву и лишала жизни девушек похожих на Пелагею Панютину. Ну а почему убивала других девушек, вовсе непохожих на ее счастливую соперницу. И не только представительниц слабого пола, но и сильного. Даже девочек. Попробуем разобраться в этом подробно.

Вот, например, кошка, перед тем как окончательно задушить мышку, играет с ней, пока та не престанет убегать или шевелиться. Как только она престает сопротивляться, она ее убивает. Но до поры до времени ей нравиться мучить жертву. Может природа садизма человека в самой природе и заложено? Заложено. В инстинкте размножения. Садизм часто тесно связан с сексом и с эротическими чувствами.

Садизм — это получения удовольствия путем причинения боли или насилия над партнером. Возможно, ребенок случайно видел акт физической близости между родителями и воспринял это как за проявление насилия. У него может быть шок. Может он был и Салтыковой. Ведь как говорит дедушка Фрейд формирование сексуальных предпочтений и поведения происходит в детстве.

Типичный случай легкой формы садизма — это когда партнер оскорбляет свою партнершу и на него это действует лучше всякой прелюдии. Потом происходит соитие. Либо длительное время обвиняет во всех смертных грехах, морально унижает, третирует, пытается заставить чувствовать себя виноватой, а потом якобы прощает и заставляет искупить свою вину горячим сексом. Женщина привыкает к этой роли, к роли жертвы, плохой жены ("Не умеешь готовить!"), плохого водителя ("Вечно ты царапаешь машину, а мне платить за ремонт!") содержанки ("Это я тебя обеспечиваю, и заткнись"!) и терпит унижения. И молчит. Характер ее сломлен — чего садист и добивается! Потом это все усугубляется. И с каждым разом все сильнее. Чтобы заняться любовью женщине уже необходимо, чтобы ее отругал или унизил партнер, иначе секса не получиться.

Или, например супруги ссорятся. Оскорбляют друг друга, ругают по чем зря, пытаются принизить, унизить. Потом происходит бурное примирение через постель. Секс от этого ярче, острее, лучше. Затем, когда сексуальная жизнь снова становится скучной, они ищут любую причину чтобы поссориться (вплоть до невымытой тарелки) и потом снова неистово "примириться". У некоторых это становиться замкнутым кругом. Но, ни к чему хорошему это не ведет. Ссоры становятся все интенсивнее и могут привести к разводу.

Другие привязывают партнершу к кровати кожаными ремнями или приковывают наручниками. Такое насильственное удержание длиться довольно долго. Садист получает удовольствия от созерцания беспомощного состояния партнера. А после захватывающий секс. Причем эти игры дополняются со всеми атрибутами садистских игр — плетками, хлыстами, цепями, ошейниками, кожаные бикини, комбидрессы, шорты, майки. Иногда партнер выйдя за рамки игры может и взаправду отхлестать свой сексуальный объект плеткой или хлыстом. И будет получать наслаждение от данной экзекуции.

Когда садизм всего лишь игра, то ничего страшного. От такой игры возникают новые интересные ощущения, новые необычные переживания, новые яркие впечатления, в какой-то мере легкий садистский флирт помогает разнообразить половую жизнь у многих людей. Но, а если человеку начинает нравиться причинять боль партнеру? Причем осознанно. И видя, что его партнерше не по душе такое обращение, он все равно нарочно причиняет ей боль, и может даже ударить — то это уже совсем плохо для совместной жизни. Про таких экзекуторов в народе говорят: "домашний тиран".

Еще хуже, когда человек заменяет секс садизмом. Ему не нужна сексуальная разрядка, ему нужно поиздеваться над человеком. Например, он может запереть объект любви в комнату или подвал и не кормить несколько дней. Человек слабеет, истощается, мучается. А поддонку все мало. Он продлевает пытку голодом. Затем освобождает жертву из заточения и насилует, может даже избить. Вот если кто-то переходит грань между игрой и реальной жизнью, то со временем становится либо истязателям либо душегубом, а то и того хуже — серийным убийцей.

Так вот появляется и вторая причина, почему Салтыковой нравилось изводить со свету людей и их пытать и мучить. При ее неуравновешенной и больной психике недостаток секса она восполняла насилием и убийством. Садизм ей заменил секс. И когда долго не было сексуального партнера и портилось настроение, отрицательная энергия находила себе выход в издевательствах и избиениях. И чаще — в убийствах.

У Фрейда есть термин "либидо" — жизненная энергия, имеющая сексуальные корни. Проще, сексуальное влечение. Или страсть, которая имеет целью достижение удовольствия. И в основном сексуального характера (его ученик Карл Густав Юнг понимал под либидо в целом психическую энергию человека). Так что мы не ошибемся, если назовем либидо психической энергией. По Фрейду, смещение либидозной энергии по эрогенным зонам обуславливает развитие человека. И оно движет человеком. И если она не удовлетворена полностью или частично, то тогда случаются разные перверзии, отклонения психики, расстройства и фобии.