Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Повесть о карте - Шейкин Аскольд Львович - Страница 19
Искусные каменщики годами трудились, воздвигая дворцы. Трудолюбивые ремесленники украшали их литой бронзой и чугуном. Скульпторы и художники создавали статуи и расписывали стены красочными узорами.
Но что, пожалуй, самое важное — здесь, на скалах и плитах надгробий, до наших дней сохранилось большое количество различных надписей.
Тут же, выгравированные на камне, и были найдены древние китайские карты.
В китайских исторических сочинениях есть указания на то, что планы местности снимались здесь еще за три тысячи лет до нашей эры. С глубокой древности знали ученые гномон, ватерпас, отвес[33] и умели нивелировать.
Во втором веке нашей эры в Китае уже существовало специальное государственное учреждение, работники которого — землемеры и астрономы — делали съемки и составляли карты.
В Китае очень давно уже изготовляли карты.
Первоначально их рисовали на шелке или вырезали на бамбуковых дощечках. В китайских исторических хрониках рассказывается, что в 227 году до нашей эры некий Дзин-Ко спрятал в свернутую трубочкой шелковую карту кинжал и пытался убить им правителя государства Цинь. Подбежавшие придворные помешали Дзин-Ко.
Впоследствии этот же правитель (полное имя его Цинь-Ши- Хуан-Ди) приказал сделать карты, вырезанные на небольших бамбуковых дощечках… Таких сведений много в исторических документах Китая.
В 105 году в Китае изобрели бумагу. С той поры карты получают особенно большое распространение.
Столетием позднее картограф Пей-Сю составляет карту всей страны и дает правила того, как это вообще следует делать.
Не будем приводить их. Скажем лишь, что правила Пей-Сю в основном те же самые, какими пользуются картографы при съемке и построении карт в наши дни.
Часть одной из карт, найденных в Сиане.
Карты, найденные близ Сианя, датированы 1137 годом. Однако в имеющемся на них тексте говорится, что они основаны на материалах третьего и девятого веков.
При первом же взгляде изображение рек и морских берегов на этих картах поражает своей естественностью. Из всех древних карт они, пожалуй, более других похожи на современные. Одна из сианьских карт здесь показана. На ней изображено течение великой китайской реки Хуанхэ и залив Бохайвань, куда она впадает. Масштаб карты — десять ли[34] в стороне квадрата.
Сравните ее с современной картой Китая.
О ножке крота, завернутой в лавровый лист и положенной в рот лошади
В Европе дымят костры. Сгорают осужденные инквизиторами «еретики».
Кто эти люди? Колдуны? Ведьмы, продавшие душу дьяволу? А может, ученые, которые не согласны со священным писанием?
Пылали костры.
Заунывно поет церковный хор, звонят колокола, сам первосвященник католической церкви, папа римский, благословляет «благое дело». Церковный чиновник заносит в конторскую книгу расходы:
Дрова — 55 су 6 денье.
Хворост — 21 су 3 денье.
Солома — 2 су 6 денье.
4 столба — 10 су 9 денье.
Веревки — 4 су 7 денье.
Палачу по 20 су с головы — 80 су.
Итого 8 ливров 14 су 7 денье.
Но что же происходит на свете?
В пятом веке Римская империя пала. Восстания рабов и колонов подорвали ее мощь.
Рядом, на севере, на западе, в варварских государствах положение рабов оказалось гораздо лучшим, чем в Римском государстве. Даже знатным варварам той поры была чужда роскошь. Здесь не строили чудесные дворцы, не воздвигали громадные храмы. Вот почему тут рабы жили лучше, имели свои хижины, свое хозяйство. Пахали, сеяли, платили оброк: Кое-что оставалось и для себя.
И, когда варвары стали нападать на Римскую империю, у них нашелся верный союзник.
Рабы и колоны восставали, открывали варварам ворота римских городов, присоединялись к их отрядам, помогали уничтожать своих ненавистных господ.
Образовавшиеся в Западной Европе варварские королевства на первых порах не знали налогов. Не существовало сначала здесь и частной собственности на землю. Жизнь крестьянина (пусть даже крепостного!) была гораздо лучше, чем жизнь раба, — в целом народ стал жить свободнее. В этом — великое значение разгрома рабовладельческой Римской империи.
Однако произошло и другое — античная культура тоже была разгромлена.
«Средневековье, — писал в 1850 году Фридрих Энгельс в труде „Крестьянская война в Германии“, — развилось из совершенно примитивного состояния. Оно стерло с лица земли древнюю цивилизацию, древнюю философию, политику и юриспруденцию и начало во всем с самого начала».
Особенно черную роль сыграла в этом разгроме античной культуры христианская церковь. Это она натравила фанатиков на Александрийскую библиотеку. Это она заявила устами «отцов церкви»: «После Христа нам нет нужды ни в какой науке». Отвергалось всё несогласное с темными изречениями «священных книг». Основой познания была объявлена вера, «божественное откровение».
Пылали костры. Сжигали ученых, сжигали книги древних мыслителей. В подземельях «святой» инквизиции люди-звери в монашеских мантиях напрягали все свои способности, изобретая ужасные пытки.
Впрочем, были тогда и такие ученые, которые могли не опасаться огня костров. Вот один из них — Альберт Великий (1193–1280 гг.) — епископ и папский посол, видный деятель католической церкви, знаменитый профессор богословия в Париже и Кельне. Он написал труд под названием: «О свойствах трав, камней и животных». Приведем из него отрывок:
«Пятнадцатая трава… называется розой, и это трава, цветок которой наиболее известен. Возьми грамм ее и грамм горчицы и ножку мыши, повесь всё это на дерево, и оно не будет давать плодов. И если упомянутое положить около сети, то в нее соберутся рыбы.
…Крот — животное достаточно известное. У этого животного есть удивительное свойство, как говорят философы. Если завернуть его ножку в лавровый лист и положить в рот лошади, то она убежит от страха».
А ведь Альберт Великий — крупнейший ученый средневековья. Он действительно занимался наблюдениями природных явлений, и в трудах его есть немало правильных сведений о том, как возделывать поля, как оберегать листья плодовых деревьев от гусениц, как пересаживать растения из одной почвы в другую… И он же на веру принимал самые странные небылицы, не проверяя их опытом, не подвергая сомнению, если только за этими выдумками стояли имена «святых» либо же имена тех древних писателей, которые к тому времени были признаны римской церковью. Таких непоследовательных ученых мы называем схоластами.
Нужно ли после этого удивляться тому, что четырехугольная карта мира Косьмы Индикоплевста, которую принес однажды на урок истории учитель Артемий Филиппович, признавались в те времена истинной и что создатель ее, Косьма Индикоплевст, до того, как уйти в монастырь, был купцом и объехал чуть ли не весь свет. Он жил в Африке, в Индии, в Персии, многое видел сам, еще больше узнал из рассказов других бывалых людей — о Китае, об острове Цейлон, — но на карте его всё это не нашло отражения. Сказалось слепое преклонение перед авторитетами. Косьма Индикоплевст вычертил свою карту по образу и подобию ветхозаветной скинии[35], в полном соответствии с библией — в эпоху средневековья самым высоким авторитетом для таких ученых, как он и как Альберт Великий. Но зато им не грозило сожжение.
- Предыдущая
- 19/25
- Следующая