FERA. Апокалипсис: пособие по выживанию (СИ) - Зайцев Константин - Страница 19

— Ты тоже ничего, Gato. Обязательно.

— Где пропадал? Мне было скучно без любимого мешка для битья.

— Да к деду мотался. Мешок тут один, и это ты — Стоило рассказать ему, да и остальным ребятам, да вот только никто не поверит.

Разминка вкупе с пикировкой со старыми знакомыми шла еще с полчаса. Когда планируется такая долгая рода-игра лучше размяться полностью и потом не волноваться по пустякам. Новички все подтягивались, кто-то жался к стенам, кто-то присоединялся. А потом началось веселье.

— Ну что, ребята, покажем, что такое рода по правилам фавел? — голос Серпента просто лучился от задора и энергии. Сразу и не поверишь, что только что мы обсуждали, как выживать в условиях грядущего апокалипсиса.

Ребята с желтыми кордами заняли места у барабанов. Плеть взяла в руки беримбау — что-то типа лука с закрепленной на струне тыквой, именно им ускоряют или замедляют игру в капоэйре. А если он в руках у Иринки, дело пойдет жестко.

Черно-белый боец ткнул в меня пальцем. Ну что ж, значит, мы начинаем joga на пару с Серпенто.

Глаза в глаза, легкий наклон беримбау — и мир сузился до круга из поющих и хлопающих людей. Прыжок назад с опорой на руку, уход от удара в лицо. Сразу видно, Серпенто не сдерживается — учитель знает мой уровень. Значит, не стоит его разочаровывать.

Есть нечто сумасшедшее в том, что два человека добровольно под музыку пытаются угробить друг друга. Кто сказал, что сальто — это просто акробатический элемент? Вы просто не прыгали сальто в противника двумя ногами вперед, у нас такой прием называется envergado. Плеть задрала ритм еще выше.

Наставник превратился в черно-белую молнию. Чего не отнять у Серпенто, он работает одинаково хорошо на всех уровнях, я же в бою на нижнем пока слабее. Моя стихия — это скорость и стойка.

Удар и ответ — в этом вся суть капы. А вот и мой шанс. Chapa frontal — прямой удар ногой летит в голову. Все бы ничего, вот только переводится он как «плита». Как некоторые шутят, «плита на твоей могиле», если такой попадет в голову. Уход с подхватом ноги, подсечка — и Серпенто летит кубарем в одну сторону, а я через спину в другую. Вечно этот змей умудряется извернуться и послать вдогонку еще один удар.

Пляска со смертью продолжается.

Практика без теории

Япония. Остров Хоккайдо

Жертвы: 44 человека.

Произошло сильное землетрясение магнитудой 6,6.

Оно унесло жизни по меньшей мере четырех десятков

человек, сотни пострадавших.

Новостные каналы

Кладбище встретило меня ночной тишиной. Старая кирпичная церковь высилась посреди погоста, а простой деревянный крест в высоте отбрасывал тень под светом луны. В этот раз никакого тумана и ритма режиональ, только приглушенные звуки спящей деревни и ночной лес поблизости.

На секунду страх попытался заставить повернуть обратно. Морды мертвых тварей мерещились за тенью дерева, а шорохи заставляли нервно озираться.

Пришлось взять себя в руки. Со слов ведьмы и Барона время ночных тварей пока не наступило. Им еще предстоит проснуться и набраться сил.

У входа я оставил несколько монет — дар для Мамаши Бриджит, чтобы, так сказать, заплатить за то, что отвлекаю ее мужа.

Кубок, куда нужно налить воду или ром, второе предпочтительнее. За пол-литра «Бакарди» в районном сельпо с меня взяли две с половиной тысячи рублей, просто грабеж какой-то. Два отрезка ткани: фиолетовый и белый. И две пары таких же свечей. Белые в наличии были, а вот с фиолетовыми оказалось сложнее, только мелкие рассохшиеся аромасвечи. Видимо, продавцу было просто жалко их выкинуть. А мне куда деваться? Вот и пришлось покупать это ароматическое убожище. Еще добавил колоду карт, игральные кости и два охотничьих ножа. Вроде все. Пора начинать.

По правильному надо снова звать Папу Легбе, чтобы он открыл врата, но Барон сказал, что теперь каждый сам по себе, и лучше отдать больше силы покровителю. Да и кладбище — его земля, тут он имеет полное право появиться сам.

Вдох-выдох мысли разбегаются, а руки уже сами все делают. Отрезки белой и фиолетовой ткани накрывают столик рядом с могилой. Сегодня она послужит мне алтарем. Зажигаем свечи. Хм, а зря я ругался на эти аромасвечи, запах лаванды тут будет нелишним.

Вместо кубка сегодня армейский котелок. Заливаем туда полбутылки рома. Копченое мясо, колбаса и острые перцы ложатся рядом в качестве дара. В виде символов Барона игральные карты и кости. Ну, хватит бояться, пора начинать.

Кукурузной мукой перед алтарем черчу veve Барона. Благо в райцентре интернет работает получше, скачал рисунок, а потом уже дома песком тренировался, пока не начало получаться. Но как дошло до практики, накосячил. С непривычки рука дрогнула, и рисунок вышел так себе. Должен был изобразить постамент с крестом, но основание вышло кривое. Пришлось исправлять. Грубо говоря, символ — это способ дать ему большую власть в этом мире. Готово.

Теперь этап номер два — набрать ром в рот и распылить его на все четыре стороны, упрощая дорогу владыке Геде. Глотнул — и понеслась.

Раз танец призыва я не знаю, будем импровизировать. Танцор из меня, конечно, тот еще, но шесть лет занятий капоэйрой научили чувствовать ритм и движения. Ножи в руки, они сегодня символизируют опасность. Барона очень любят темные дельцы всех мастей, и он дарует им удачу, если те живут по его законам.

Джинга, чтобы набрать скорость и прочувствовать ритм, тут же выход в Au Sem Mao и колесом без использования рук начинаю танец, уход в Meia Lua de Compasso — круговой удар ногой с опорой на руку — и снова ускоряемся в джингу. С ножами этот прием сделать сложновато, но практика решает все.

Капа учит чувствовать ритм и играть под музыку, а с учетом того, что все молитвы в вуду очень ритмичны, они идеально сочетаются.

Двигаясь и постоянно меняя стойки, нанося удары невидимым соперникам, совершая акробатические кульбиты, я продолжал напевать:

Ibarokou mollumba eshu ibaco moyumba ibaco moyumba,

Omote conicu ibacoo omote ako mollumba eshu kulona,

Ibarakou mollumba omole ko ibarakou mollumba omole ko…

Сознание неожиданно мигнуло вспышкой, и мир перед моими глазами изменился…

— Oi, крестник! — все тот же глубокий голос, фиолетовый костюм, цилиндр, трость, ароматная сигара в черной ладони и начертанный белой краской череп на лице. — Долго же ты ждал, но, будем считать, твоя упертость оценена по достоинству. В конце концов, не каждый сахарок будет делать все по канону. А ты молодец, справился.

— Oi, Барон. Да решился. Лоа Геде, мне нужна твоя помощь.

— Что ж, спрашивай — и если смогу помочь, то попробую.

— Что, вот так просто, без всякого торга?

— Без. Ola, ты так и не понял правил этой игры. — Грудной смех раскатился по округе. — Мне нужно, чтобы такие, как ты, становились сильнее. Просто взять и дать тебе силу, я, конечно, могу, но не буду. Даже горы сырой силы не сделают из слабака хунгана. Этот путь ты должен пройти сам. Но никто не может запретить мне помочь тебе советом и знаниями. Хотя это и не значит, что я буду тратить на тебя время.

— Что ж, это приятно. А то уже начали утомлять все эти договора. Ты же знаешь, зачем я тебя позвал?

— Соскучился по моей настойке? — сквозь дым сигары раздался смех.

— Почти. Я так и не смог освоить ничего из магии и разобраться вот с этой побрякушкой, — я достал из сумки уже порядком надоевший нож.

— И не сможешь, потому что выбрал не тех учителей. Их дороги закрыты для тебя, зато имеются другие, но ты отказываешься по ним ходить.

— Да как отказываюсь?! Я прошел Представление Папе и честно пытался призвать мелких духов, но они не приходят. Вот я и хотел спросить, почему?

— Ola! Sim. Это просто, крестник. Сильные еще спят, а слабых тут нет. Пока что ты можешь договориться только с теми, кто совсем недавно потерял материальную оболочку. Пойми, этот мир долгое время был лишен силы, и многие лоа забыли в него дорогу. А мелкие просто не выживали, развоплощаясь сразу после смерти. Расскажи мне, какие бывают лоа?