Сибирский Ковчег
(Тайна спасения человечества) - Речкин Михаил - Страница 11

Корр.: После этого ты встречалась с гуру?

Р.Р.: Да. Он дал благословение на начало работы и имя этому месту — Омкар Шива Дхам — Место, Где Началось Творение.

Корр.: Как началась эта работа?

Р.Р.: Я арендовала дом. Сделала ремонт и стала молиться, ежедневно проводить ритуалы.

Корр.: Как отнеслись к тебе люди?

Р.Р.: Люди были очень открытые и помогли мне, потому что я не имела даже еды. Для них не было разницы: преданная я Бабаджи или христианка. Они просто от всего сердца помогали мне. Я была очень счастлива, я могла дышать свободно. Люди, живущие здесь, имеют живую душу. Когда я приехала сюда, я поняла, что делает материализм с людьми на Западе.

Корр.: Что изменилось за это время?

Р.Р.: Когда я начала эту работу, я не могла даже представить, как быстро всё вырастет — буквально за несколько лет. Меня очень радует, что в этой работе сейчас участвуют учёные, археологи, экстрасенсы, представители различных конфессий, при этом каждый выполняет свою часть работы и остаётся на своём месте.

…Самое главное для меня — это то, что святое место помогает людям увидеть, как проявляется Замысел Бога.

Одной из задач Расмы стало найти канал связи с Космосом; найти и развить, чтобы он не закрывался. Эту свою миссию она успешно выполнила. И хотя Кристалл пока не найден, канал дальней космической связи получил должную энергетическую подпитку и развитие. Придёт время, и группа посвящённых вступит с Ним в прямой контакт…

Возможно ли такое? Вполне. Дело в том, что в бывшем Советском Союзе существовал сверхзакрытый институт, который занимался изучением таких сакральных мест, как Окунево, на предмет использования их в качестве… средств дальней космической связи! Более того, в 1947 году близ Окунева работала секретная научно-исследовательская экспедиция!

«О, это была удивительная до неправдоподобности «обезьяна»!

Как и все его предшественники, он родился на горе Меру и был сыном Бога ветра Ваю и красавицы-жены одного из обезьяньих вождей. Первоначально сын ветра даже не имел собственного имени, но однажды, лёжа в колыбели, он принял Солнце за спелый плод, попытался проглотить его, достигнув светила в один прыжок, но был остановлен громовержцем Индрой. Ужасным ударом тот отбросил обезьяньего детёныша обратно на Землю, сломав ему челюсть. С тех пор и получила божественная летающая «обезьяна» прозвище Хануман — дословно «имеющий (разбитую) челюсть».

Прошло время, Хануман стал великим целителем и наимудрейшим из обезьян! Сугрива — царь обезьян — направил его главным советником к великому Раме. И вот, находясь рядом с Рамой, став не только его советником, но и преданным другом, мудрейший из мудрейших продемонстрировал свои поистине фантастические способности. «…Чего стоили его летательные способности! Хануман вырастал до исполинских размеров и проносился по поднебесью, как летучая гора. Ветер, рождённый его стремительным полётом, рассеивал облака на небе и гнал по морю бурные валы. Тень Ханумана бежала внизу по волнам, словно судно, движимое попутным ветром. А он летел в вышине, то ныряя в тучи, то снова появляясь из них, словно ясный месяц. Уместно вспомнить, что точно такая же «летающая обезьяна» известна и в китайской мифологии. Это знаменитый Царь обезьян Сунь У-кун… Как и его индийский собрат, Сунь У-кун — сверхразумное существо, способное к молниеносным прыжкам и длительным полётам в любые части пространства…

…Тибетцы — древние и современные — считают своим тотемным первопредком и праотцом безымянного Царя обезьян. По распространённой легенде, он явился с Севера, где первоначально жил в окрестностях (полярной) горы Меру (Сумеру). Как видим, индийская, китайская и тибетская мифологии не просто органично переплетаются, но попросту смыкаются в своих глубинных корнях.

Умение летать — хорошо известная гиперборейская традиция. Жители Крайнего Севера — гиперборейцы — были летающим народом. Косвенно это подтверждает и «Рамаяна». Здесь во всех подробностях описывается летающая колесница, которой владел хозяин таинственной земли Ланки, главный соперник Рамы и всех ведийских Богов — Равана (дословно «ревущий» — здесь просматривается древнейший корень, родственный русскому «рёв»). А между тем, хотя в поздней индуистской традиции, Ланка была отождествлена с островом Цейлон, её первоначальное местонахождение — северное. В канонических текстах прямо записано, что эта земля непосредственно примыкает к Полярной горе Меру. Более того, «Бхагавата-пурана» утверждает, что первоначально Ланка была одной из золотых вершин горы Меру, но затем ветром её снесло в океан.

Происхождение волшебной летающей колесницы также что ни на есть северное. Равана похитил её у своего сводного брата, владыки Севера и подземного царства, Бога богатства Куберы. При Кубере на Севере царил Золотой век, а судьба северного властелина во многом напоминает судьбу предводителя титанов и лидера второго поколения эллинских Первобогов — Крона, отца Зевса, и большинства будущих Олимпийцев. Царство Крона — Остров Блаженных — находилось, как известно, на Севере. Здесь же разыгрались основные эпизоды непримиримой борьбы Богов и Титанов и многие последующие события мифического периода эллинской истории. Что объясняется просто: прапредки эллинов в своё время были вынуждены мигрировать из северных регионов в Средиземноморье, но память о Полярной прародине сохранилась в некоторых мифических сюжетах, образах и мифологемах. Теснейшей оставалась и связь между Элладой и Гипербореей…» («Мир Севера», № 2, 1998).

Но вернёмся к мифу о Ханумане.

Мудрейший из мудрейших был не только верным помощником и советником великого Рамы. Своею несравненною смелостью и умом он помог Аватару Вишну окончательно сокрушить царя демонов Ланки, Равану, который похитил прекрасную Ситу, жену Рамы. Кстати, это оскорбление и привело к знаменитой войне, описанной в эпической поэме древних индусов — «Рамаяне».

Когда враги похитили Ситу, Рама обратился за помощью к предводителю обезьян Хануману. И Хануман откликнулся на его просьбу.

Но справедливости ради надо отметить и такое: когда Рама идёт сражаться с демонами, похитившими его жену, к нему, помимо армии сильных обезьян, присоединяются медведи, «которые были могучими бойцами; они вырывали деревья из земли и бились ими, как дубинами. В результате победы обезьяны навеки остались друзьями Рамы, их вождь Хануман, обожествлён в Индии, и изображения его есть в храмах, а медведям не находится места ни в сказках, ни в темах изобразительного искусства, ни тем более в храмах. Культ прочно забыт, и если бы не было древнего варианта «Рамаяны», то в Индии (где медведи не водятся, за исключением некрупных гималайских медведей) никто и не вспомнил бы, наверное, об ушедших в глубины тысячелетий могучих лесных зверях…» На этот весьма важный факт, подтверждающий то, что эпические действия «Рамаяны» развивались не в Индии, а на неведомом индусам Севере, указала в своей книге «Древность: Арьи. Славяне» известный историк-санскритолог Н.Р. Гусева. Кстати, как она отмечает далее, не только в «Рамаяне», но и «в знаменитой эпической поэме «Махабхарате», начало сложения которой… теряется во тьме веков, также содержится ряд описаний загадочных природных явлений, которые далеки от реалий Индии…» Отсюда неудивительно, что культ медведя сохранился у народностей Западной Сибири ханты и манси. И аналогичных исторических указаний более чем достаточно! Поэтому такое явление, как Хануман, более всего имеет отношение к Северу, Заполярью, чем к Индии.

Те, кто едут сюда с желанием увидеть чудо, нередко разочаровываются. Обычная сибирская деревенька, правда, расположенная в живописном месте — на крутом берегу небольшой реки Тары. Именно здесь многие годы омские археологи и раскапывают древние могильники, находят всевозможные предметы стародавних эпох. Уже написан и издан солидный труд под названием «Комплекс археологических памятников на Татарском увале у деревни Окунево». Есть в нём и такие вполне обыденные строки: «…на городище, вероятно, существовало культовое место…» Археологи — люди осторожные. Когда фактов недостаёт, они предпочитают пользоваться словами «вероятно», «возможно», а вот весьма далёкий от археологии, да и от деревни Окунево индийский святой Сатья Саи Баба глубоко убеждён, что задолго до обнаружения учёными «вероятного» культового места, совсем рядом возвышался величественный Храм божественной обезьяны — Ханумана.