Восхождение Михалыча (СИ) - Эрленеков Сергей Сергеевич - Страница 47

- И чего же тебе хочется, красавица? с дрожью в груди, спросил Михалыч.

- С тобой жить хочу, Князь! Прошептала эльфийка.

- А не пожалеешь? Жизнь у меня беспокойная!

- А мне все равно лишь бы рядом с тобой, Князь!

Алина протянула Михалычу руку и помогла ему подняться с травы. А потом друид, держась за тонкую, нежную ладошку пошел за девушкой. Сначала она хотела отвести его к себе в палаточный лагерь магического отряда, но Михалыч коротко свистнул Призывая мышонка, а когда конь предстал перед Князем, он легко закинул юную эльфийку в седло, сам сел сзади и коротко приказал

- Домой!

Потом была дикая скачка, но Михалыч замечал только тонкую горячую спину прижимавшейся к нему девушки. Когда они добрались до Княжеского Терема, уже была глубокая ночь, но друид даже не заметил, что дверь открылась сама, а на дороге и в коридорах дома никто ему никто не встретился, когда он нес на руках девушку в спальню...

Утром Михалыча разбудил солнечный зайчик и запах жареной картошки. А еще непривычная тяжесть на левом плече. Он приподнял одеяло и полюбовался русоволосой макушкой. Потом погладил гладкое плечико и прошептал в нежное ушко

- Солнышко! Просыпайся.

Алина смущенно высунула нос из-под одеяла

- Это сон?

- Нет, все взаправду!

Девушка всем телом прижалась к друиду,

- Хорошо!

- Так, если не встанем, то завтрак остынет.

Девушка вскочила с кровати, и, слегка морщась при ходьбе, помчалась в ванную. Михалыч же, подумав, решил к ней присоединиться. Получаса им вполне хватило. Потом Михалыч понесся на ежедневную зарядку, а Алина на кухню, помогать Зое с завтраком. На правах хозяйки. Как ни странно, но Михалыч, строго разрабатывавший различные ритуалы Эльфов, практически на все случаи жизни, в вопросе свадеб и брака вообще, отнесся категорически наплевательски. Теперь придется наверстывать. Друид вздохнул и пошел на завтрак. Ну не любил он все эти свадебные ритуалы, марш Мендельсона и прочее. А теперь ему самому придется разрабатывать церемонию, и халтурить нельзя, потому как неизвестно сколько веков или тысячелетий будет жить та или иная традиция.

Глава 16

(20 марта 2021)

Михалыч был доволен и расслаблен. До него, наконец, дошло, что он больше не восьмидесятилетняя развалина, а молодой мужчина в самом начале своего жизненного пути. А молодым мужчинам длительное воздержание портит характер и нарушает ясность мышления. Из-за этого возможно принятие неверных решений и излишней агрессии. Поэтому наличие под боком молодой и красивой женщины – это скорее необходимость. Слушая щебетание женщин на кухне, друид даже не пытался вникнуть в смысл. Все равно мужчинам недоступно понимание женских диалогов, особенно когда они общаются между собой. Поднявшись в свой рабочий кабинет, Михалыч взял несколько листов бумаги и начал сочинят проект традиции. Как таковых законов друид не издавал. Невозможно придумать законы регулирующие жизнь растущего общества, в течение тысячелетий. Проще создать традицию и потихонечку модифицировать ее под меняющиеся условия. И такими традициями регулировать социальную жизнь общества. Смысл создавать династию, если потомки могут выродится, и стать слабыми, постепенно ведя общество к деградации. А вот если у власти будет сильный разумный, взошедший на свой пост естественным путем подавления слабых и неамбициозных, то и общество будет монолитным и сильным, пускай и ценой жизни отдельных индивидуумов. С другой стороны есть анархические одиночки. Уничтожать таких тоже не мудро. Поэтому если такой разумный не лезет в руководство и не мешает жить членам общества, живет наособицу, то пусть его живет. Великий Лес даст приют всем. В тоже время если правитель зарвется и начнет лить кровь подданных как воду или переродится в темное существо, то Лес избавится от такого. А вообще тут думать надо, за один день такие вопросы не решаются. Михалыч человек от политики далекий, с законотворчеством и законопользованием знакомый отдаленно, поэтому подобное занятие хот и необходимое, но для друида нож острый.

Но вернемся к свадебным традициям. Сочинял Михалыч целый день. Не такое это простое дело, чтобы женщинам покрасоваться в подвенечном платье, и в то же время церемония не осточертела мужчинам. Для начала надо было определить, что считать семьей в эльфийском понимании. В традиционном понимании это мужчина и женщина соединяющие свои тела и жилплощадь, доходы и расходы, в горе и в радости с целью выведения тупых и эгоистичных, забывающих родителей потомков. Которые несколько десятилетий портят жизнь родителям, мстя за погубленную жизнь бабушек и дедушек. А поскольку моногамию друид даже не планировал, то и потомков таких должно быть много. Многомужие у женщин вводить не стал, ибо противно сие было его эгоистичной мужской натуре. Строить он планировал патриархальное государство. Поэтому только многоженство, но культурное. То есть при взятии очередной жены требовалось одобрение предыдущей, или предыдущих. Разводы были максимально затруднены. Это для молодых да ранних сдерживающий фактор. Для этого требовалось созывать Трибунал, состоящий минимум из десятка глав семейств, которые и выслушивали претензии сторон, а потом решали, разводить или нет. Учитывая же кланово-тейповую структуру будущего общества, шансов на развод и неконтролируемый блуд были минимальные. Обозначив прототип новой традиции, Михалыч объявил, что Князь жениться надумал, и поэтому всем быть обязательно.

Утром, на рассвете по земле еще стелился туман, когда показалась величественная процессия эльфов. Впереди шел Михалыч, держа за руку Алину. Друид был облачен в полную форму Лесного Князя, а на Алине кроме простого платья из зеленого шелка была полупрозрачная накидка до самой земли. Они шли в строну Материнского Древа. Идти немного, около двухсот метров, как раз от края защитной полосы. За друидом шли десяток женщин и красивыми мелодичными голосами выводили специально подобранную Михалычем песню-молитву. Песни в традициях Эльфов, Михалыч сделал обязательным компонентом. Затем шло поклонение Древу:

Великое мировое древо,

Ты сердец наших оберег и душам вечное утешение,

Окутай сенью своей сердце моей Любимой (моего Любимого – в зависимости от того, кто поет),

Чтобы радовались мы друг другу во все дни.

Во всякой дороге, во всяком деле светлом, укрепи ее (его) дух,

Наполни силой любви.

Зори ясные да солнце красное пусть принесут Любимой (Любимому)

Покой в душу и твердость духа,

Ибо любовь наша вовек будет сиять.

Честь Тебе, Великое Древо,

Мы нежностью Твоей наполнены,

Даруем счастье друг другу. Слава Древу!

Затем Первожрец, в данном случае эту роль выполнял Профессор, разрезал ладони у жениха и невесты, собирал кровь в чашу, а затем подставлял ее под ветви Древа, с которых начинал капать сок. Если сок капать не начинал, то это могло стать причиной разбирательства, почему Древо не одобрило данный союз. Тут пять собирались в Трибунал патриархи с ближайших хуторов. Когда чаша заполнялась, молодые отпивали по очереди половину чаши, а другую половину Первожрец выливал в корни древа. Таким процесс создания семьи закреплялся на, так сказать, программном уровне в генетической памяти Древа. После окончания церемонии к Михалычу подвели Мышонка, затем он посадил Алину на коня, сам сел сзади , и молодая пара со стуком копыт скрылась в тумане. Гости так же скрылись в тумане. Никакого тебе свадебного пира и прочей ерунды не предусматривалось. Максимально коротко и торжественно. Как теперь будут говорить, по обычаю Леса, типа как «по законам гор». Повез же Михалыч молодую жену в красивое место на берегу озера Тихое, где и «отпразновал» новобрачную по полной программе, со всем пылом модифицированного тела в течение трех дней и ночей, к обоюдному удовольствию.

Спустя трое суток, помятый и несколько потрепанный, Михалыч стоял на берегу магического источника перед аркой портала и читал системную надпись: