Весы Лингамены (СИ) - Орлов Роман - Страница 64

   Что же было основным движителем человечества на пути к зрелости?

   Наверное, начиная с самого первого гомо сапиенс главным, путеводным маяком человека было естественное желание жить лучше - в тепле, безопасности, сытости, без болезней. Но никогда и нигде ещё в раскинувшихся по ленте времени человеческих цивилизациях - от пращуров до наших современников - не было мгновенного скачка от хаоса к совершенному порядку; от мрака средневекового феодализма и инквизиции к веку просвещения; наконец, от страшных войн 20-21 веков к обществу мира и любви нашего 32-го века. Исторический процесс характеризуется поступательным движением, сменяющимся время от времени на краткий скачкообразный ритм. Многое в древнем мире решалось сменой правителей, а зачастую вместе с этим - и государственного строя. Но, как было только что сказано, в третьем тысячелетии человечество избавилось от правителей и деления на страны. И в этом - заслуга уже не только отдельных, пусть и сильных личностей, а всего человечества. Заслуга каждого жителя Земли! Капля по капле культурный, нравственный уровень землян повышался, конфликты как на бытовом, так и мировом уровне стали забываться и уходить в прошлое. Происходило великое осознание того, что в исконном желании жить лучше начинать нужно не с переделывания нравов и порядков своих соседей, а с выметания мусора из своей собственной головы!

   Сыграли свою немаловажную роль тут и древние религии. Как только люди перестали враждовать на религиозной основе, в полной мере проявилась объединяющая, нравственная и освобождающая сила этих учений, испокон веков исповедуемых человечеством. Последовала трансформация традиционных верований, и, так как это напрямую касается нашей основой темы, расскажем об этом немного подробнее.

   Все религии, занимавшие доминирующее положение в мире, заметно изменились с течением времени. Это, конечно, произошло не за несколько лет - потребовались века. В наше время такие названия как "христианство", "буддизм" и "ислам" стали анахронизмами. Это, однако, вовсе не означает, что не осталось более этих религий и людей, их исповедующих. Все монотеистические религии, то есть основанные на вере в единого, изначального создателя всего, объединились в одну. Неофициально приверженцев такой религии называют "монархистами", в честь древних монархов прошлого, которые зачастую считались наместниками Бога на земле и имели неограниченную власть и возможности. Другая группа религий (буддизм, джайнизм, индуизм) преобразовалась в почитающих закон кармы за основной закон мироздания. Эту новую формацию стали называть "кармиками". В полноводном течении третьего тысячелетия понятия "Бог" и "карма" смешали свои бурные струи, и стали восприниматься во многом тождественно, хотя, конечно, подобно древним "староверам", долгое время оставались верующие традиционно, истово и не принимавшие никаких перемен. Сейчас сложно сказать, какая из двух описанных групп имеет численный перевес "в общем зачёте", но известно, что упомянутых "староверов" совсем немного. Важнее отметить связующую мысль, протянувшуюся между, казалось бы, диаметрально противоположными учениями: если за тысячи лет столь неспокойной человеческой истории наша цивилизация умудрилась не погибнуть и продолжает развиваться, значит, есть какой-то определённый мировой порядок или воля свыше. Имеется в виду порядок, не создаваемый людьми, но ими же познаваемый, и существующий уже неисчислимое количество времени.

   Приверженцы монотеистических религий, конечно, считали и посейчас считают, что это Всевышний не дал всем погибнуть. Последователи дхармических учений, понятное дело, принимали и принимают любые события исключительно как следствия собственных, совершённых когда-то в прошлом деяний (да, и

познаваемый

миропорядок тоже). И вот тут-то и вступаем в игру мы, учёные современного мира. Наша цель - ответить на вопрос кто или что организует этот пресловутый порядок, по правилам которого существует наш мир, и каковы эти правила. За подобные вопросы в наш век уже никто не упрекнёт меня в ереси, как это было в тёмные века Земли. И, хотя большинством во всём мире негласно признаётся незыблемость причинно-следственной связи (или постоянного вмешательства провидения в дела людей), нам, ученым, нужны факты и доказательства, эксперименты, подтверждающие данную теорему. Но я немного забегаю вперёд, поэтому пока что вернёмся к текущей теме рассказа.

   Итак, как я уже отметил, религии в том виде, в каком они существовали тысячи лет, остались лишь на страницах истории. Что же изменилось, как это произошло?

   Вера в то или иное сейчас - это внутреннее состояние человека, почитающееся всеми за дело сугубо личное. Почти никто не посещает у нас специальные религиозные заведения прошлого - церкви, дацаны, скиты, монастыри. Хотя они, конечно, остались как памятники архитектуры и истории. Люди, верящие в единого Создателя, носят свои храмы в себе, в сердце, и им больше не нужны посредники для разговора с Богом. Также канула в лету различная религиозная атрибутика и одежда священнослужителей, ранее выделявшая их среди других людей. При этом надо сказать, что те, кого раньше называли священнослужителями, то есть отправителями религиозных обрядов, всё ещё в небольшом количестве существуют. Но ведут они уединённый образ жизни, проживая, в большинстве своём, вне крупных городов. Связаться с ними не так просто. Да и "простые верующие" не горят желанием бежать на исповедь к лесным отшельникам; большинство предпочитает сейчас "говорить с Богом" дома, "с глазу на глаз", нежели ходить куда-то. Люди нашего времени дружелюбны, открыты и очень миролюбивы, всегда рады оказать посильную помощь или хотя бы дать полезный совет. Однако в делах, касающихся пресловутых "главных вопросов", советчиков нынче найти крайне трудно. Все понимают, что тонкая материя, пока неподвластная даже людям нашего фантастически развитого века, она, извините за тавтологию, весьма тонкая, и с ломом на неё ходить бесполезно. Советы здесь неуместны, и в нашем обществе негласно считается, что к постижению вещей такого порядка можно прийти только самому. Кроме того, никто не хочет задеть или случайно обидеть другого. Так что посредников в религиозных вопросах сегодня уже не сыскать, исчезли и проповедники, в прошлые эпохи любившие провозглашать на каждом углу, что их бог - самый божественный и всем богам бог и т.д. Говорят, однако, что где-то в глуши и уединении живут ещё учителя, готовые принять к себе учеников. При этом последователи дхармических религий считают, что нет смысла усиленно искать учителя, нужно просто накопить достаточное количество заслуг, чтобы в твоей жизни появился тот, кто укажет дальнейший путь. Если время пришло, жизненная дорога сама выведет тебя куда нужно; если же ещё рано, то упорные поиски учителя всё одно ни к чему не приведут. А что касается меня лично, простите за отступление, то вот бы всю эту обширную теоретическую базу ещё под венец научного доказательства подвести! Вот тогда бы и я...

   А мы, тем временем, продолжим рассказ об общем устройстве мира и последних направлениях науки. Нынче мы живем в практически полностью автоматизированном мире, мире достатка, где у каждого есть всё, что нужно для жизни. Наши источники энергии - солнце, ветер, вода, безвредные химические реакции. Ручной труд полностью заменён машинным, а человек без остатка предоставлен самому себе, он обеспечен всем необходимым. Нет никаких должностей, работ и оплаты труда, деньги вообще перестали использоваться уже четыреста лет назад. У каждого человека есть всё что нужно для жизни, поэтому практически исчезла зависть - это огромный шаг для человечества. Теперь никому и в голову не придёт строить себе дворцы на гектарах земли и демонстрировать всем свои дорогие вещи или одежду - а меж тем в прошлые века желание обладать "лучшей долей" двигало целыми народами и странами. И вот, глядите, осуществилась светлая мечта всех идеалистов прошлого - человечество, наконец, выросло, возвысилось, сбросило бремя собственного невежества. Но при этом, словно при поднятии на вершину горы, открываются взору не только прекрасные дали будущего человеческой цивилизации, но также унылые, безжизненные пустоши настоящего, туманные, затемнённые ложбины человеческого сознания и непроходимые чащобы иррационального бытия.