Велик (СИ) - Багдерина Светлана Анатольевна - Страница 47

— Потому что альтернативой Гаде был Синь.

— Которому, тем не менее, они строят сейчас храм, — напомнил Анчар.

— Долго искали аборигены, кого бы себе призвать в благодетели вместо тюхи Жирафа — и нашли… Богиню склок и злопамятства! — фыркнул маг.

— Не аборигены. Верховный жрец и абиой. Или, как я полагаю, откопал ее из пыли забвения Кокодло, и когда абиой одобрил — назначил благодетельницей нации. А про брата, подозреваю я, тогда речи и не шло.

— Благодетельницей… — хмыкнул Агафон. — В лучшем случае, когда храм будет построен, нация останется при своих, пока близнецы развлекаются, метеля друг друга. Ты знаешь, кстати, что Гаду представили народу как богиню развития и процвета…

Его премудрие замер.

— Что? — насторожился Анчар.

— Стоп. Стоп-стоп-стоп-стоп! — его премудрие подскочил с кровати. — Храм! Храм ведь будет посвящен одному Синю!

— Ну да, — не понимая сначала, куда клонит его товарищ, кивнул Анчар — и тоже застыл: — То есть… Погоди. Ты хочешь сказать… где при этом сама Уагаду? Почему не является, а раздает указания через жрецов? И когда появится?

— Именно! Если близнецы всегда вместе, как сказала книга, то когда и при каких условиях появится сестра? И еще вопрос, который раньше мне, конечно, тоже приходил в голову… но не задерживался…

— Какой?

— Как неизвестно откуда взявшаяся Старуха за какие-то месяцы набрала среди жрецов такую силу, что заставила их делать то, что они не собирались — причем делать очень быстро? Я постройку храма Синю имею в виду.

— Она колдунья, — пожал плечами Анчар. — Если ее специализация — человеческая психика, и если сила ей позволяет, то, теоретически, она могла взять под контроль не только жрецов-не магов, но и абиоя и весь его двор.

— Но это не объясняет, откуда она и зачем ей это всё нужно!

— Откуда-нибудь? — отмахнулся атлан. — А насчет «зачем» — зачем это всё Кокодло? Только чтобы устроить себе комфортную жизнь. А тем более, если Уагаду ее признала, то могла дать ей… скажем так… расширенные полномочия. По-моему, как раз тут всё понятно. Деревенская ведьма захотела подняться на гребне моды на нового бога, выбраться из безвестности и бедности…

— С чего ты взял, что она была неизвестная и бедная? — упрямо фыркнул Агафон. — И что деревенская?

— Богатых людей не так много, как кажется, и известны они если не всем, то своему кругу. Не говоря уже о знаменитых — которые известностью от прочих и отличаются. К тому же, если бы она жила в Мангангедоле, ее все равно знали бы — те, кто обращался к ней за снадобьями и наговорами, соседи, лавочники… Слух бы пошел, не сомневайся. Ты не представляешь, как быстро разносятся новости по узамбарскому городу… Про Старуху же не знает никто и ничего, ты сам говорил. Но сейчас меня занимает другой вопрос. Пока мы шли обратно, мне одна мысль покоя не давала.

— Какая?

— Почему жабы?

— Что?.. — недоуменно моргнул его премудрие. — Какие жабы? При чем тут?..

— Жабы. Книги в виде жаб. Почему, — терпеливо повторил Анчар. — Ведь для них приходится создавать специальный микроклимат, что в условиях пустыни требует большого труда. Не поддержи его — и книги погибнут, а с ними — знания веков. А ведь маги древности наверняка понимали это, и могли сотворить книги в виде ящериц, скажем, или каракуртов, или скорпионов, или змей…

— Хорошо, что тебя среди них не было, — передернуло Агафона.

— К чему я клоню, — игнорируя замечание, продолжил волшебник, — так это к тому, что жаба была бы практична при влажном климате джунглей, но не в сухом зное пустыни.

Очи Агафона расширились в неожиданном понимании:

— Ты имеешь в виду… что когда книги создавались… территория Слонового королевства была покрыта джунглями? От которых теперь осталась песчаная пустыня?

Анчар кивнул:

— Единственное объяснение, приходящее в голову.

— То есть, если они снова начнут войну сейчас, то от песчаной пустыни теперь останется пустыня стеклянная? А от людей и их поселений?.. К-кабуча… А жаба ничего про это не сказала!

— Когда ее создавали, джунгли еще были на месте, — напомнил атлан. — И не думаю, что она с момента своего создания хоть раз была снаружи. Но даже бы если на работу ей приходилось ходить каждый день пешком через пустыню, всё равно она не смогла бы сказать ничего, что ее творцом заложено не было.

Его премудрие убежденно мотнул головой:

— Непрактично. Вот если бы книги могли сами уточнять и дополнять свое содержание… Я имею в виду, исключительно по тому предмету, на который они были написаны, а это была бы не книга, а не пойми чего!..

— Вот и займись — когда с богами разберемся? — проговорил атлан.

— Я - боевой маг! — Агафон выпятил нижнюю губу с таким видом, словно Анчар предложил ему переквалифицироваться в няньки или сапожники.

— Ну значит, так и ходить им не уточненными, — усмехнулся Анчар.

— Ну и пень с ними… Новые напишем… Пером. Для тех, кому буквы не лень выучить. А интересно, сколько лет Гаде и Синю понадобилось, чтобы выжечь всё с корнем? Да-а… Отвели душу близняшки… — Агафон несколько раз прошелся из угла в угол, сосредоточенно хмуря брови, и остановился. — Погоди. Что-то нас опять унесло не в те джунгли… И вообще — не сбивай меня! Я и сам прекрасно могу… без посторонней помощи… Так. Кхм. Давай приведем всё в систему. В смысле, попробуем. Еще раз.

— Давай.

— Значит, начали, — Агафон выдохнул, сосредотачиваясь, и медленно заговорил: — Получается, что новый храм возводится для того, чтобы вызвать Синя. Когда придет Синь — вызовет Уагаду. Вопрос: знает ли Кокодло, что последует за возвращением близнецов? Если да, и продолжает строительство — то он или дурак, или идиот.

— Дурак или мерзавец, ты хотел сказать?

— Что хотел, то и сказал, — недовольный тем, что его сбили с умной мысли, буркнул его премудрие. — Если человек заставляет целое королевство поклоняться Уагаду, чтобы прикрыть свою ягодичную поляну от народного бунта или от гнева абиоя… и понимает, что чуть позже его втопчут в грязь… причем буквально… да еще и пяткой разотрут…

Атлан подумал и согласился:

— Пожалуй, ты прав. Таких мерзавцев не бывает. Но сейчас ведь он спохватился и ищет способы лишить Старуху силы — значит, не такой уж он и дурак?

— Ищет — потому что она забрала много власти над абиоем и оттесняет его, а не оттого, что совесть заела! Терять своё положение он не хочет, вот что, а на остальное ему наплевать!

— Или он не знает, что это остальное может случиться.

— Проведя столько лет в библиотеке? — скептически хмыкнул его премудрие.

— Думаешь, когда он второпях выбирал, на кого бы из небожителей можно свалить то, что не делает власть земная, его интересовали такие мелочи, как их отношения с родственниками?

Агафон задумался и неохотно признал:

— Может, ты и прав. Но как бы то ни было, на руках мы имеем скорое пришествие братца и чуть более отложенное — сестрички. То есть времени у нас больше, чем мы полагали. В лучшем случае столько, сколько потребуется на постройку еще одного храма. Ну что ж… должно же быть хоть что-то хорошее во всей этой ситуации…

— И что будем делать? — Анчар глянул на коллегу в ожидании ответа.

— А чего ты на меня-то смотришь? — кисло вопросил Агафон.

— А кто из нас двоих боевой маг? — невинно приподнял брови атлан.

— Боевой маг предлагает разнести всё в этом храме к ежиной бабушке, — огрызнулся его премудрие.

— И что ему мешает?

— Наличие нескольких сотен узамбарцев, которые окажутся под руинам, вот что! Ну и нескольких десятков магов, которые буду очень сильно возражать… если успеют… Некоторые очень серьезно воспринимают и новую работу, и обещания божественного вознаграждения и милостей после пришествия. А еще Адалет говорит, что «разнести всё» — не универсальный рецепт от всех бед, потому что на обломках всё равно придется что-то строить, и не факт, что получится лучше, чем было — при всех благих намерениях… Хотя руки иногда так и чешутся!