Его Светлость граф Вангора (СИ) - Сухинин Владимир Александрович "Владимир Черный-Седой" - Страница 85

– Какие племена? – спросил один из дедов. – Уже известно?

– Да, известно. Техколо, чибар и чахоя. – Все сидящие покивали головами как будто, что-то знали.

– Может еще кто хочет к ним присоединиться? – спросил другой аксакал. Ни тревоги, ни паники среди них не наблюдалось.

– Пока это не известно. Отозвался Грыз. – Великий хан в эти дела вмешиваться не станет. Он все отдаст на волю Отца. – Все снова закивали, соглашаясь с его словами.

– С Худжгархом уже говорил? – спросил первый дед и кинжалом поковырялся в зубах. Они обсуждали начинающийся поход против них. словно сами собирались на рыбалку и разговор шел о снастях. – Леску взял? А удочку? Червяков не забыл? – Спокойно, даже лениво.

– Нет. Чтобы вызвать духа мщения, нужно два дня возносить молитвы. Сами знаете. – И сидящие деды, опять закивали.

– Ну, тогда мы пойдем, собирать всех на молитву, – молчавший до этого один из старых воинов, хлопнул ручищами по бедрам и легко как юноша поднялся. За ним поднялись остальные. – Идите, – проводил их Грыз.

Вот и весь военный совет Как в Филях у Кутузова. Кратко и по существу. А главное неужели они так уверены, что придет Дух мщения и снова поведет их к победе? Я задумался. – Что будут увеличивать благодать это хорошо. Но теперь мне в образе Худжгарха среди них появляться нельзя, а побеждать надо. Видимо Рок проиграв битву за души этих орков, принял кардинальное решение -свидетелей просто уничтожить. Что может быть проще, пошли к племенам проповедников. надели их даром показывать простые чудеса и натравить их на других. Мда. Времени мне на раскачку не дают. Надо срочно готовить своих проповедников и отправлять их читать проповеди племенам. Иначе вся жизнь превратиться в междоусобную войну. И надо повидать деда Ганги, поговорить с ним.

Я снял невидимость и уселся на место гостей. Грыз спокойно посмотрел на меня. Как будто я отсюда и не уходил. – Есть будешь? – спросил он. Я отрицательно покачал головой.

– Есть новости, – ответил я на его манер. – В образе духа мщения я не могу больше присутствовать на поле боя. У меня появился противник, гораздо более сильный чем я. И ваш Отец запрещает нам в божественной форме участвовать в битвах.

– Это правильно, – согласился Грыз. – Дети степи сами должны решать свои вопросы. – Ты и так нам помог. У меня под седлом теперь больше двух тысяч в трех лагерях. К нам присоединилось одно из племен, на землях которого мы нашли пристанище. Я думаю мы справимся сами.

– Не справитесь! – не согласился я. – Мой и ваш враг хитер и будет поддерживать племена выступившие против «Свидетелей». Я тоже буду с вами, но в человеческом обличии. – Я помолчал, давая время Грызу, обдумать мои слова.

– Хорошо повелитель, – согласился он. – Меня это радует. У тебя уже есть план?

– Только наметки. Мне нужно знать пути выдвижения племен. Отправляй разведку. Самое лучшее решение разбить их по частям. Кроме того нужно подобрать десять пар стариков, умеющих рассказывать истории. Я сделаю, вернее Худжгарх сделает их своими пророками, наделю силой и оправлю проповедовать среди племен. – Грыз внимательно слушал, наклонив голову и что-то в уме прикидывал.

– Хорошо, все это я организую. Еще что-то нужно?

– Пока только это. Готовь войско к боям с превосходящими силами. Учить тебя не надо, ты и так знаешь новые принципы ведения войны. Ложное отступление и атака из засады. Я подготовлю амулеты для десятников и сотников. Подготовь группу из самых старых орков, они будут сражаться магией. Три отряда по пятьдесят воинов хватит. Через седмицу я появлюсь вновь.

Орк только кивнул. Ему было все понятно. Задачи поставлены, осталось их распределить и выполнить. А остальное в руках Отца. Ни сомнений, ни страха в душе Грыза я не заметил. Только холодная расчетливость и желание действовать.

Общая картина мне была ясна. Предстоит война и в ней нужно победить, но победить так, чтобы потери моих свидетелей были минимальны. Кроме того нужно подумать о том как поступить после победы. Мы находились на землях еще недавно принадлежащих сивучам. Теперь их остатки ушли и соединились с остатками племени муйага. Часть, небольшая надо признаться, присоединилась к «свидетелям». Ближайшие к нам племена трох, чахоя, шкариназ. Племена не самые крупные и запятнавшие себя связями с лесными эльфарами и демонами. Сейчас они как бы изгои, кроме того они участвовали в штурме ставки Великого хана. Вот к ним и нужно отправлять пророков, в первую очередь. Они обижены, их юноши не примут участие в походе и на этом нужно будет сыграть.

Помочь им восстановить свою гордость и силу. Как это сделать еще предстоит продумать. Сейчас главное разделить племена решившие идти на войну против моего воинства. Не дать им договориться. Применить принцип «divide et expugnare" – разделяй и властвуй. Сейчас будет самое то.

В золотом шатре Великого хана собрались трое вождей со своими верховными шаманами, Сам Великий хан, его правая рука и верховный шаман орков. Старый шаман сидел, полузакрыв глаза и как будто дремал, не встревая в разговор и не проявляя интереса к тому что говорили гости. А разговор шел нервный, на грани непочтительности. Гости не просили, а выдвигали требования. Но все же палку не перегибали.

От имени всех гостей говорили вождь и шаман племени Чибар, в недалеком прошлом ничем не примечательное племя.

– Великий хан, избран советом вождей и должен следить за соблюдением традиций нашего народа, – со скрытым упреком в голосе говорил некрупный, по орским меркам, но очень подвижный и видимо весьма ловкий мураза Дуда Анж. Остальные важно кивали головами. Дескать да это так. – Но мы видим что в степи зародилась никому не подконтрольная сила — Свидетели Худжгарха. Они уничтожают наших братьев, сгоняют племена с их земель. К ним стекается всякий сброд, отринувший свои рода. А Великий хан молчит. Почему? – он уставился на верховного правителя злыми глазками.

Хан спокойно выдержал взгляд, неспешно отпил гайрат их чашки, аккуратно поставил ее на маленький изыскано сделанный приставной столик. Также неспешно вытер губы расшитым полотенцем.

– Не пойму я, Дуда, – неспешно выговаривая слова, как будто он обдумывал каждое слово, ответил хан, – о чем ты говоришь? Владыка степи был искушенным правителем и не собирался подстраиваться под гостей. Но он был осторожен. Ему донесли что шаманы этого племени вдруг стали очень сильны они показывали чудеса, которые никто повторить не мог. Не могли противостоять и их магической новообретенной силе. А сами шаманы утверждали, что это дар Отца всех орков. В степи происходили события неподвластные его уму и он в первую очередь старался разобраться в их подоплеке. Кроме того он знал, когда надо показать свою гордость, а когда смиряться под обстоятельствами. Свидетели ему не угрожали, ни ему ни его положению среди орков. А вот новая сила появившаяся в степи, вызывала у него обоснованные опасения. Дуда Анж рвался в Великие ханы и имея такую поддержку как его шаман, мог добиться своего.

– Как это о чем? – недовольно ответил вождь. – О том, что в степи появились самозванцы, говорящие от имени отца. Они поверили в ложного бога и призывают других отвернуться от нашего Отца. От его имени они убивают наших братьев, сгоняют с земель племена. Вот о чем я говорю!

– Уважаемый мураза, ты не хуже моего знаешь, что здесь многие видели Духа мщения. Он сражался на этом холме против восставших племен. И наказал их. Он показал свою силу и мы ее видели. Если бы не было на то воли Отца, мы не смогли бы победить. Разве не так?

– Нет не так! – вступил в разговор шаман. – Это все ложные чудеса. Чужого бога, который хочет занять место Отца. – Глаза шамана горели яростным фанатичным огнем. – Этот пойдет на что угодно, – подумал хан.

– Не буду спорить, – все также невозмутимо, продолжил хан. Мы много сейчас не понимаем, но Отца никому заменить не удастся, в этом я уверен. А Худжгарх не претендует на место нашего Отца. Свидетели говорят, что он его посланник и в это многие верят. Они верят, что через него Отец говорит со своими детьми.