Аюрведа как она есть, в строгом соотвествии со «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-Гитой». - Богданова Наталья - Страница 5

Таковы выводы современной науки о материи, из которой состоят клетки тела и окружающего мира. Утверждения ученых показывают, что общепризнанных законов физики недостаточно, чтобы постичь реальность, а под словом «чудеса» понимается нечто существенное, не вписывающееся в каноны науки.

Теперь обратимся к древнейшим знаниям Вед, которые объясняют, что понимание сути явлений начинается не с мелких частиц материи (твердых веществ), к которым можно обратиться при необходимости, а с фундаментальных энергий природы, образующих вещества.

Прежде всего важно понять: каждая клетка тела работает гениально без вмешательства человека. На клеточном уровне появляются вещества, формулы, программы, благодаря ДНК образовываются новые клетки, то есть используются технологии, которых у людей пока нет.

Самый важный принцип лечения организма – проявлять большую осторожность при вмешательстве во внутренние процессы тела, создавая для них благоприятную среду согласно законам природы, потому что лечением тела занимаются фундаментальные силы природы, которые кажутся для науки чудом.

Итак, главный принцип здоровья – научиться понимать состояние своего тела, его потребности и желания и подходить к этому разумно. Разумно значит в соответствии с рекомендациями Вед, которые описывают законы мироздания, учитывая свои индивидуальные качества, или баланс (См. раздел «Во всем должен быть баланс»). В любом деле всегда важно понимать свои возможности (адхикар).

Ведическое описание принципов здоровья и болезней настолько полноценно, что охватывает не только современную медицину, но и все науки, включая квантовую физику.

Прежде чем узнать правила здорового образа жизни древней культуры Вед, необходимо познакомиться с фундаментальными понятиями природы, которая обуславливает зарождение, развитие и завершение жизненного цикла в этом мире.

Итак, Веды говорят, что весь мир состоит из трех фундаментальных сил природы:

1. Активизирующая и возбуждающая сила (раджас);

2. Останавливающая и разрушающая сила (тамас);

3. Гармонизирующая, упорядочивающая сила (саттва).

Рис. 9. Схемы изображения гун материальной природы

Веды объясняют, что материя состоит из трех гун с разным зарядом и действием: положительной (раджас), отрицательной (тамас) и нейтральной (саттва). Гуны переводятся с санскрита как струны, веревки, качества, состояния и т. д. Это одна энергия в трех состояниях с разным назначением. Все разнообразие мира состоит из комбинации этих трех взаимосвязанных сил.

Эти энергии обладают даже разным цветом: саттва – белым, раджас – красным и тамас – черным. Их различные комбинации формируют все основные цвета и качества соответственно.

Веды говорят, что материя состоит из единой энергии, которая в трех формах (гунах) образует все мельчайшие частицы материи, ану (атомы). Описание ану-частицы сходится с данными исследований фундаментальной науки.

Для того чтобы человек мог представить себе размеры ану-частицы без микроскопа, Веды дают такой пример: в луче солнечного света при определенном освещении видны крохотные светящиеся частички. Это трасарену, шесть ану-частиц или три пары параману. Наукой получены изображения (на рис. 10), подтверждающие утверждения Вед.

Рис. 10. Ану-частица (атом), параману (двухатомное вещество), структура материи из ану-частиц (многоатомное вещество).[5]

В «Шримад-Бхагаватам» (2.4, 3.10., 11.22.) также описывается процесс формирования трех фундаментальных видов энергии (саттвы, раджаса и тамаса) из однородной материальной энергии, а также образование видов веществ из этих энергий.

Преобладание раджа-гуны задает элементу положительный заряд, тама-гуны – отрицательный, а саттва-гуны – нейтральный. Все три силы необходимы для поддержания жизни в природе.

В окружающем мире легко увидеть действие этих сил: весной наступает пробуждение, летом – бурное цветение, осенью и зимой – увядание, затем снова пробуждение-цветение-увядание. Таково действие разных видов фундаментальных энергий.

Энергия раджаса порождает, тамаса – останавливает и разрушает, а саттвы балансирует работу этих противоположных друг другу энергий в целях необходимого развития.

Зачем эта информация в медицине? Гуны находятся в основе всего сущего, включая жизнедеятельность нашего организма, питание, лечение и лекарства. Игнорирование этих энергий не может дать полного выздоровления. Более того, все терапевтическое лечение Аюрведы построено на знании о фундаментальных силах природы.

3. Концепция здоровья и болезни

Каждый отдельный организм – это взаимосвязанная система огромного количества процессов, протекающих одновременно на разных уровнях, и для того, чтобы целостно и просто понимать всю картину работы тела, Веды особым образом группируют все процессы по их функциональному признаку.

Например, все металлы объединены в понятие «земля», все жидкости – в категорию «воды», сам процесс преобразования (метаболизм) называют «огнем», газообразные вещества – «воздухом», объем и пространство относят к категории «эфира». Это очень удобная классификация для дальнейшего понимания внутренних процессов в теле (Рис. 11).

Рис. 11. Классификация элементов и систем жизнедеятельности

Веды описывают здоровье человека как правильный баланс между тремя системами жизнедеятельности:

1) формирование тканей (капха);

2) система дыхания (вата);

3) система регулирования организма (питта).

Дыхание в основном работает на основе объема поступающего воздуха, т. е. с элементами «эфира» и «воздуха» по вышеуказанной классификации, для метаболизма требуются особые «горячие» жидкости типа желчи (элементы «огонь» и «вода»), а ткани органов состоят из белков, углеводов, жиров и т. д. («воды» и «земли»).

Системы вата, питта и капха неразрывно взаимосвязаны в работе организма, хотя они имеют, однако, разную природу. Сейчас мы подробно их рассмотрим.

Система капхи. Человеческий организм состоит из семи основных жизненно важных тканей, называемых дхату. Санскритское слово «дхату» означает «биологическое сырье для построения тканей». Это белки, жиры, углеводы, минералы и остальное.

Это «биологическое сырье» проходит семь последовательных этапов своего преобразования и формирует следующие ткани органов:

1. Раса (хилус), образующаяся из пищи;

2. Ракта (плазма крови), управляющая окислением;

3. Мамса (мышечная ткань), образующая стенки внутренних органов, осуществляющая движение и обеспечивающая физическую силу;

4. Меда (жир) для смазки органов и тканей;

5. Астхи (кость), обеспечивающая внутреннюю опору телу;

6. Маджа (костный мозг и нервы), обеспечивающая централизованную связь и целостность организма.

7. Шукра и артав (репродуктивное сырье), необходимое для регенерации тела, воспроизводства потомства и саморазвития.

Когда нарушается синтез одной ткани, это сказывается на последующих преобразованиях дхату в цепочке их формирования, так как каждая из них получает питание от предыдущей. Сначала образуется «питательная плазма» (хилус), из которой получают питание последующие дхату. Раса превращается в ракту, ракта в мамса, меда и т. д. В процессе преобразования дхату происходят три основные действия: питание, подающееся к дхату, отбор своего сырья и последующая трансформация сырья на следующий уровень.