Жизнь сурка (СИ) - Абрамов Владимир - Страница 15

Дальше мне оставалось лишь практиковаться и пытаться выстроить стройную систему своего стиля.

==========

Глава 7 ==========

Из Токио я отправился в Москву. Поскольку в этой жизни своим жильём ещё не обзавёлся, то временно пришлось поселиться в гостинице.

В столице начал активно подыскивать домик, в котором можно обустроить тренировочный зал. Такой дом был довольно быстро найден и куплен в ближайшем Подмосковье.

Обосновавшись в новом доме, я решил прогуляться по городу. В центре в районе метро Новокузнецкая, я наткнулся на объявление о наборе желающих обучаться Каларипаятт. Это древняя индийская школа боевых искусств, считается, что многие восточные школы единоборств берут свои корни оттуда. Тех же монахов Шаолиня когда-то давно всему научил индус, практикующий Каларипаятт. Но насколько я знаю - это очень закрытый стиль, которому кроме как индусов из касты воинов обычно почти никогда и никого не учат. Поэтому я сразу заинтересовался объявлением и направил стопы по указанному адресу.

На месте меня ожидала бывшая музыкальная школа. В классе, из которого даже не убрали пианино, собралась небольшая группа жителей столицы. Меня посадили среди страждущих прикоснуться к мудрости боевых стилей востока. Парочка, состоящая из жилистого белокожего парня и девушки-хиппи, стали демонстрировать театральное представление... Иначе назвать происходящее у меня не поворачивался язык, поскольку они прыгали вокруг друг друга с палками и мечами, все движения были словно отрепетированы заранее. Короче говоря, это был не бой, а танец.

Я поморщился и собирался покинуть этот цирк. Мою реакцию заметил жилистый индус с длинной чёрной бородой и красной точкой на лбу, мужчина примерно сорока лет, стоящий в уголке зала возле входной двери. В индусе я сразу почувствовал опытного противника, даже подумал, что он наверняка что-то знает кроме танцев. Я поднялся с пола и пошёл к индусу.

- Здравствуйте.

- Добрый день, - на русском языке с ощутимым акцентом ответил тот самый индус. - Я заметил, что вам не нравится демонстрация...

- Это не демонстрация, а цирк. Эти ребята в лучшем случае заниматься начали лет пять назад, и не понимаю, как им позволили взять в руки оружие, которым по традициям каларипаятт положено обучать владеть лишь через двенадцать лет обучения.

- К сожалению, вы правы, - улыбаясь, тихо сказал индус. - Но нам надо привлекать людей для занятий, а для этого требуется зрелищность. К тому же европейцы такие нетерпеливые, пришлось научить ребят этому цирку... Я Индучодан Ашан.

- И вот у этих, - я кивнул на кривляющихся парня с девушкой, - предполагалось заниматься? Давайте процитирую слова в объявлении: 'Обучение рассчитано на два уровня сложности: начальный уровень 'с нуля', а также занятия для тех, кто уже занимался Калари или другими видами боевых искусств'. Я мастер нескольких видов единоборств, и вот у них буду чему-то учиться?

- Вашим наставником мог бы стать я, - мягко произнёс индус.

- Хм... Значит, говорите, что вы Ашан (это означает что-то вроде 'учитель', хотя можно было бы подумать, что продуктовый магазин)... Марма арти владеете?

При упоминании высшего стиля каларипаят, индус удержал лицо, но я читал его, как открытую книгу, так что сумел сделать вывод, что с этой техникой он знаком.

Вообще, индусы вначале обучают рукопашному бою, потом владению палками разной длины - это продолжается двенадцать лет. Затем, если учитель решил, что ученик готов, начинают учить махать железками, а это пять ступеней, в каждой из которых по триста-шестьсот приёмов, то есть продолжается такое обучение довольно долго. И лишь после этого избранных учат стилю Марма арти - эта техника заключается в нанесении ударов в жизненно важные точки человека.

Мастер марма арти в состоянии мгновенно парализовать или убить одним точечным ударом в очень уязвимый нервный узел. Таких узлов в человеческом теле насчитывают сто восемь. Но помимо того, что мастеров учат калечить и убивать, их в первую очередь учат лечить, используя те же самые точки. Аналог есть у китайцев, но они накрутили разной религиозной мути с меридианами и иглоукалыванием. Так что у узкоглазых аналогичная боевая техника если и есть, то найти мастера, ею владеющего, да ещё готового обучать иностранца, ещё сложнее, чем мастера марма арти.

- Простите, но такому я не могу вас обучить, - ответил индус, после некоторого раздумья.

- Значит, владеете... Меня зовут Николай, можете звать меня Коля. Плачу за обучение марма арти миллион долларов.

- Нет, - жестко ответил Индучодан.

- Десять миллионов долларов.

- Не всё можно купить за деньги, - изображая из себя мудреца, потирающего бороду, сказал индус.

- Ну да... - я был полон скепсиса. - Именно поэтому вы преподаёте всякую балетную ерунду за деньги... Вас-то, наверное, учили на совесть и денег за это не брали?

- Вы правы, - ответил индус. - Учитель передал мне знания, не взяв за это ни рупии. Но поймите, Николай, я не могу обучить секретным техникам кого бы то ни было.

- Сто миллионов долларов! За такие деньги любой согласится научить кого угодно и чему угодно.

Индус напрягся и стал рассматривать меня так, словно думая, издеваюсь ли я над ним, он определённо искал подвох.

- Николай, вы действительно готовы заплатить такие деньги за обучение? - с недоверием спросил индус. - У вас они есть?

- Деньги есть, заплатить готов. Для меня деньги - всего лишь бумага, а знания я заберу с собой в другую жизнь.

- Вы об этом так говорите, словно уверены в этом, - заметил Индучодан.

- Уверен. Я уже не раз умирал и перерождался. В одной жизни я был врачом, в других практиковал боевые искусства и сейчас продолжаю постигать новые грани, к тому же пытаюсь разработать собственный стиль.

- Я чувствую, что вы не врёте, - недоверчиво произнёс индус.

- Не вру.

Индучодан посмотрел на меня с восхищением.

- О, Боги! - радостно прошептал он. - Если это правда, то для меня большая честь общаться с вами.

- Значит, готовы обучать бесплатно?

- Ну что вы?! - возмутился индус. - Не настолько же... Вы говорили про сто миллионов долларов.

- Именно.

- Я согласен, но необходимы гарантии, - сказал индус.

- Буду платить по сто тысяч долларов в месяц, а остальную сумму выплачу по завершению обучения. Давать большую предоплату глупо, мало ли, все мы люди и нам свойственны странные порывы...

- Миллион долларов в месяц, остальную сумму после признания тебя Ашаном, - заявил индус. - Обучение займёт примерно три-четыре года, если твоя подготовка действительно соответствует заявленному уровню.

- Согласен. Это будет самое дорогое моё обучение боевым техникам... Вы, индусы, даже более жадные, чем филиппинцы и китайцы вместе взятые!

Индус стал тренировать меня на дому. Он приезжал ко мне на машине рано утром и уезжал поздно вечером. Тремя годами всё не ограничилось, тренировки растянулись на восемь лет, за которые Индучодан передал мне все техники каларипаят.

В сентябре 2018 года я переехал на Окинаву. Тут меня заинтересовало Окинавское карате - очень жёсткий стиль, в котором используют Ки-техники, чтобы избегать травм. В принципе, приёмы карате мне были не особо интересны, поскольку они были просты, как обух топора, по крайней мере, если сравнить с моими техниками.