Исторический прогресс. Историко-философское исследование - Григорьев Николай Владимирович - Страница 17

Появление на планете стран социализма вселило в сердца трудящихся надежду, что наконец-то к власти пришел трудовой народ, который сможет изменить вектор исторического развития в сторону прогресса. Несколько десятилетий казалось, что для таких надежд есть основания. Но прошло время…В европейских странах социализм был уничтожен силами контрреволюции. Оказалось, что управлять государством не так уж и просто. Ленин В. считал, что для строительства социализма достаточно большевикам прийти к власти. В СССР сложилась административно-командная система управления. Партия большевиков, руководствуясь благородными целями, присвоила себе право управлять государством. Ей были подконтрольны кабинет министров и парламент. Партия контролировала назначение кадров сверху донизу. Огромная страна всегда испытывала кадровый голод. Да и профессиональные данные многих назначенцев оставляли желать лучшего. Например, Ельцин Б. и Горбачев М., разрушители СССР, были в свое время первыми секретарями обкомов партии. Именно представители власти несут ответственность за разрушение страны. Именно они оказались неспособными ни для управления страной, ее экономикой, ни защитить народ в ходе «холодной» войны.

Наверное, у народа были люди, способные управлять страной более эффективно. Но заформализованная партийным аппаратом система отбора кадров не позволила выявить и привлечь к работе таких людей.

Т.е. – обладание властью совсем не означает, что люди, входящие в органы власти, смогут эффективно пользоваться властными полномочиями. Поэтому у народа должно быть право заменить любого избранника или чиновника в любое время более достойным работником.

Наиболее общие тенденции исторического процесса

Естественно-исторический процесс кроме законов имеет тенденции – процессы, которые не имеют яркой выраженности законов, но, тем не мене, достаточно значимы.

Одной из таких тенденций является смена общественно-экономических формаций. Это суждение требует некоторых пояснений.

В теории марксизма смену общественно-экономических формаций принято рассматривать как закономерность. На смену первобытнообщинному строю приходит рабовладельческий. Его сменяет феодализм. Следующая формация – капитализм, который должен быть заменен коммунизмом. Кроме коммунизма все прочие формации – реальность. Такую череду в смене формаций было принято привязывать к каждой отдельно взятой стране. Если мы внимательно присмотримся к естественно-историческому процессу, то заметим: такая смена формаций, действительно, происходит, только не в каждой отдельно взятой стране, а на планете. Хотя есть страны, история которых отличается именно такой последовательностью. Отличаются страны и процессом смены формаций. Есть страны, в которых новые производственные отношения зарождаются в недрах старых производственных отношений. Такой процесс характерен для развитых европейских государств. Есть страны, в которых новые более совершенные отношения появляются в результате социального рефлекса подражания. Есть народы, совершившие «исторический прыжок», миновав какую-то формацию, очутившись в более высокой формации. Такое произошло с некоторыми национальностями, которые помимо своей воли из первобытнообщинного строя или феодализма попали в социалистический СССР. Разные страны шли к социализму разными путями. Китай – путем крестьянской гражданской войны. Куба – путем вооруженного восстания народа. Вьетнам – путем антиколониальной войны. И т. д. И характер социализма в разных странах – разный.

Все эти разности зависят от разных факторов, среди которых значим фактор лидера, возглавляющего политическую силу, совершающую коренные преобразования общества.

Поэтому есть основание рассматривать смену формаций, как одну из тенденций исторического процесса, как одну из форм движения общества по пути совершенствования.

Глобализация капитализма, появление Мировой закулисы, влияющей на жизнь земной цивилизации, существенно негативно повлияли на формационный процесс. Практически стали тормозом для естественно-исторического процесса. Сможет ли земная цивилизация выдержать такое влияние? Сможет ли преодолеть его? – сегодня сказать об этом трудно. А значит – трудно предсказывать судьбу формационного процесса. Ясно одно: движение человечества к социализму и коммунизму, о чем говорит марксизм, находится под большим вопросом. Мировые антипрогрессивные силы, обладая колоссальными финансовыми, военными, политическими и информационными ресурсами, делают все возможное для утверждения на планете своей власти.

Исходя из вышеизложенного, можно заключить: особенностью формационного процесса является значительное усиление социальных сил, препятствующих историческому и социальному прогрессу, стающих угрозой существованию земной цивилизации.

Тенденция увеличения количества промышленных предприятий влечет за собой увеличение работников физического труда, возможность удовлетворять все новые потребности, сокращение работников сельского хозяйства, увеличение количества городов, рост городского населения, развитие градостроительства, загрязнение внешней среды, которое, в свою очередь, ведет к изменению земного климата. Уже сегодня фиксируется тенденция повышения температуры земной атмосферы, таяние ледников, что неизбежно ведет к планетарной катастрофе.

На примере этой цепочки процессов видно, как они тесно связаны между собой, как один процесс продуцирует другой, как формируется сложная система систем, которую представляет собой общество. Эта цепочка взаимосвязанных процессов, являясь лишь небольшой толикой системы объекта управления, демонстрирует, какие высокие требования должны предъявляться интеллекту представителей власти. Какой громадный ущерб обществу наносится управленцами, чей интеллект не отвечает таким высоким требованиям. Для того, чтобы управлять самолетом, пилоты проходят курс обучения и жесткий отбор по соответствию психики условиям труда. Для того, чтобы стать политиком, т. е. управляющим социальными процессами, никакой подготовки не нужно. Было бы достаточно денег. Как трудятся управленцы, не имеющие квалификации или имеющие пороки в виде корыстолюбия, угодничества, взяточничества, игнорирующие требования конституций и законов, – это чувствует народ на своей шкуре.

На этом примере хорошо просматривается противоречие между интересами общества и личности. Один предприниматель построил завод, который совсем немного загрязнял окружающую среду. Второй предприниматель расширил производство, а значит – увеличил ущерб окружающей среде. Третий предприниматель…и т. д. Каждый из предпринимателей совсем немного ухудшал среду нашего обитания. Но таких предпринимателей оказалось много. Количество перешло в качество. Возникла угроза земной цивилизации. Еще во второй половине ХХ века ученые предупреждали о такой угрозе. Их мнение было услышано власть придержащими. В 1997 году был подписан межгосударственный Киотский протокол, предусматривающий ограничение промышленных выбросов, загрязняющих атмосферу. Выполнение этого соглашения требовало создания очистительных систем, сокращение предприятий, загрязняющих атмосферу. Т. е. – требовало дополнительных затрат. А значит – сокращение прибыли. Интересы человечества требовали ущемления интересов собственника. А по закону частная собственность священна и неприкосновенна. И нашла коса на камень…

Тенденцией является рост народонаселения. Казалось бы, это хорошо. Но этот рост происходит на фоне недостаточного уровня духовной и общей культуры, в странах перенаселенных, где мало земель для ведения сельского хозяйства, а значит – недостаток продуктов питания. Ежегодно сотни тысяч людей умирают от голода и отсутствия квалифицированной медицинской помощи. Очевидно, в таких условиях рождается много детей с патологией в сферах соматики и психики. Пополнение человечества такими людьми – это движение к самоуничтожению.