Альтернатива (СИ) - Леонов Дмитрий - Страница 39

- И ты за таким на край света пойдёшь? – Сашка глядел ей прямо в глаза.

- Да! – Маринка не отвела взгляд.

- А за мной пойдёшь?

Маринка отвернулась в сторону и растерянно улыбнулась. Ну вот так всегда! Мужики могут говорить только о себе.

- Ну, если ты совершишь подвиг.

- Какой ещё подвиг? – растерялся Сашка, но тут же разозлился, - То есть нормальная жизнь тебя не устраивает? Обязательно нужны приключения и подвиги? Почему нельзя просто жить в своё удовольствие?

- Это скучно, – пожала плечами Маринка.

- И какой подвиг тебя устроит? Чтобы я заработал миллион долларов?

- А что, у тебя уже есть конкретные планы?

- Есть, – Сашка загадочно улыбнулся, – Только сейчас пока рано говорить.

- Тогда иди чай делай, а то чайник, наверное, давно закипел, – немного обиженно сказала Маринка, – А я ещё поработаю.

6.7.

Сашка проснулся от резкого толчка в бок. Он открыл глаза – рядом с кроватью стояла Маринка и сердито смотрела на него. Похоже, спать она так и не ложилась.

- Хватит спать! – требовательно сказала она, – Я родила мысль и хочу на тебе испытать.

- А сколько времени? – Сашка натянул на себя одеяло.

- Половина пятого, – Маринка бросила взгляд на экран компьютера.

- А до утра твоя мысль подождать не может? – Сашка попытался повернуться на бок.

- Не может, – Маринка стянула с него одеяло, – Иди почитай. А утром я поеду распечатаю и отдам Рудневу.

Сашка поёжился. Похоже, отобрать у Маринки одеяло не получится. Он вздохнул, накинул рубашку и уселся перед монитором.

- Ну как? – Маринка встала у него за спиной.

- Я ещё ничего не успел прочитать. Ты лучше иди чайник поставь.

- Точно. А ты читай быстрее, – Маринка отправилась на кухню. Сашка протёр заспанные глаза и начал читать:

«Политическая программа общественного движения «Провинциальная Россия»

Что было. Наше историческое и духовное наследие:

- Коллективизм. В отличие от Запада, где в тяжелой ситуации каждый, как последний герой, ставит только на себя, в России развиты неформальные домены (кластеры) на 15-20 человек с круговой поддержкой, что определяет невероятную живучесть общества.

- Самостоятельность в принятии решений. Несмотря на давление государства, внутри неформальных кластеров решения принимаются самостоятельно на основе существующих базовых (традиционных) духовных ценностей.

- Давление со стороны государства. Особенностью нашей истории является многовековое стремление государства подавить личность. Русский человек привык находить способы ограждения своей личности от подобных посягательств.

- Необходимость в сильном государстве. Огромная территория страны и постоянные внешние угрозы вызывают объективную необходимость в сильном централизованном государственном аппарате.

- Двойственность в отношениях властей и граждан. Казалось бы, два предыдущих тезиса противоречат друг другу. На самом деле это борьба и единство противоположностей в философском смысле. Постоянный поиск баланса между государственными и частными интересами в соответствии с текущим моментом. Это будет всегда.

- Неэффективность государства. Для решения своих задач государство выкачивает ресурсы из страны, концентрирует их в своих руках, какую-то их часть тратит на своё содержание, а оставшееся использует для решения задач.

- При советской власти упорный труд не давал ощутимого повышения уровня жизни, особенно в условиях бесплатного предоставления населению важнейших благ: образования, здравоохранения, жилья.

- В России не было личных богатств, передаваемых по наследству. Главной причиной потери имущества населением был не грабёж со стороны неприятеля, а действия собственного государства.

Что мы имеем сейчас. Ценности России таковы:

- духовное выше материального;

- общее выше личного;

- справедливость выше закона;

- будущее важнее настоящего и прошлого.

Что мы предлагаем:

- Главная ценность – это человек. Не абстрактные права и свободы, не мифические интересы государства, а реальный человек – здесь и сейчас.

- Уменьшить вмешательство государства во все сферы - не только в экономику, но и в общественную жизнь. Вероятно, те меры, которые предлагают правительственные аналитики, разумны и полезны, но что от них толку, если общество не готово их воспринимать.

- Как сказал китайский мудрец Лао Цзы: «Когда правительство деятельно, народ становится несчастным. Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь, что он существует».

- Пора наконец-то воплотить в жизнь социалистический лозунг: «От каждого по способностям, каждому – по труду». Или, грубо говоря: «Кто не работает – тот не ест».

- Социальная помощь – только нуждающимся. Не надо обманывать себя и других – на всех не хватит. Нет равенству в нищете!

- Русская культура – великая. Но не надо противопоставлений. Свободный культурный, языковой обмен обогащает всех.

Чем мы отличаемся от коммунистов.

Под красивыми лозунгами коммунисты предлагают установить власть бюрократии, когда все вопросы решали в парткоме – когда сеять, что производить, на ком жениться. Пора положить этому конец. Дайте наконец-то людям жить своим умом!

Чем мы отличаемся от либералов.

Под знамёнами свободы либералы строят общество потребления, где закон заменяет справедливость, а деньги – совесть. Духовность выше прибыли, и не всё на свете меряется деньгами!»

- Ну как? – Маринка протянула ему чашку с горячим чаем.

- В целом набор банальностей, – зевнул Сашка, – Но как предвыборная агитация сойдёт. Хотя лично я лозунг «Кто не работает – тот не ест» убрал бы. Народ за это не проголосует. Как-то это жестоко.

- Зато справедливо! – рассердилась Маринка, – У нас движение называется «Провинциальная Россия», а не «За МКАДом жизни нет». Это здесь, в Москве, всем при рождении положена золотая соска, и даже пенсионерам доплачивают.

- Да ладно, ладно, – испуганно согласился Сашка, – Чего ты кипятишься? Я просто тебе говорю, как сделать лучше. Чтобы народ за вас проголосовал.

- То есть врать?

- Не врать, а агитировать, – поморщился Сашка, – Ты ничего не понимаешь в политике!

- Зато ты много понимаешь, как я погляжу! Ну всё, пойду Рудневу показывать.

- Иди, иди. А я тебе пока один фильмец скачаю, вечером посмотришь.

- Какой ещё фильмец? – насторожилась Маринка.

- Про политику. Тебе понравится. Ты хоть спала сегодня?

- В метро посплю. Ты мою флешку не видел? А, вот же она! Ну всё, пока!

Маринка сунула флешку в карман, вытащила из угла кроссовки, натянула куртку, закинула за спину рюкзачок и хлопнула дверью.

6.8.

К удивлению и даже разочарованию Маринки Руднев отреагировал на её творение довольно равнодушно. Он небрежно положил брошюрку, над изготовлением которой она корпела почти час, к себе на стол, и сказал:

- Я посмотрю. А сейчас поедешь в наш новый офис. Наконец-то подписали договор аренды. Надо посмотреть, какая там обстановка. Сейчас я тебе адрес запишу, это недалеко от Садового кольца. Ключи там на вахте возьмёшь, я позвоню.

Нужный дом Маринка нашла довольно быстро. На подъезде было несколько табличек – какие-то фонды и акционерные общества. На всякий случай она спросила у охранника, сидевшего в застеклённой комнате сразу при входе:

- «Провинциальная Россия»?

- Второй этаж, – отозвался охранник.

- Мне сказали – ключ у вас взять.

- А уже взяли. Там открыто.

Недоумевая, Маринка поднялась по лестнице. Дверь одной из комнат была распахнута, рядом на стене скотчем был приклеен листок с надписью от руки: «Провинциальная Россия». Маринка осторожно заглянула в открытую дверь. В просторном помещении рядами стояли стулья, а ближе к окну – несколько столов. Рядом с окном, поставив стулья в кружок, сидели четверо мужчин весьма представительного вида и что-то весело обсуждали. Маринка растерянно остановилась в дверях. Один мужчина заметил её, и, продолжая улыбаться, спросил: