Христианский коммунизм (СИ) - Лавров Владимир - Страница 2

Есть ли у нас нечто такое, что позволяет надеяться на то, что новая философия окажется менее дикой и наивной, чем прежние учения монархии, казарменного социализма или либерального рынка?

Да, у нас есть исторический опыт, которого ещё не было в начале ХХ века, появились компьютеры, по аналогии с которыми мы можем по-иному взглянуть на человека как на информационное существо. Появились когнитивные (познавательные) технологии, которые начинались как технологии системного анализа, информационных войн и манипулирования обществом, но быстро вышли на такой уровень, который более свойственен религиозным системам. Появился инженерный анализ, благодаря которому мы можем осознавать не только то, какие идеалы мы хотим распространить, но и то, какой процент людей способен их принять.

В работе обсуждаются не только политические вопросы, основная часть работы посвящена восстановлению основ, обсуждению цели и образа жизни человека, способам преображения его в более совершенное существо. Думаю, читатели, любящие философию и интересующиеся внутренним совершенством, будут находить в этой книге для себя много интересного и спустя много времени после того, как третье Смутное время России забудется.

Глава 2. Чем разумное существо отличается от животного.

Несмотря на кажущуюся простоту, этот вопрос становится ключевым для создания технологий образования, идеологии и информационных войн. От правильности ответа на этот вопрос зависит успешность государства в соревновании цивилизаций. Готовых ответов в Интернете, я, например, не нашел, самые полные ответы - это те, что выложил я.

Обычно люди называют такие отличия: 1) Человек способен представить себе дальние последствия своих действий; 2) Люди владеют языком; 3) Люди могут использовать инструменты; 4) Люди способны создавать и собирать предметы культуры и красоты; 5) Люди придумывают себе правила поведения (мораль);

Против этих утверждений можно использовать следующие дразнилки:

1) У Б. Житкова описан случай, когда обезьяна, привязанная в наказание на лестнице на чердак, заранее разложила на ступеньках отломанные куски штукатурки, чтобы скинуть их на шляпу отцу семейства (и скинула, последовательно, один кусок за другим).

2) Многие животные способны запомнить довольно большое количество слов. Волки, например, способны передавать на большое расстояние самую разнообразную информацию о направлении движения дичи и организации охоты. Дельфины напрямую передают друг другу картинки того, что хотят от товарищей. Обезьян удалось научить языку жестов, до нескольких десятков слов, в том числе они научились обзывать исследователей разными словами, которые они считали нехорошими.

3) Некоторые хищные птицы используют камни для того, чтобы разбить яйца других птиц. Обезьяны используют палки как оружие и инструменты.

4) Многие птицы собирают блестящие вещи, а затем перекладывают свою коллекцию, любуясь предметами.

5) Пингвины тоже используют правила поведения - вместо того, чтобы скользить по льду на животе, они заставляют своих малышей ходить. Горные козлы встают между своими козлятами, когда те хотят пободаться.

Вывод: перечисленных отличий недостаточно. Добавляю от себя. Разумное существо отличается от животного тем, что:

6) Животное всегда делает то, что хочется, и никогда не выходит за рамки тех желаний, которые заложены в его устройство. Человек способен подумать о дальних последствиях и решить, каким желаниям следовать, а какие будут вредными.

7) Человек способен преобразовывать мир в сторону выдуманного. Человек смотрит на реальный мир, создает в своем разуме модель происходящего, придумывает такой мир, каким он должен был бы быть (идеальный мир) и пытается изменить реальность в соответствии с придуманным. Животное не бывает недовольным тем, как устроен мир, человек недоволен почти всегда и преобразует мир так, как считает лучше.

8) Некоторые животные могут освоить язык знаков, но животное никогда не сможет освоить язык явлений. Когда мы говорим, например, "борьба с коррупцией пробуксовывает", мы называем не предметы, а явления.

9) Людям (разумным существам) свойственно сострадание и милосердие. Разумные существа не смогут стать разумными существами без этих качеств, поскольку язык и развитие умений требует общества, коллективных действий, а отсутствие сострадания или понятия о справедливости приводит к распаду не только общества, но даже стаи. Мало кто знает, но даже волчьи стаи бывают "хорошие", которые действуют сообща и быстро делят добычу, и "плохие", которые нападают на кого попало и в которых вожак не подпускает остальных к еде по сутки - двое. "Хорошие" стаи обычно безжалостно уничтожают "плохие".

10) Животное никогда не изменяет себя. Человек начинает изменять себя, начиная с раннего детства. Сначала люди осваивают вежливость, потом - самоконтроль, потом продолжают изменять себя все глубже и глубже, вплоть до полного изменения мотивов и стратегий поведения.

Отличия в поведении человека с животным сознанием и разумного человека.

Человек с животным сознанием ужасен и опасен почти во всех проявлениях: он не терпит никакой работы, требующей внимания к подробностям дела (нет смирения и умения любовно относиться к делу), он неспособен планировать (это же надо признать, что чем-то ограничен!), неспособен выслушать других людей при обсуждении решения (нет смирения, позволяющего понимать, что не все происходит сразу идеально), стремится сделать всем вокруг побольнее - уколоть престижем, стремится доказать свой статус "вечно правого самца - доминанты" (или самки). Самые простые и вовсе живут в духе "признай, что ты передо мной ничто, иначе поколочу". Неукротимое желание получать сильные чувства - не важно, какие - постоянно заводят таких людей в опасные ситуации.

В начальниках человек с животным сознанием стремится сэкономить на качестве (не хватает смирения, чтобы всё сделать так, как положено, очень хочется "обмануть природу"), он стремится сэкономить на глубине проработке проекта и обучении сотрудников, он принуждает подчиненных к сексу, не терпит в подчиненных хороших специалистов и не принимает советов (гордость не выносит понимания, что кто-то может быть лучше тебя). Часто такие люди расхищают средства своего дела потому, что не могут противостоять искушению купить предметы престижа. Распад СССР был вызван, во многом, именно тем, что большинство вещей в СССР производилось по принципу "экономии на качестве". Начальники, как правило, выходцы из низших слоев общества, не имели никакого понятия о борьбе со страстями и о совершенстве внутреннего мира, они не могли удержаться от принуждения подчиненных к экономии на качестве. А религии, которые могли бы им в этом помочь, были запрещены.

Особенно ужасны люди с животным сознанием, решившие бороться за всеобщее счастье. Они не могут удержаться от принуждения других людей к добру силой (что в итоге приводит к прямо обратным результатам). Их неспособность планировать приводит к разрушению любых дел, а неспособность противостоять жажде первенства к бесконечной политической грызне. В итоге вместо всеобщего счастья получается деспотия, голод и война.

Человек, начавший бороться с эгоизмом и животными страстями, достаточно быстро избавляется от перечисленных отрицательных качеств. Он постепенно обретает любовь к тонкой работе и, наоборот, сам начинает искать такие занятия, которые требуют знания многих подробностей и точных действий. Постепенно утихает разжигающая страсть "обмануть природу" и стремление сэкономить на качестве, наоборот, приходит радость от возможности всё сделать неторопливо и "так, как надо". В споре он перестаёт перебивать и в итоге может удерживать (а потом и контролировать) нить разговора. Приходит умение понимать мотивы действий других людей, а это путь к способности поворачивать общество туда, куда надо. Одним словом, углубление в светлые религии, особенно принятие полного беззлобия значительно изменяют человека и выводят его на уровень разумного существа более высокой степени развития, чем просто социализированный (вежливый) человек.