Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра (СИ) - Шак Владимир - Страница 2


2
Изменить размер шрифта:

Чудо обнаружил монастырский столяр Василий Синицын. По его объяснению, 7 февраля 2007 года, по благословению отца Александра, который служил в северном приделе приделе, он снял икону, чтобы заменить старый киот. А когда разобрал подставку под образ, увидел четкое отображение Богоматери и Младенца на стекле. С внутренней стороны.

— Конечно же, я удивился, — говорит Василий. — И тут же об увиденном сообщил отцу Александру.

— Киот таки новый для иконы сделали?

— И для иконы, и для ее отображения, — уточняет очевидец чуда.

— Летом 2007 года с отцом Александром мы внимательно рассмотрели отображение, — рассказывает монастырский послушник Илья, к которому отец Александр и направил нас — он, мол, в курсе. — Выяснили вот что: отображение не тускнеет, не светлеет — ничего с ним не происходит. И погода не влияет на него: ни жара, ни холод — ничто. А выглядит оно… ну, как полупрозрачное напыление, что ли. Не стекающее вниз, не теряющее контуров — сохраняющее — со дня обнаружения — свои четкие формы. Но если попробовать стирать — оно стирается!

— А может, — предполагаю я, — это краска иконная напылилась на стекло? Как легкая испарина, допустим!

— Если бы краска дала испарение, на стекле просматривался бы только туманный силуэт образа. Согласны? А тут не только лики Богоматери и Младенца в деталях различимы, но даже выражение их глаз передано стеклу с иконы. Точное отображение образа святого мы имеем!

— Люди как реагируют на чудо?

— Когда во врем службы на клиросе пою, вижу: люди подходят, подолгу стоят. И некоторые вскоре снова возвращаются — крестики, украшения свои Божией Матери приносят. Значит, помогла она им. Услышала их молитвы искренние.

В тему

История прославления Козельщанской Божией Матери

В семействе графа Владимира Капниста заболела дочь Мария. От недуга неизвестного происхождения с трудом владела она ногами и руками. Доктора, к которым обращался граф за помощью, только в недоумении пожимали плечами и признавали болезнь в высшей степени серьезной. Родители Марии, тем не менее, не теряли надежды на спасение дочери, и когда в феврале 1881 года в Москву должен был приехать из Парижа знаменитый доктор Жан Шарко, решили везти к нему из деревни больную. Поездку назначили на 22 февраля. А 21-го мать посоветовала дочери помолиться перед фамильной иконой Божией Матери.

Усердная, пламенная молитва больной девочки была услышана. Она сразу почувствовала силу в руках и ногах и громко закричала: «Мама, мама! Я чувствую ноги! Мама, я чувствую руки!» Немедленно приглашен был приходской священник и пред образом Божией Матери совершили благодарственный молебен. Весть о радостном событии в семье Капнистов разлетелось по округе

Мать поехала в Москву с дочерью, взяв с собой святой образ. И там от иконы произошло еще несколько чудесных исцелении.

В православных календарях день прославления иконы Божией Матери «Козельщанская» [6 марта по новому стилю] выделен как церковный праздник.

***

Молитва пред иконой Козельщанской Божией Матери

Богородице Дево, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, всего рода христианскаго Заступнице! Чудотворней иконе Твоей благоговейно предстояще, молим Тя прилежно: услыши нас, молящихся Тебе: приими благодарения наша недостойная о всех неизреченных Твоих к нам благодеяниих, в месте сем и во многих весях и градех земли Российския явленных и являемых: Ты бо еси больных исцеление, скорбящих утешение, заблуждших исправление и вразумление. Буди всем нам покров и утишное, пристанище от всяких зол, бед и обстояний, от глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменник, смертоносныя язвы и от злых человек озлобления. О Премилосердая Мати, буди присно молитвенница любвеобильная о благостоянии святаго храма сего, о мире и тишине жительства святыя обители сея: укрепи и поддержи священнодействующыя и служащыя во святем храме сем. Осени вседержавным покровом Твоим строители и благотворители святыя обители сея, воздаждь им вечными дары щедрот Твоих, заступи от всякия напасти и сохрани с верою и благоговением притекающыя к чудотворной иконе Твоей и молящыяся Тебе с любовию зде и на всяком месте. Вознеси молитвы наша, яко кадило благовонное, ко Престолу Всевышняго, дарующаго нам здравие, долгоденствие и в трудех благочестивых поспешение, да Твоим водительством управляеми и покровом Твоим осеняеми, прославим Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое Матернее о нас заступление, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

[Фото с официального сайта монастыря Саввы Освященного]

Монастырь Саввы Освященного в Мелитополе

В монастыре

Икона Козельщанской Божией Матери и ее отображение

История 2-я. Зона смерти на черешневом поле

ПО УТВЕРЖДЕНИЮ исследователей аномальных явлений, за околицей поселка Садового, находящегося неподалеку от Мелитополя, находится подземный некрополь скифских царей с несметными богатствами. Попасть, однако, в него пока невозможно: вся местность там взята под мощнейшую, губительную для человека энергетическую защиту.

Первооткрывателем некрополя принято считать краеведа из Мелитополя, исследователя истории скифов и специалиста по биолокации Валентина Супперта.

В 1994 году исследователь Валентин Евгеньевич Супперт писал Президенту Украины Леониду Кучме: «Я нашел… некрополь царских скифов. Он представляет собой огромный подземный храмовый комплекс с сотнями комнат и захоронений». Высказав далее предположение о наличии в комплексе невообразимых сокровищ, спрятанных в древности скифами, автор письма подчеркнул: «Я добиваюсь одного: чтобы Институт археологии организовал комиссию для проверки моих данных». Комиссия такая была организована. Заключение ее — после беглого обследования территории, сводится к следующему: признаков деятельности древних людей не выявлено. А что же Валентин Супперт? Как он воспринял официальное заключение ученых мужей? А никак. Он неожиданно умер. Вскоре после проведенных им раскопок возле поселка Садового — на месте предполагаемого некрополя.

Тайна скифской пекторали

Почти через три года после смерти Валентина Супперта — в апреле 1997-го, заявление о возможности обнаружения скифского некрополя под Мелитополем делает независимый исследователь из Киева писатель Сергей Пауков. К выводу такому Сергей Макарович пришел после тщательного изучения знаменитой золотой царской пекторали, найденной известным украинским археологом Борисом Мозолевским 21 июня 1971 года в кургане Толстая Могила [город Орджоникидзе, Днепропетровская область].

Перво-наперво внимание исследователя привлекли центральные фигуры пекторали [диаметром она, кстати, 30,6 см, весит 1,15 кг. Изготовлена из золота 585-й пробы] — два скифа, которые держат в руках золотое руно — шкуру барана. «Или карту древней Скифии, — полагает Сергей Макарович. — Ныне это территория Украины. На пекторали, правда, карта перевернута, так как ориентирована была не на север, как современные карты, а на юг. Треугольный выступ на карте означает древний Крым, а справа от него находится рог для пития воды. Это современный Днепр». Ну а самое главное, на пекторали указано возможное местонахождение тайного некрополя скифских царей в Северном Причерноморье — под нынешним Мелитополем, где скифы прятали дань с покоренных народов и свои добытые и награбленные сокровища. Его прикрывает рукой левый скиф. Как бы подчеркивая особую защиту этой территории.

Похоже, что рука скифа лежит на известных еще Геродоту Геррах. Вероятно, как раз об этой территории древней Скифии писал он в четвертой книге своей «Истории»: «Гробницы скифских царей находятся в Геррах», добавив попутно: «До этого Борисфен еще судоходен». Геродот также упоминал о письме скифского царя Иданфирса царю персов Дарию, пытавшемуся завоевать Скифию в 512 году до нашей эры. Иданфирс так объяснил постоянный отход скифского войска вглубь страны, избегая открытого сражения с войском неприятеля: «У нас нет ни городов, ни обработанной земли. Мы не боимся их разорения и опустошения и поэтому не вступили в бой с вами немедленно. Если же вы желаете во что бы то ни стало сражаться с нами, то вот у нас есть отеческие могилы. Найдите их и попробуйте разрушить, и тогда узнаете, станем ли мы сражаться за эти могилы или нет». Возможно, Дарий нашел тайный скифский некрополь и… бежал с территории Скифии скорее зайца! Возможно, и фашистским археологам из сверхсекретной организации «Ананербе», действовавшей под прикрытием СС, местонахождение гробниц скифских царей было известно — раскопки под Мелитополем-то они вели очень активно. Несмотря на войну. Ну а в 1998 году загадочные гигантские подземные структуры под Мелитополем, у поселка Садового, обнаружили — с помощью золотой скифской пекторали, Сергей Пауков и академик Игорь Павловец.