Почему Люди Болеют И Умирают? (СИ) - Строганов Михаил - Страница 35

Характерная черта девианта - оторванность от своих социальных, культурных и этнических корней. Обычно и презрительное отношение к среде, частью которой он является. Не принимая её ценностей, современный девиант видит смысл жизни в гедонизме, потреблении материальных благ и комфорте. Счастье и успех измеряются медийностью и деньгами. Девианта отличают отсутствие метапотребностей (того, что не купишь) - правды, совести, справедливости, чести, благородстве, милосердии...

Хорошо известно, что высшие потребности являются тончайшими регуляторами и настройщиками, соединяющими психические процессы с работой всей нервной системы. Их неразвитость, подавленность или отсутствие делают психофизиологию девианта особенно уязвимой в среде, стремительно изменяющей смысловые и моральные векторы развития.

∙ Наличие в психике стержневых метапотребностей (правда, совесть, честь, гармония...) придают устойчивость не только психическим процессам, но и функционированию головного мозга. Исключи их из "ядерного цикла" Центральной Нервной Системы и получишь "Чернобыльский реактор" но своих плечах.

Поэтому девианты не только отравляют жизнь окружению, они смертельно опасны для самих себя: рискованное асоциальное поведение, употребление психоактивных веществ, участие в деструктивных субкультурах, склонность к суицидальному поведению.

Сбой и разлад в работе Центральной Нервной Системы является пусковым механизмом, активирующим дремлющие наследственные и дегенеративные заболевания.

Технология превращения человека в девианта проста и эффективна: вначале сознание подвергается информационной и эмоциональной перегрузке, что приводит к утрате или ослабеванию его критического контроля.

За незначительное время происходит "удаление" с последующим "переписыванием" особо важных разделов в коре головного мозга - вся наша память кодируется и записывается в нейронах на собственном "носителе". В голове человека прописывается виртуальный образ заданной новой реальности, по воле и замыслу программиста.

Принцип формирования новой реальности индивида состоит в общей подмене восприятия или искажённой интерпретации действительности. В этом случае мир для человека становится иным, альтернативным. В одной голове возникает не просто параллельная, а множественная реальность: желанная и неприемлемая. Поведение и психофизиология индивида также изменяются соответственно с той программой, определяющей его мировоззрение.

Таким образом, у разных групп людей формируется собственная действительность при совершенно несхожих картинах мира. Индивиды могут говорить на одном языке и совершенно не понимать друг друга.

Без внешнего вмешательства, "естественным образом" у них начинает формироваться взаимное неприятие, перерастающая в агрессию по идеологическому признаку. Одни девианты начинают ненавидеть и всячески вредить другим девиантам, носителям "неприемлемой" реальности.

Достаточно вспомнить агрессивные молодёжные группировки XX века: они калечили и убивали себе подобных, не имея на то никаких реальных поводов и интересов. В результате представители всех враждующих сторон оказались в одинаковом "тупике жизни". Мало кто из них понял, что они попали в когнитивные жернова, смысл которых заключён в самом процессе, а результат вообще не имеет значения.

∙ Медикализация десятилетие за десятилетием усугубляет кризис идентичности: вначале культурной и национальной, затем возрастной, теперь и половой. На пороге - переосмысление человеческой сущности, под эгидой модного биохакинга.

Хорошо известно, что "новое - это хорошо забытое старое", и что "нет памяти о прежнем".

Успешные представители поколения 30-летних, а так же их менее удачливые подражатели, вползая в свой кризис среднего возраста, очень надеются при помощи "прокачивания организма" отсрочить время старения и прожить до 150 лет.

Они уже не помнят, что давным-давно в Америке жил чудо-мальчик, который беззаветно уповал на могущество пластической хирургии и силу лекарственных препаратов. Он любил спать в кислородной камере, придерживался здоровой диеты и усердно защищался от болезнетворных влияний окружающей среды. Будучи всемирным поп-идолом и миллионером, он публично обещал прожить до 150 лет, но умер в 50, представляя из себя физическую развалину...

Бесконечные новомодные диеты, в основе которых заложен принцип нарушения пищевого поведения и сбоя обменных процессов, системное применение лекарственных препаратов и биодобавок, психологические тренинги, переписывание образа жизни, вживление микрочипов, модификация ДНК - это вхождение в сферу неведомого, долгосрочные последствия которого убийственно предсказуемы. Природа не прощает не только вмешательства, но и непонимания себя. Она умеет ждать и мстить.

Кто помянет добрым словом этих безумных первопроходцев? Кто научится на их ошибках?

Никто их не вспомнит и печальный опыт никого и ничему не научит: так было, и так будет.

Во все времена самонадеянные девианты будут жить под старым девизом: "Живи быстро, умри молодым, оставь красивый труп..."

Глава 26. Старикам нет места

"Человек стареющий" - не просто уязвимая, но и неприемлемая возрастная категория в цивилизации "вечно молодого тела".

Согласно новой логике вещей, "человек стареющий" не должен совсем появляться на свет, потому что своим существованием нарушает смысловую и ценностную картину медикализованного мира. Он выступает вестником ставших неприемлемыми культурно-исторических традиций, воплощением изживаемого уклада.

Современность с пожилыми людьми не церемонится. Она сознательно и методично делает всё, чтобы они исчезли как вид.

Успевшие стать старушками дивы прошлого века в очередной раз перекраивают и утягивают свои лица, откачивают жир, тратят внушительные суммы на косметические процедуры, одеваются и ведут себя как старлетки. Обеспеченные старики старательно молодятся в специализированных клиниках, выбирают "синюю таблетку" и обрастают юными пассиями.

Остальным старикам и старухам, не сумевшим за долгую честную жизнь обзавестись капиталом, остаётся признать себя "уходящей натурой" и существовать, постоянно извиняясь за то, что зажились на земле...

∙ Модель сживания со света стареющих людей отличается системностью и продуманностью. Она внедрена и охватывает все ключевые сферы, определяющие физическое, социальное и психологическое состояние стареющего человека.

Во-первых, для определённых возрастных групп создаётся фоновый психологический дискомфорт и прессинг. Всеобщая ситуация, в которой стареющий человек ощущает свою невостребованность и ненужность.

Если человек перешагнувший 45-летний рубеж, попытается устроиться на нормальную работу "с нуля" без связей и протекций, на него в лучшем случае посмотрят как на психически ненормального.

Жизненный и профессиональный опыт обесценен и обезличен. Совесть, честь, достоинство - качества невостребованные и нетерпимые. Поэтому "человек стареющий" психологически начинает деградировать и умирать как минимум за десятилетие до гипотетической пенсии. Можно наблюдать негласную, но де-факто существующую хорошо отлаженную систему дискриминации, и даже сегрегации по возрастному признаку.

Система так эффективно "перемалывает" человека, что он подсознательно желает смерти, чтобы избежать ещё больших унижений и страданий, которые готовит ему "гнусная действительность".

Во-вторых, организация сужения жизненного пространства и возможностей для манёвра.

∙ Сегодня 35 летние считают себя "старыми" и начинают всерьёз опасаться за своё будущее, справедливо полагая, что у них в запасе остаётся максимум 10 лет для социально полноценной жизни. Поэтому человек уже не просто переживает "кризис среднего возраста" - попутно с ним он проходит "ускоренные курсы старения".