Почему Люди Болеют И Умирают? (СИ) - Строганов Михаил - Страница 33

Суммированные противоречия и диспропорции уже не позволяют объяснять своё существование оптимистическими и ли самоуверенными категориями, как это было в кризисе подростковом.

На вопрос: "Кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?", индивид уже не в силах искренне и бодро рапортовать: "Сам человек и управляет".

Нет ни прежней ясности, ни лёгкости бытия. Время, ранее наполнявшее тело силами и соками, желаниями и страстями, начинает просачиваться и утекать сквозь кожу - даже неисправимый оптимист ощущает процесс физически.

Вместе с процессом окончания физического и умственного развития происходит стремительное обесценивание личности как таковой. Особенно если она не принадлежит к избранным сословиям и социально привилегированным группам.

В новой цивилизации и новой реальности "тела как идеального товара", жизненный опыт, моральные качества, знания и навыки не имеют даже третьесортного значения. Достаточно вспомнить судьбы не интегрированных "в новый дивный мир" властителей дум и покорителей сердец прошлого: никому не нужных поэтов и художников, забытых режиссёров и философов, выброшенных на свалку актёров и певцов.

Список можно пополнять бесконечно людьми всех творческих и земных профессий, которых реальность недвусмысленно оценила и наглядно продемонстрировала их "нулевую" социальную ценность и значимость.

Итогом первого системного конфликта будет нарастающее чувство беспокойства.

Вторым системным конфликтом становится общее ухудшение самочувствия.

Оно может возникать спонтанно или наблюдаться волнообразно. Переходящий на другой "возрастной режим работы" организм, начинает давать систематические сбои, обостряя хронические и в полной мере проявляя наследственные заболевания. Вдобавок ко всему изменяется общий гормональный фон и скорость обмена веществ, что приводит к стремительным переменам в его внешности.

В большинстве это не банальный набор лишних 5-10 килограмм, а проблемы с работой щитовидной железы, функционированием отделов мозга и Вегетативной Нервной Системы. В перманентном кризисе протекает работа всех внутренних органов, желёз, лимфатических и кровеносных сосудов. Наступает время хронического изменения и нарушения гомеостаза, то есть саморегуляции организма.

Стоит отметить, что поддерживающие гомеостаз отделы Вегетативной Нервной Системы контролируются корой головного мозга, искусственно "расщеплённое" состояние которой провоцирует сбои и усиливает негативные последствия органической перестройки организма.

Сегодня это проявляется в эпидемическом росте инфарктов, инсультов и операций на щитовидной железе у "тридцатилетних". Важнейшим показателем психофизического неблагополучия выступает повсеместно распространённый "синдром хронической усталости".

Итогом второго системного конфликта становится периодически обостряющееся чувство страха за своё здоровье и будущее.

Третий системный конфликт определяется как мировоззренческий или когнитивный.

В это время происходит "переоценка жизненных ценностей", подвергаются ревизии ожидания и установки, представления и убеждения, что неизбежно приводит к изменению собственной "Я - концепции". Человек не только утрачивает эмоционально-значимую связь с прошлым, он и сам становится другим, "чужим самому себе".

Иногда за годы кризиса внешность претерпевает настолько существенные изменения, что с фотографии на паспорте смотрит "посторонний человек".

В этот жизненный цикл человек особенно неустойчив. Часто он вынужден заново выбирать свой жизненный путь. Поэтому манипулировать и управлять им проще, чем даже подростком. К нему в большой степени применимо высказывание Ницше: "Падающего - подтолкни".

Ранее стабильный, "нормальный" человек может пуститься "во все тяжкие" или превратиться в ипохондрика, сочиняющего для себя список опасных заболеваний.

Переживая экзистенциальный кризис человек запросто разрывает связи с прошлым, кардинально меняет образ жизни, уходя часто в бессмысленные "духовные искания". Иногда он превращается в шагающего по головам карьериста, помешанного на здоровом образе жизни, бытовом комфорте и гедонизме.

Из всех проблемных возрастов, кризис среднего возраста делает индивида особенно когнитивно уязвимым, при сохранении видимой самоуверенности и успешности. В таком состоянии человек ведёт себя как "умный дурак", "немощный силач", "перспективный безнадёга".

Особая когнитивная уязвимость - тектонический разлом, по которому рушатся не только судьбы, но и сама жизнь. Поэтому, полноценно судить о личности можно только после определённого возрастного рубежа.

В прежних цивилизациях "души и разума" кризис не проходил столь болезненно и остро - ценность человека измерялась несколько иными критериями и по другим шкалам. Современная цивилизация, "цивилизация умирания", не просто обострила внутриличностные противоречия, а загнала человека в своеобразный когнитивный тупик. Привела к фатальной утрате онтологического понимания смысла жизни.

Чуткий и прозорливый врач Мендельсон справедливо называл медикализацию новой "религией смерти", где места нет здоровью, а болезням предоставлено раздолье.

∙ Новое мировоззрение создаёт особый тип цивилизации, диктует свои права и правила, определяя все векторы смыслового, культурного и социально-политического развития. Современная тяга массискусства к зомби, вампирам и мертвякам совершенно недвусмысленна. Подобно кровавым доколумбовым цивилизациям она создаёт артефакты и запечатлевает сакральные послания.

Парадоксально, но мы живём в цивилизации смерти, как об этом свидетельствовал Питирим Сорокин:

"Современное искусство - преимущественно музей социальной и культурной патологии. Оно сконцентрировано в полицейских моргах, в убежищах преступников, на половых органах, оно действует главным образом на уровне социального дна. Если мы признаем, что это искусство правдиво изображает человеческое общество, то человек и его культура обязательно потеряют уважение... Искусство поношения и унижения человека подготавливает почву для своей же собственной гибели..."

Стоит ли удивляться, что у всех охваченных медикализацией народов происходит стремительное сокращение населения и увеличение распространённости психических патологий. Тогда как страны "Третьего мира" не только дают устойчивый прирост численности своих народностей, которые демонстрируют западному миру свою возрастающую "волю к жизни и волю к власти". Может быть, дело совсем не в технических аспектах здравоохранения, а в цивилизационных посланиях и смысловых кодах?

Современный человек кризиса среднего возраста уязвим в особенной степени из-за того, что с одной стороны, он излишне интеллектуально самоуверен, а с другой, у него обычно бывает мало по настоящему ценного жизненного опыта. Человек "сознания смартфона" является обладателем ограниченного кругозора и специфического способа мышления.

∙ Самоуверенность неизменно приводит к ошибочности выводов о происходящем и отчуждению, изоляции от многомерности и вариативности мира. Специфичность жизненного опыта оборачивается иллюзорной корелляцией отдельных фактов и событий, на основании которых строится поведенческая стратегия.

В основе мировоззренческой концепции лежит односторонняя картина мира, из не проверенных, кажущихся, субъективных связей и закономерностей. В большой степени человек является заложником навязанных ему убеждений, пережитых травм. Типичным носителем шаблонов и стереотипов, сгенерированных окружением и средой.

Разрыв между ментальной восприятием действительности и реальностью усугубляется постоянным самоотчётом и оценкой своей актуальности и значимости.

Наступает время наиболее жёсткого внутреннего самоконтроля и дрессуры, посредством самостоятельно сконструированных, или перенятых у окружения правил (как нужно поступать), запретов (что делать нельзя) и директив (раздача самому себе команд). В своём стремлении контролировать жизнь человек прибегает к таким жестоким мерам, как самоподкрепление или самонаказание за каждый поступок.