Тайцзицюань. Руководство к упражнениям - Фусинь Цзянь - Страница 2

Обычно мои ежедневные занятия основным комплексом Тайцзицюань длятся около 25 минут. Каждый раз, заканчивая комплекс упражнений, я чувствую себя

Удар хлыстом

Белый Журавль расправляет крылья

Обмывание колена и танцующий шаг

Игра на “Пипа”

Игла на дне моря

Парировать и оттолкнуть подальше

отдохнувшим, собранным, полным энергии и походка у меня бодрая и уверенная. Приведенные фотографии показывают мои упражнения в определенных позах Тайцзицюань. Хотелось бы подчеркнуть, что это наглядно убеждает, насколько занятия этим полезнейшим видом спортивного искусства по силам человеку любого возраста.

Отступить, чтобы вскочить на тигра

Дикая Лошадь потряхивает гривой

Золотой Петушок на одной ножке

Нести Тигра на гору

Глава I. Общие замечания

Уже многие столетия миллионы китайцев занимаются Тайцзицюань, классической школой китайского рукопашного боя. В прежние времена ему обучались для самообороны; теперь же его осваивают в основном как искусство саморегуляции, чтобы, постигая его и упражняясь, укрепить свое здоровье и избежать болезней.

И как пластичное боевое искусство, издревле традиционное в Китае, и как изысканные замедленные упражнения, Тайцзи полезен как мужчинам, так и женщинам, как старым, так и молодым. В настоящее время особенно активно им занимаются в китайских крупных городах. Если вам доведется побывать в Китае, то вы обязательно столкнетесь с этим воистину всеобщим увлечением: начиная с раннего утра, повсюду — в парках, на спортивных площадках, теннисных кортах и даже на обочинах дорог и крышах домов вы увидите маленькие и большие группы людей, занимающихся Тайцзицюань. Не случайно он приобрел такую высокую репутацию — не только в Китае, но и во всем мире это древнее искусство приносит людям здоровье и спокойствие духа.

1. Происхождение и философия Тайцзицюань

Что означает “Тайцзи”? Буквально это можно перевести как “Великий предел”, что с точки зрения древних китайских философов обозначает первичную причину существования Вселенной, обладающую мягкостью и уравновешенностью.

Что означает "цюань”? Опять же, буквально это можно перевести как “кулак”, но по смыслу это больше соотносится с такими понятиями как “единоборство” или “военное искусство”.

Таким образом, “Тайцзицюань” может быть переведено как “Кулак Великого Предела” или “Высшая основа военного искусства”.

Концепция “Тайцзи” проистекает из Ицзина, древнейшего китайского философского труда, известного во всем мире как “Книга перемен”. Из нее следует, что все первоосновы, в том числе и само бытие, существуют как противоборство двух элементов (или сил), представляющих энергии Инь и Ян.

Инь связывается с элементами (или силами), имеющими характеристики отрицательные, женские. Ян, наоборот, связывается с элементами (или силами) положительными, мужскими. Элементы (или силы) Инь порождают темноту, холод, изнеженность и пустоту. Ян-элементы (или силы) вызывают свет, теплоту, твердость и наполненность.

Хотя Инь и Ян представляют два противоборствующих начала, они всегда сосуществуют, всегда взаимодействуют и дополняют друг друга, подобно символу Тайцзи, известному как Инь-Ян-символ или пиктограмма “Двойная рыба”.

Инь и Ян противодействуют не в меньшей степени, чем дополняют друг друга, и создают все вещи своим взаимопроникновением. Это означает, что все явления в мире имеют свои положительные и отрицательные элементы, другими словами, повсюду в Ян есть Инь, а в Инь есть Ян. Инь-Ян — взаимообусловливающие полюса. Таков закон природы, которому следуют даосские школы.

Философия Тайцзицюань главным образом основывается на теории Инь-Ян и даосизме.

Даосская школа мудрости учит, что люди должны идентифицировать себя в соответствии с духом природы, и верят, что "слабость победит силу, а мягкость одолеет насилие”. “Твердый и мощный распадется, мягкий и уступчивый будет преобладать”. Даосы часто приводят в пример воду, утверждая, что “нет ничего в мире мягче и уступчивее воды, но ничто не может сравниться с ее могуществом”. Вот почему Тайцзицюань проповедует “мягкость”. -

Легенда гласит, что один из первых монахов даосов, Чэнь Санфень, заложил основы Тайцзицюань в соответствии с даосской философией и учением Инь-Ян. Утверждалось, что Чэнь создал Тай чистым искусством и не предназначал его для ведения борьбы.

Чэнь — вообще интересная фигура, занимающая в истории Китая особое место. Легенды рассказывают о нем как о своеобразной эксцентричной личности с огромными глазами и массивной бородой. Абсолютно равнодушный к своему внешнему виду, всегда неизменно облаченный в одну и ту же одежду и соломенную шляпу зимой и летом, он проявлял искреннее дружелюбие и живой интерес по отношению к собеседнику.

Он был абсолютно убежден, что проживет несколько сотен лет. Неизвестны не только даты его рождения и смерти, но до сих пор не завершены споры — при какой династии (Сун, Янь или Мин) он жил.

2. Школы Тайцзицюань

Искусство Тайцзицюань — один из величайших даров Китая человечеству. Оно вызывает жгучий интерес к себе как у китайцев, так и во всем мире. Однако подобно другим искусствам, за долгие годы своего извилистого развития Тайцзицюань разделился на несколько разных школ или стилей, таких как Шень, Вуй, Вау и Сан. У каждого из них свои особенности. Но самый популярный среди них — стиль Ян.

Стиль Ян был основан мастером Ян Фукуи, более известным как Ян Лючань. Сначала он учился у мастера Чен Чансина, основоположника стиля Чен, и, еще продолжая учебу, разработал свой собственный стиль — Ян.

Этот стиль характеризуется мягкостью, медленностью, сглаженностью, уравновешенностью и своими плавными, гармонично изящными движениями. Этот стиль существует не больше 150 лет, но уже покорил почти весь мир и им занимается все большее число его почитателей.

Все, что предлагается в этой книге, относится к школе Ян общекитайского Тайцзицюань. Основные ее положения базируются на традиционном Ян-стиле и разработаны Спортивным комитетом Китайской Народной Республики в 1950-х годах для ознакомления всех желающих овладеть этим видом общеукрепляющих и развивающих упражнений.

Эта разновидность Тайцзицюань, известная как “Пекинская форма”, предназначается больше для укрепления здоровья, чем для обучения самообороне. Она сохраняет все необходимые характеристики Ян-стиля, но относительно легче для обучения и использования.

Она особенно рекомендуется как специальная разработка для людей среднего и пожилого возраста, желающих изучить и овладеть Тайцзицюань. Вот почему книга насыщена рекомендациями по укреплению здоровья и достижению долголетия и предназначена для самого широкого круга читателей.