Улыбнись страху. Пробуждение истинного сердца отваги - Трунгпа Чогъям Ринпоче - Страница 7

А это значит принять магию. Мы говорим не о превращении воды в огонь и не о хождении по потолку. Здесь, говоря об обращении к магии, мы подразумеваем, что мы способны преображать свой опыт явленного мира. Наши будничные переживания страсти, агрессии и невежества можно трансформировать в естественное состояние существования, то есть в такое состояние, в котором нет места страсти, агрессии и невежеству. Для того чтобы получить такой опыт естественной магии, нужно вместить в себя солнце.

Согласно буддийской традиции, солнце олицетворяет женское начало, а луна считается мужским началом. Женский принцип связан с родами, а также с обеспечением роста и плодородия. Куда вы вживите солнце? Наверно, вы сильно удивитесь, но это солнце помещают в голову, прямо в мозг. Луна, мужское начало, была вживлена в ваше сердце, а солнце – в ваш мозг.

Каковы качества солнца? Оно включает в себя естественную пробуждённость, а также бесстрашие и мягкость. Мы используем слово «естественный», чтобы описать это состояние бытия, противопоставив его всему рукотворному. Если что-то создаётся, значит, это, по логике, искусственно. В нашем случае естественная пробуждённость обозначает состояние бытия, свободное от какой-либо борьбы или агрессии. Таким образом, солнце символизирует неизменную кротость и великодушие, а также бесстрашие. Все эти принципы закладываются в вашу голову.

Когда солнце, женский принцип, вживляется в ваш мозг или пробуждается в нём, вы видите необходимость упорядочить свою жизнь, чтобы отразить это естественное состояние рассудительности или различающей мудрости. Вы хотите, чтобы ваш мир отличался чистотой и опрятностью – более того, блистал красотой и великолепием. Поэтому вы начинаете превращать свой мир в своего рода дворец – в апофеоз уюта и элегантности. Столь изысканный интерьер строится не по образцам из журналов, будь то House Beautiful или Architectural Digest. Такое чувство ближе ко двору Чингисхана, сколь бы дико это ни звучало. В нём нет ничего общего с самой азиатской культурой или её боевыми искусствами, оно скорее связано с пестованием естественного чувства собственного достоинства и благородства.

Я работал с одним архитектором, когда мы пристраивали новое здание к центру медитации «Карме Чолинг», который я основал вместе со своими учениками в сельской местности штата Вермонт. Этот господин планировал в новом здании всё, начиная с алтарной комнаты и заканчивая ремонтом кухни. Мы находили общий язык во всём, пока я не высказал мнение о том, что хорошо бы установить колонны в алтарном зале. Он не мог взять в толк, зачем они нам. Он придумал мириады причин, по которым мы не должны ставить колонны в центре зала. Ему казалось, что они испортят визуальную привлекательность комнаты и что они ко всему ещё могут создать проблемы архитектурного характера. Он чуть ли не уверял нас в том, что здание рухнет, если в комнате установят колонны. Мы спорили до бесконечности. Наконец он нехотя согласился с колоннами, хотя так и не смог понять, зачем они мне понадобились. Позже, когда инженеры проверили эти планы, выяснилось, что колонны были необходимы для укрепления здания. Тот архитектор думал, что они служат лишь украшениями, но на поверку в них была практическая польза; тогда он ещё раз и очень внимательно проверил весь проект. Вот пример того, как принцип солнца работает в голове.

Солнце в вашей голове привносит естественную разумность в ваши приёмы упорядочивания своего мира. Здание должно иметь окна и двери, а также балки и даже колонны, в случае необходимости. Вашей жизни также требуется структура. Это чутьё на гармоничное обустройство не ограничивается задачами расстилания ковра на полу или побелки стен в вашем доме. Вы всегда нуждаетесь в ощущении своей защищённости и хотите иметь некое прибежище. Вы чувствуете себя внутри защищённого периметра, в прибежище, а также находите природные вход и выход, существующие в вашем мире, благодаря солнцу, вживлённому в вашу голову. Вы начинаете видеть, как в пространстве блистает разум, ибо воинский дух в вас воссиял в своей славе.

Вам нужно нечто большее, чем пустая структура, для выражения пробуждённости в своей жизни. Кто будет населять это пространство? Речь идёт о создании пробуждённой атмосферы в вашей жизни. Эту атмосферу создают люди. Один человек выполняет задачу и предназначение окна тем, что впускает свет или проветривает пространство. Другой становится дверью, или входом, третий – опорой, поддерживающей или укрепляющей пространство, а четвёртый превращается в кухонную раковину, прагматичный подход к ситуации. Для обустройства пространства не обойдёшься неодушевлёнными предметами. Люди должны становиться потолком, окнами и стенами. Такова суть природного бытия, мы называем его принципом мандалы.

Окружающая среда должна быть насыщена достоинством и честностью. С солнцем в вашей голове эти качества становятся ориентирами для организации нашего мира. Многие люди никогда не имели опыта сочетания достоинства и честности. Люди могут счесть достоинство напыщенным или напускным, сильно отличающимся от прямолинейности честности. Им кажется, что быть честным – значит рвать и метать, ни в чём не сдерживая себя. Но есть ещё один вид честности, когда мы можем быть исполнены достоинства и смирения. Вот суть этикета воина.

Честность и достоверность окружающей среды говорят сами за себя. Если кто-то сомневается в вашей добросовестности, то, погрузившись в созданную вами атмосферу и увидев ваше материализованное мировосприятие, они начнут успокаиваться и принимать вас. Когда вы вживляете солнце мудрости в свою голову, пробуждённость, естественное чувство своего бытия, подлинность – всё это сосуществует. И этот мир дарит всем радость и несравненное наслаждение.

5. Несокрушимая природа

Путь воина – естественный процесс развития человека. Достигнув глубокого понимания воинского духа и сроднившись с ним, мы помещаем в своё сердце луну, полную мягкости, сострадания и пробуждённости. Затем мы помещаем в голову солнце, и оно привносит в нашу жизнь ещё больше пробуждённости и искренности.

Подъём воинского духа происходит при отсутствии лени. Мы, как правило, довольно ленивы, когда заходит вопрос о духовном путешествии в нашей жизни. Лень здесь – это просто наше неумение собраться. Теоретически вы, может быть, и не прочь стать более развитым человеком, но что-то предпринять вам мешает лень. Преодолев её, вы можете поместить луну в своё сердце, что связано с развитием вашей щедрой, сострадательной природы. Вы развиваете доброту и мягкость, или майтри, в себе, а помимо этого развиваете ещё и сострадание, или каруну.

Помещение солнца в голову связано с дальнейшим развитием интеллекта, или праджни. Иногда нам противна сама мысль о развитии нашего интеллекта. У понятия интеллектуализации имеется отрицательный оттенок. Мы связываем её с отчуждением от собственных чувств, отказом смотреть на себя или основательно исследовать себя. Тем не менее на самом деле очень хорошо пользоваться своим интеллектом для понимания жизни. Интеллект, или праджня, символизирует самый острый пик нашего опыта. Оттачивание нашего интеллекта даёт искомую точность. Интеллект позволяет непосредственным образом видеть вещи как они есть, чтобы мы не пренебрегали потенциальными возможностями нашего опыта. Праджня учит нас действовать сознательно, педантично и пунктуально.

Тогда мы можем подразделять свой опыт на сансарический, или связанный с заблуждением, и просветленный, или пробуждённый. В практике сидячей медитации, наблюдая за умом, мы можем определять, где у нас сбивчивые мысли, а где суть осознанности и внимательности. Мы начинаем понимать, что между этими видами опыта существуют различия. Однако ни один из них не отвергается и не принимается как таковой. Мы включаем всё в свою практику. Наши методы не должны быть ограниченными и скудоумными – напротив, они становятся очень разумными.

Если мы уже научились наводить порядок в нашей собственной жизни, то станем развивать интуитивное умение ладить с другими людьми. Эта способность устанавливать взаимоотношения основана в первую очередь на том, как человек на самом деле воспринимает себя в роли Джо Шмидта или Карен Доу. Это благообразный Джо Шмидт? Это несчастная Карен Доу? Не является ли этот Дэвид Доу сомнительным персонажем? Вполне возможно – когда-то так и поступали – относиться к себе довольно позитивно, просто и бесхитростно, но в то же самое время весьма возвышенно и необычно, празднуя жизнь во всех её проявлениях. Мы можем сделать наше отношение к себе более благосклонным. Джо Шмидт мог бы испытать подлинное чувство «Джо-Шмидтовости» в себе, проникнуться этим переживанием. Существует внутренняя коммуникация, достичь которой нам вполне по силам.