В поисках дома (СИ) - Иванов Дмитрий - Страница 76

— Не переживай, обет такой у него, еще седмицу молчать будет.

Часть 18

Поселение Глуховецкое рода Радимичей

Спустя три часа после встречи с Дедом Веденей и Баламутом мы вошли в селение. Впервые вижу, что часть улиц вымощена деревом. Деревянный брус двадцать пять на двадцать пять сантиметров уложен на всю ширину улицы. Сточных канав или ливневки не видно, но судя по чистоте вокруг, все что нужно, сделано и видимо, упрятано под помостом. На подходе к поселению, мы вышли на дорогу, какой именно материал использовался для ее обустройства, я не знаю, точно присутствуют разные фракции инертных материалов, галька, песок, отсев и щебень, но чем это все связано, я не смог понять. Но дорога была как монолитная, не пылила. На всем протяжении, пока мы шли по ней, я не встретил выбоин или трещин.

— Что ногой шаркаешь? Так подметки протрешь, — заметив мои действия, поинтересовался Дед Веденя.

— Да вот не могу понять, как вы дорогу уложили, вроде, как и связующего не заметно, но в результате получается монолит.

— Так везде по разному, другие Иномеряне тоже все интересовались. Эта дорога на обрате, молоко перерабатываем, остается обрат. Его и используем для обустройства таких дорог, и в строительстве ему применение есть.

— А что еще используете? Или вы химии не доверяете? Бетон у вас используется? Ну или цемент?

— А как же, конечно, но в этом регионе, его не добывают и не производят, привозим когда нужно. А так все местное, земля матушка все даст, главное просить правильно и не лениться. Масло растительное, дерево, глина, жир земельный. Каждому свое предназначение найдется. Ты не стесняйся, спрашивай, люди всегда ответят.

— Спасибо за совет. А вон возле амбара или гаража, автомобиль стоит, это местное производство? — спросил я увидев автомобиль необычной конфигурации.

— Ты о том, что с кузовком перед кабиной? — наш, Селятинское производство. Они таких попрошаек делают.

— А двигатель на чем работает?

— Этот на масле злаковом, а есть и на древесном газе. А иноземные все только на земном жире, только его перерабатывать приходится.

— А на крышах, это солнечные батареи? Тоже у вас производят?

— Вот все вы Иномеряне такие, как дети малые, мы что должны в потемках жить? Все у нас есть, еще деды наши и прадеды на Китеж переходя, многое с собой принесли. Правда потом, тяжелые времена настали, пока восстановили производство, недра изведали, но знания сохранили, тем и живем.

— А что Иномеряне поставляют?

— Да баловство разное, да знания утерянные. Ну и сырье нам потребное или станки. На сходе решено было некоторые производства не создавать, хватит того, что на земле Предков все испоганили.

— Веденя, вот ты все ведаешь, а скажи, когда вы на Китеж ушли и почему? На Земле есть былина, что враги напали на Китеж град, и он со всеми жителями в озеро опустился.

— Красивая былина наверное, да из тебя рассказчик плохой. Семь тысяч лет прошло, это если считать годами на Китеже. А ушли, война началась, Арии с Атлантами, они и до этого, воевали, но в этот раз материю уничтожать начали, пришлось нам уходить быстро. Сорок дней люди в ворота шли, только то, что на руках унести можно, да на скотину нагрузить.

— Успели уйти?

— Так мы договорились, что все оставляем, а сами уйдем.

— Ну теперь понятно, почему никого из них не осталось. Видимо при разделе вашего имущества окончательно друг друга перебили.

— Так оно и было, Иномеряне книги привезли и карты современные, на тех землях, что мы жили, сейчас леса сплошные да болота. Придем, сходи в библиотеку, там есть журнал, там статья целая на эту тему написана, все выводы и предположения. Думаю, интересно тебе будет почитать.

— А ты говоришь, договорились и ушли. Что так легко было открыть портал?

— А что сложного? Предки построили для нас портал, нужно было его только энергией напитать, да активировать. А планету, завещанную нам предками, он сам найдет.

— А вы каким порталом воспользовались? Как он выглядел?

— Да смотрели Волхвы нынешние карты с Земли, на месте ворот нынче храм стоит, поклоняются в котором своему богу, те кто теперь на земле нашей живет. А активатор землей засыпан.

— Так по истории, которую на земле учат, на той земле сейчас ваши потомки живут. Или это не так?

— Наших мало осталось, кто смалодушничал или испугался по пути предков идти. А были и которые уже тогда заветы предков забыли, себя в рабы записали. Вот к Волхвам попадешь, они тебе все расскажут или сам все прочтешь. Мы историю свою пишем, дети наши должны знать и учиться, как поступать правильно нужно.

— Для этого историю учить нужно?

— Обязательно, там все наши ошибки описаны и последствия к которым они привели. Без этого они опять их совершат.

— Ну наверное ты прав. Сейчас куда мы?

— Так в молодецкий дом тебя поселим. Там тебе и веселее будет. парни там не семейные живут, те которые дом могли оставить.

— А что не все дом оставить могут?

— Младший с родителями жить должен, приглядывать за ними, помогать по хозяйству. Он и жену в родительский дом ведет. А старший сам себе хозяин. Семнадцать годков прожил и в молодецкий дом переезжает. Там и живет, пока дом свой не справит и жену в него не приведет.

— А если не хочет?

— Чего не хочет? Жену не хочет? Так тогда предки для него путь иной выбрали, они сразу уезжают учиться, как голос предков почувствовали.

— А ты Веденя, предков тоже слышишь? У тебя жена и дети есть?

— Есть, только дочки, отрезанный ломоть у меня в семье. Все пятеро, умницы, красавицы, дома только младшенькая Беляна осталась, ей весной на Алатырь камень идти, жениха себе просить. Скоро и она к мужу уйдет.

— А ты как? На кого дом оставишь, не молодой ты уже.

— Буду Беляниному мужу в ноги кланяться, просить нас с женой сиротами не оставлять, в дом к себе взять. Может пожалеет старых, не бросит одних.

На эти слова, Баламут как то странно отреагировал, он явно считал, что Веденя переигрывает.

— А ты не зыркай на меня, — заметив поведение Баламута, обратился к нему Веденя, — не хочу я со старухой один вечера куковать. Так отцы нам завещали поступать. Вот молодежь пошла, совсем не хотят по правде жить.

— Так, ладно, вы это потом обсудите, ты Веденя скажи, что мне дальше делать?

Мы уже подошли к двухэтажному длинному дому и стояли возле крыльца.

— Тебя сейчас Баламут поселит, тебе час на омыться, потом жду на трапезу к себе. Баламут проведет. Ну а после к Витязям пойдем, посмотрим, какие у тебя новинки есть, себя тебе покажем, на тебя посмотрим. Дюже у тебя танец с мечом странный. Но складный очень, обязательно посмотреть надо. Заодно и правду тебе разъясним, ты теперь по ней жить должен.

Вот странно, дома все деревянные, в основном с бруса, но пока шли, встретил и дома, у которых первый этаж каменный. А вот дворовые постройки, которые я видел через окно комнаты, в которую меня привел Баламут, построены из обожженного кирпича. Ладно, нужно будет потом поинтересоваться, почему это так. В здании кроме меня и Баламута никого нет, сканер не регистрирует других разумных, видимо все в городе или на работе.

Выделенная мне комната, меня немного удивила. Даже не ожидал, что тут такое возможно. Комната квадратов на двадцать, полутораспальная кровать, удобное кресло перед столом, шкаф, тумбочка на которой стоит некий аналог земного телевизора.

В санитарной комнате обнаружил душевую кабину и унитаз. Вся мебель и отделка выполнена из натуральных материалов. По земным меркам все современно, но при этом стильно и даже на вид удобно.

Баламут показал мне, как пользоваться светом и другими техническими приборами. Тут все просто или пультом пользуешься или свет можно включить или выключить хлопком в ладоши. Судя по пантомиме, он пытался объяснить, что сигнал можно изменить по своему желанию, в том числе запрограммировать и на определенное слово. Ну, с этим разберемся позже.