Огонь Просвещения (СИ) - Нигматулин Марат "Московский школьник" - Страница 3

Глава третья.

О гимназиях и народных школах.

Обсудив ранее все вопросы, так или иначе связанные с общим характером обзора нашего сегодняшнего и будущего образования, мы должны перейти к главному – тому будущему устройству школы, что еще прийдет в наш мир после; в первую очередь, дабы строго определиться в терминах, я решил описать, что мы противопоставляем в своем труде общеобразовательную школу и гимназию. Гимназия, в понимании нашей педагогической философии, есть заведение, пропитанное духом империализма, насилия над личностью, декаданса, мрачного философского идеализма, маниакальной религиозности, военщины и проочего, в то время как народная (общеобразовательная) школа есть антипод гимназии: тут процветает ученическое братство, прогрессивные и утопические стремления, здоровый скептицизм, мирный и созидательный настрой деятельности, позитивная и жизнеутверждающая философия диалектического материализма, а также иные полезности. Гимназия – это оплот наиболее реакционной буржуазии в образовании, народная школа – цитадель наиболее передовых слоев общества и социалистической интеллигенции. В обществе следует укоренять известное мнение, что гимназия – это плохо, а обычная, народная школа – это, напротив, замечательно. Но вы спросите меня, чем же именно должно отличать систему народных школ от системы гимназий, какие действительные отличия в их программе следует иметь, а также по каким обстоятельствам нельзя сохранять и название гимназии в мире, а следует и последнее убрать из документа? Ответ на этот вопрос мы ставим таким образом: программа гимназии есть программа воспитания усредненного буржуа, программа взращевания именно эдакого элитария, барина, в то время как программа народной школы обязана воспитывать трудового человека, какое бы поприще для своей деятельности он ни избрал. Теперь же пора составить перед вами перечень тех самых уроков, что были в  древних гимназиях и что следует ввести в народной школе, притом расписание мы рассчитываем на основе пятидневной учебной недели. Далее нами помещено усредненное расписание гимназии по плану 1890 года, дабы вы могли понять, насколько было гимназическое образование бедным и неполным, каким оно было убожеством в сравнении с системой нынешней.

Классы Закон

божий Русский и церковнославянский языки, а также логика. Латинский язык Греческий язык Математика Физика История География Французский язык Немецкий язык Черчение, рисование и чистописание

Первый 2 5 6 - 4 - - 2 - - 4

Второй 2 4 6 - 4 - - 2 3 3 4

Третий 2 4 5 4 3 - 2 2 2 3 2

Четвертый 2 3 5 5 4 - 2 2 3 3 -

Пятый 2 3 5 6 4 - 3 - 3 3 -

Шестой 2 3 5 6 4 2 2 - 2 3 -

Седьмой 2 3 5 6 3 3 2 - 3 2 -

Восьмой 2 4 5 6 3 2 2 - 3 2 -

Подсчитаем теперь то, как много было уроков в длительность одной недели у гимназиста конца девятнадцатого столетия.

Класс Всего уроков для тех, кто учился немецкому и французскому Всего уроков для тех, кто учился лишь французскому Всего уроков для тех, кто учился лишь немецкому

Первый 23 23 23

Второй 28 25 25

Третий 29 26 27

Четвертый 29 26 26

Пятый 29 26 26

Шестой 29 26 27

Седьмой 29 27 26

Восьмой 29 27 26

Теперь же, окончив обзор, нам следует перейти к непосредственному отпуску едких комментариев и перемыванию костей царским гимназиям. Надо отметить, что в царские времена не было никакого разделения на два различных предмета русского языка и литературы, а было положение, когда и язык русский, и литература были едины в одном предмете – т.н. словесности (в данной нами таблице она не выделена по недоразумению ее составителя (не меня, ибо таблицу я переписал из иного источника)). Теперь же, господа, посмотрим в схему, дабы увидеть, что на изучение мирового литературного наследия, родного и церковнославянского языков, а также логики, что есть весьма объемный материал, отведено от трех часов в 4-7 классах, до пяти часов в первом классе. Для простого сравнения, в современных неспециализированных школах России на изучение отдельного предмета русского языка выделяют от трех до четырех часов в неделю, на изучение отдельной литературы же тратят от двух до трех часов. Иными словами, даже без изучения церковнославянского языка ныне, количество времени, выделенного на то, что раньше относили к словесности, выросло с 3-5 часов в неделю до 5-7 часов соответственно. Надо отметить также, что к тем гимназическим 3-5 часам относили также и логику, посему для изучения родного языка времени оставалось еще менее, нежели можно подумать сперва. Касательно преподавания логики в школах, хотя полностью и не деля с ним это мнение, я могу привести слова товарища Эвальда Ильенкова, который пишет в своей работе «Школа должна учить мыслить!» следующее: «Вряд ли кто будет оспаривать, что преподавание формальной логики, введенное в школах некоторое время назад «по личному указанию товарища Сталина», не увеличило числа «умных» и не уменьшило числа «глупых» среди выпускников средней школы. В пользу приведенного мнения свидетельствует не только эмпирически-бесспорный опыт. Самые точные и строгие «правила», составляющие «логику», не научают и не могут научить так называемой «способности суждения», – то есть способности решать – попадает ли, подходит ли данный случай, данный факт под данные правила, или же не подходит, – писал Иммануил Кант в своей «Критике чистого разума».». Говоря о гимназиях периода Империи, критики часто поминают чрезмерное увлечение последней древними языками в ущерб новым, что действительно было одним из слабейших мест ее. Из схемы видно, что на латынь в первом и втором классах уделялось по шесть часов в неделю, что означало, при пятидневной учебной неделе, как мы и договорились рассматривать, что латынь была каждый день хоть по одному часу, а в один из них два часа, хотя в дальнейших классах язык Римской империи сократился до пяти часов на неделе. Греческий язык, однако, наоборот, вырос неким образом в программе: если в первом и втором классах его нет вовсе, то затем его делается сначала по четыре часа в третьем, пяти часам в четвертом, а далее и шести часам во всех остальных классах. Заметьте, что в той же гимназии новым языкам – французскому и немецкому уделялось по 2-3 часа в неделю, что в два раза менее, чем латыни и греческому. Известно также, что те же самые 2-3 часа в неделю, а нередко и все четыре часа, уделяют в наших современных неспециализированных школах на английский, немецкий, французский и прочие языки. Таким образом, по новым, т.е. современным языкам уровень преподавания либо не упал, либо вырос. Далее мы видим, что в гимназиях на математику было потрачено от трех до четырех часов в неделю, что совершенно смехотворно в сравнении с современным положением в данной области, ибо в современных неспециализированных школах изучают соответственно: алгебру в размере от трех до четырех часов в неделю, геометрию размером в два или три часа в неделю, информатику в размере от одного до трех уроков на неделе в различных классах. Итого, в современной школе обычно на математические предметы тратят от шести до десяти часов в неделю, существенно обходя в данном вопросе гимназии. Физику, как мы видим, изучали тогда по 2-3 часа в неделю, как, собственно, и сейчас, с той лишь разницей, что ныне физику изучают в обычных школах с шестого по одиннадцатый класс, всего тратя на это шесть лет, в то время как в гимназии тратили лишь по три года, хотя и объем физических знаний с того момента вырос, но умножение его не составило столь уж заметную часть программы – достижения физики двадцатого века осваиваются ныне за год. Помимо этого, отмечаем, что ныне изучают еще и биологию с пятого по одиннадцатый класс, тратя на нее от одного до трех уроков на неделе в разных классах, химию, на которую выделяют по два-три урока в неделю, изучая ее с седьмого-восьмого классов до самого окончания школы в одиннадцатом. Особенно примечательно количество часов, выделенных на историческую науку, которое опровергает мысль о том, что в гимназии давали хорошие гуманитарного профиля знания, ибо история – это фактически и есть основа гуманитарной науки. На историю в гимназии тратили 2-3 часа в неделю, что абсолютно равно времени, уделяемому на этот предмет в современной обычной школе. На географию в гимназии тратили по два часа на неделе, что в принципе эквивалентно современным объемам по этому предмету, но если в нашей стране он преподается с пятого по одиннадцатый класс, что семь лет изучения, которые несравнимы с четырьмя годами на этот предмет в гимназии. Касательно уроков чистописания, черчения и рисования я могу лишь возразить, что ныне их частично заменили технологией и МХК, оставив, тем не менее, рисование, да еще и музыкальные занятия, которые были далеко не во всякой гимназии. В общей сложности, количество часов изучения данных «творческих» предметов выросло, и притом довольно сильно, равно как и количество лет их изучения. Технологию изучают по 2-3 часа в неделю с пятого по девятый, а нередко и по одиннадцатый класс; на рисование и музыку тратят по одному уроку в неделю с первейших классов по девятый-одиннадцатый; на изучение МХК тратят также по одному часу, притом обыкновенно в старших классах. Таким образом, подводя итоги нашему анализу, мы делаем очевидный вывод, что если гимназист конца позапрошлого века и мог бы обойти в знаниях современного школьника, то только в области латыни и древнегреческого, при полнейшем доминировании современного ученика во всем остальном. Давая еще один аргумент в пользу современной школы, теперь же посмотрим, насколько много уроков в неделю утверждает современная программа для народных школ нашей Федерации.