Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога - Морозова Елена Вячеславовна - Страница 13


13
Изменить размер шрифта:

Страсть - это желание обладать. Она часто оказывается чувством разрушительным. Желание обладать означает включение объекта в нашу жизненную сферу и превращение его в часть нас самих. Поэтому желание умирает после того, как оно удовлетворяется. Его осуществление равно смерти. И, наоборот, любовь проникнута активным началом,- мы стремимся к объекту любви и заботимся о нем. Страсть же заботы не подразумевает.

Страсть - своего рода безумие. И с этим сложно не согласиться. Душа человека, иссушенная страстью, напоминает комнату больного, в которую не поступает свежий воздух. Выходя же из этого исступления, мы испытываем чувство, близкое к пробуждению, освобождению из плена.

Вот пример страсти, толкающей женщину на бездумные поступки по отношению к мужчине, который приводит в своей книге Марина Кравцова.

Ольга была уверена, что влюблена в Вадима. Она рассказывала всем, как любит его. Но что говорить! Главное - это человеческие поступки, только по ним можно судить о чувствах и намерениях человека. Ольга безумствовала, потому что Вадим не подавал никаких признаков ответного чувства. По вечерам, потеряв всякую гордость, она стояла у подъезда его дома в надежде, что он обратит внимание и заговорит с ней.

Однажды ей удалось пригласить его к себе домой. Но Вадим недолго пробыл у нее в гостях и, быстро распрощавшись, ушел. После его посещения Ольга показывала подругам сохраненную недокуренную сигарету, оставшуюся в пепельнице. Она часто звонила ему и молчала в трубку. Она похудела, потеряла всякий интерес к жизни, перестала общаться с подругами, забросила учебу. Весь мир был сконцентрирован на Вадиме. Вернее, на стремлении заполучить его, сделать «своим». И небо услышало молитвы несчастной! Он сдался. Стал приходить к Ольге все чаще. Они стали неразлучны.

И что же Ольга? Ощутила ли она свое счастье в полной мере? Нет. Очень скоро он стал ей безразличен. Когда Вадим ей сделал предложение, Ольга расхохоталась ему в лицо. Нет, она не собирается жить с ним! Все подруги Ольги были немало удивлены: «Ты же любила его!» - «Да, любила, а теперь разлюбила!»

Он стал доступен, а значит неинтересен. Желание обладать получило свое удовлетворение.

* * *

Как же формируется страсть? Первые признаки сексуальности проявляются в человеке достаточно рано. Но до полового созревания (у девочек до 11-13 лет, мальчиков в 12-14 лет) жизнь пола носит нейтральный характер. Затем формируется так называемая сексуальная доминанта. По определению А.А. Ухтомского под доминантой понимают господствующий очаг возбуждения, который захватывает и подчиняет себе все остальные мотивы. Порой уже в раннем подростковом возрасте дети могут интересоваться проблемами сексуальности, искать соответствующую литературу, просматривать эротические фильмы. Этому способствует и сегодняшняя ситуация в нашем социуме, когда молодым навязываются стереотипы доминирования наслаждений, удовольствия (в первую очередь, сексуального), вседозволенности и отсутствия запретов.

Это становится преградой для психического и духовного развития. В итоге иерархия ценностей оказывается перевернутой: высшие психические и духовные потребности оказываются подавленными и вытесненными, а сексуальные влечения занимают доминирующее место.

Но известно, что пол в человеке представляет собой единство двух полюсов. На одном полюсе сосредоточивается сексуальность, которая включает в себя чисто телесную сторону пола, а также все проявления психики, которые связаны с полом. На другом полюсе сосредотачивается эрос, то есть искание истинной, духовной любви, приводящей в движение всю психику и весь духовный мир, позволяющей преодолеть свое одиночество.

Человек един, целостен, един и его пол, который включает в себя и сексуальное, и эротическое, и каждый ищет в другом соединения двух полюсов. Но возможна и сосредоточенность на сексуальности, которая в случае доминирования страсти является основным мотивом в установлении отношений. В итоге - распад личности, распад брака, если он построен на подобных основаниях. У значительной части супругов, решающих развестись, эта ситуация встречается часто. Такие люди, как правило, не способны к длительной привязанности, так как у них слишком выражена потребность в смене объектов удовлетворения сексуального влечения.

Подобная ситуация может носить патологический характер. В сексологии даже описан соответствующий синдром, который носит название синдрома Казановы. Он характеризуется потребностью мужчины в частых и поверхностных контактах с женщинами, причем количество «побед» рассматривается как признак состоятельности и успеха. Но глубинные корни этого синдрома заключаются в страхе установления действительно близких, духовных отношений, который такой мужчина маскирует бурной сексуальной жизнью.

В случае доминирования страсти необходимо искать те подводные камни, которые послужили основой для ее формирования, и помогать человеку выстраивать правильную личностную иерархию дух - душа - тело, с ведущей ролью духовности.

...Еще один вариант «нелюбви» - преувеличенная потребность быть любимым, часто переходящая в патологическую, невротическую любовь.

Невротическая любовь

Мы знаем, что потребность в любви свойственна каждому человеку с раннего детства. Малыш нуждается в материнской любви не меньше, чем в молоке и заботе. Впоследствии ее нормальное развитие выражается в способности к ответной любви, когда маленький человечек, напитавшись в детстве материнской любовью, в более зрелом возрасте отдает ее другим.

Но нередко потребность в любви направляется исключительно на себя. Эта потребность эгоцентрична, хотя она может маскироваться внешне различными формами поведения. В этом случае мы говорим о невротической, искаженной любви. Каким же образом формируется такая «любовь»?

Известный психолог К. Хорни описывает механизм возникновения невротической любви. Она считает, что нарушения любви связаны с неудовлетворенной потребностью ребенка в безопасности. Ощущение безопасности формируется в младенчестве и раннем детстве и зависит от качества родительского (материнского) ухода, безусловного принятия, ласки, любви.

Ведущая роль в формировании такого типа любви отводится неблагополучным отношениям с родителями, особенно с матерью. Парадоксальная ситуация: мать оказывается неспособной любить своего ребенка или любит его обусловлено. С чем это связано? Это может быть продиктовано ее собственным печальным жизненным опытом. Не научившись любить сама, не получив этого в детстве, она транслирует искаженную любовь своим детям, а те своим... «скованные одной цепью».

При недостатке любви ребенок воспринимает окружающий мир через призму грусти, обиды, враждебности и страха. Ребенок сосредоточен на травмирующих переживаниях, восприятие мира становится суженным, односторонним и искаженным. В результате формируется направленность на себя, эгоцентрическая доминанта. Ведущим базовым аффектом у такого ребенка, с точки зрения К. Хорни, становится «базальная тревожность» - восприятие мира как всесильного, враждебного, агрессивного, и ощущение себя в этом враждебном мире как беспомощного, уязвимого, отверженного.

Будучи взрослым, такой человек пытается «добрать» то, что он недополучил в детстве, выстраивая определенные отношения с окружающими: играя или роль «жертвы», вымаливая любовь, или роль «агрессора», силой выбивающего любовь, или устраняясь от мира, обижаясь на всех в нем живущих. Все это, конечно, не позволяет достичь истинного тепла и близости, в которых так нуждаются такие люди.

...Катерина была единственной дочерью в семье. Казалось бы, она должна была стать любимицей своей матери, однако этого не случилось. Мать, не получив сама в детстве любви и ласки, с самого рождения отвергала малышку. При избытке грудного молока, она не захотела кормить дочь грудью «чтобы грудь не потеряла формы», не брала ее лишний раз на руки «чтобы не избаловать дочь». Первое время она сильно плакала, стараясь хоть как-то привлечь внимание матери, но затем крики стихли, девочка, что называется, ушла в себя.