Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Йога. Искусство коммуникации (Издание второе, исправленное) - Бойко Виктор Сергеевич - Страница 36


36
Изменить размер шрифта:

Пациентка с бесплодием была у меня позже в Москве — двусторонний травматический аднексит. Лечили её медики долго и упорно, в итоге воспалительный процесс начал распространяться на близлежащие органы. Два с половиной года практики, и диагноз был полностью снят, сейчас они занимаются йогой втроём, в своём подмосковном доме: она, муж и сын, заканчивающий школу.

С группой женщин аналогичного диагноза довелось работать в 1993 (Кустанай). Я предложил им усреднённый набор асан, крий, бандхи и глубокое расслабление. Через пару лет большая часть группы проблему деторождения решила успешно.

В 1996 я пересёкся в Крыму с «осколком» знаменитого Института медико-биологических проблем им. Газенко (ИМБП). Наряду с Институтом мозга он всегда был одним из наиболее засекреченных, и в его состав входила также Лаборатория экстремальных ситуаций, возглавляемая кинопутешественником Ю.Сенкевичем.

Когда-то в ИМБП пытались подобраться к йоге, но не нашли квалифицированных кадров. Поэтому в Москву был приглашён (1968) известный йогин Дхирендра Брахмачари с учениками, они показали поразительную степень волевого вмешательства в непроизвольные функции, например изолированное сокращение любой мышцы лица. Но поскольку КПСС категорически не желала признавать йогу, на этом всё и закончилось.

После распада СССР филиал Лаборатории застрял в Севастополе, «самостийная» экономика заставила сотрудников плюнуть на секретность и заняться лечением.

Сущность ноу-хау, как мне её описали, такова: когда функция расстроена, у печени меняется характер сигналов обратной связи. Мозг «знает», что орган болен, кроме того, в игру вступает долговременная память, решающую роль которой в стабилизации патологических состояний установила Н.Бехтерева. Через мозг, главный координатор, с учётом нарушения статуса больного органа перестраивается работа остальных систем. Она перестроилась бы и так, по факту, но мозг делает это централизованно, выжимая из ситуации всё возможное.

На основе определённой программы создаётся компьютерный банк данных с интегральной записью биотоков обратной связи, составленный из множества «профилей» здоровой печени. Чем их больше (у американцев — несколько сот или даже тысяч), тем эффективней лечебное воздействие.

Больного «сажают» под компьютер, «перехватывается» информационный обмен центра с больным органом и в соответствующие структуры мозга направляется «пакет» биотоков здоровой печени. Мозг тут же начинает «выправлять» периферию — параметры функций перестраиваются в соответствии со внезапным «выздоровлением» органа. Грубо говоря, печень «заставляют» выздороветь.

Суммарное время компьютерных сеансов очень велико, выздоравливает орган примерно столько же времени, сколько «приходил в негодность». Иногда человек вынужден просиживать «под компьютером» несколько часов в день на протяжении года и более, при этом стоимость машинного времени невероятно удорожает лечение.

Что по сравнению с этим предлагает Хатха-йога? Столь же активное воздействие на периферию, на расстроенные органы и системы, но без посредников, с одновременной системной регенерацией.

В завершение скажу: это удивительное чувство, когда ты, проснувшись рано утром, садишься на коврик и приступаешь к практике асан. Через какое-то время тело начинает ощущаться от и до, ты становишься с ним единым целым. Оно сгибается и само течёт к границам формы, без сопротивления, с каким-то первобытным удовольствием. Мыслей нет — одно только состояние прозрачности и покоя. Ты и твоя природа — одно целое. И после практики — зарядки аккумулятора — ты весь день не чувствуешь усталости, беспокойства, раздражения, ты счастлив просто так, без причины. Потому что живёшь. Это и называется здоровьем, опираясь на которое каждый может построить всё, на что способен.

Препятствия к выполнению асан, перечисленные ниже, взяты с «запасом», поскольку в России нет специалистов по йогатерапии.

Противопоказания постоянные:

• общая тяжесть состояния, физическая нагрузка невозможна, у организма нет ресурсов, в этом случае допустимо только глубокое расслабление;

• психические расстройства;

• пограничные психические состояния (в этом случае под жёстким контролем специалиста допустимы только асаны);

• органические поражения сердца: некомпенсированные пороки, пароксизмальная тахикардия, мерцательная аритмия, аневризма аорты, дистрофия миокарда;

• интеллектуальная несостоятельность;

• заболевания крови;

• инфекционные поражения опорно-двигательного аппарата;

• тяжёлые черепно-мозговые травмы, некомпенсированные повреждения позвоночника;

• нейроинфекции;

• сильные нарушения схемы тела;

• злокачественные новообразования. Временные:

• длительный одновременный приём большого количества лекарств;

• обострение хронических заболеваний;

• послеоперационный период;

• месячные у женщин;

• сильная физическая усталость;

• перегрев и переохлаждение;

• температура тела выше 37 и ниже 36,2 градуса;

• слишком жёсткий режим;

• тяжёлая физическая работа;

• профессиональные занятия спортом (с йогой совмещаются игры, лёгкий бег и плавание);

• полный желудок;

• некоторые личностные свойства (см. гл. «Этика йоги»);

• курс глубокого массажа, иглорефлексотерапии;

• парная либо сауна допустимы не менее чем через пять часов после практики асан либо часа за три до неё.

Вот фрагмент из Бодлера, рисующий удел тех, кто пренебрегает телом:

«В тебе прокиснет кровь твоих отцов и дедов,
стать сильным, как они, тебе не суждено.
На жизнь, её скорбей и страсти не изведав,
ты будешь, как больной, глядеть через окно.
И кожа ссохнется. И мысли ослабеют.
И скука въестся в плоть, желания губя,
и в черепе твоём мечты окостенеют,
и ужас из зеркал посмотрит на тебя».

Глава 7

АСАНА

Когда люди подымаются с ложа сна, они воображают, что оно развеяли сон, и не знают, что становятся жертвой своих чувств, что делаются добычей нового сна, более глубокого, чем тот, из которого они только что вышли.

Густав Майринк, «Голем»

Перед тем как продолжить рассмотрение этапов (ступеней) Раджа-йоги определим, каким образом возникает и развивается в асанах торможение сознания, представляющее собой начальную стадию читта вритти ниродхо (ЧВН).

Безусловно, практика начинается в состоянии бодрствования, но затем ментальная деятельность постепенно упрощается и почти угасает: «...В этой йоге должно упражняться решительно, с мыслью, отвратившейся от всего» («Бхагавадгита», VI, 23). Поскольку в данной главе будет постоянно всплывать тема ИСС (изменённого состояния сознания), остановимся на технике глубокой релаксации, созданной Свами Сатьянандой Сарасвати.

В йоге различают четыре базовых модификации сознания:

1) бодрствование;

2) сон со сновидениями;

3) сон без сновидений;

4) так называемое «четвёртое» состояние — турийя (ЧВН).

(«...Пять видов деятельности... истинное познание, заблуждение, ментальное конструирование, сон и память», позднее эти пять компонентов были сведены к перечисленным выше четырём», 99, I, 5, с.89).

1). Бодрствование

Основными характеристиками — по данным ЭЭГ — является «бета-ритм» с частотой 14-30 герц (при контакте внимания с окружающим), а также при:

• перемещении в горизонтальной и вертикальной плоскостях и взаимодействии (контакте) с объектами внешнего мира (сознание заполнено «материалом», находящимся вне тела);

• таком же перемещении, но без прямого контакта: спорт, танцы, прогулки (сознание вне тела);

вернуться