Намывание островов (СИ) - Нигматулин Марат "Московский школьник" - Страница 16

Интеллигентный нацизм.

В наше время существовал, а, как мне очень не хотелось бы, в ваше время тоже может еще существует, сайт «Спутник&Погром», главным редактором которого в те времена был Егор Просвирнин, тип отвратительнейший как по сути, так равно и по внешнему виду. Данный сайт публиковал всякий бред национал-либерального характера, забивая мозги граждан, в том числе и моих знакомцев, отвратительной по своей наглости и тупости пропагандой. Сайт этот довел меня до такой к нему ненависти, что я решил написать критическую статью, но вышла почти что монография, притом что это было мое первое действительно серьезное исследование, которое имеет определенную социальную значимость, освещает важные вопросы жизни общества. Особая ценность данной работы в том, что Егора Просвирнина и всю компанию до меня никто серьезно не критиковал, ибо серьезные авторы не желали марать руки о подобных персоналий, либо же не придавали большого значения их действиям, ограничиваясь лишь небольшими заметками общего характера. Подобных заметок было довольно много в Живом Журнале, но они никак не могли принести серьезного вреда «Спутнику», ибо ни по глубине доказательной базы, ни по объему рассматриваемого материала, равно как и по остальным признакам, они не могли сравниться с самим сайтом, который публиковал нередка по 4-5 аналитических статей в день, неплохим слогом писаных. Данная работа вообще обращена против всего национал-либерального дискурса, но более всего, конечно, против «Спутника», как самого опасного ресурса из всей этой клики.

Предисловие.

Вопреки многим нашим предостережениям, чтимым в наших народных школах, училищах, высших учреждениях и тому подобных образовательных заведениях, все же мы не смогли предостеречь нашу замечательную молодежь от попадания в секты и дела куда более страшного, хотя и менее заметного, а потому труднее распознаваемого, увлечением национализмом и либерализмом, самыми омерзительными и гадкими вещами, что были произведены на свет человеческим разумом, затмив собой даже и наркотические средства. После полнейшего провала ничтожной марионеточной оппозиции на Болотной, оранжевый вирус, будто свиной грипп, ибо схож весьма с ним в носителях, начал прогрессировать и производить внутренние мутации, превратившись в опаснейшее оружие против не только Российской государственности, сколько против всего человечества, неся непосредственную угрозу всему миру, а не только лишь жителям России, обладающий также куда большей силой, что сделало его уже и проблемой международного уровня. Националистические группы, ужасные в своем необузданном садизме, полные самого истового фанатизма, исполненные злобою, что будто собаки накидываются на все сущее, уничтожая в первую очередь культуру и науку, а также либералы, что яростные сторонники тирании, желающие передать все богатства нашей рабоче-крестьянской Родины в руки проклятой клики помещиков и капиталистов, но объединившись и слившись в единый зловонный поток, что будто струя из самого пекла устремляется на поверхность, родилось синтезом их самая страшная идеология в истории – национал-либерализм. Особенно следует отметить тут главнейший рассадник этой заразы, несущий ее прямо в мозги нашей молодежи, сайт «Спутник и Погром», а также его главного редактора, что в толщине талии превзошел самого Геринга, а в радикальности взглядов и самого его начальника, Егора Просвирнина. Егор есть человек дурной, о чем, тем не менее, было уже слишком много сказано, дабы мне еще раз повторять всю аргументацию, касательную к тому, будто он гей и почитатель Власова, что хоть и весьма показательно, равно как и занятно, но все же почти к делу сознательной критики отношения не имеющее. Опасность сего сайта в том, что он своим резким и чрезвычайно вольным, нередко переходящим в панибратский, стилем, вульгарным, неточным, говоря языком древних, салонным, языком заманил к себе людей невежественных, с неприхотливыми вкусами, но и не плохих, ибо те желали присоединиться к первородной чистоте и глубокой мудрости патриотического лагеря, но были обмануты, загнаны в идеологический капкан, помимо же этих людей, к Просвирнину пошла молодежь, что еще не успела сформировать свои действительные взгляды по неопытности своей и незнанию, оставаясь беззащитной перед лживыми демагогами и опасными лицемерами вроде Просвирнина. Поскольку же наша академическая критика не желает марать руки о такую мерзость как Спутник, либо же, наблюдая всю ограниченность сего ресурса и его жалость общего бытия, не считают неким серьезным конкурентом в борьбе за умы нашей молодежи, наивно полагая, что этот курьез, эта нелепость исчезнет так же внезапно, как она и появилась, посему же из критики мы имеем на данный момент лишь общие, бессистемные и довольно убогие заметки, сделанные в Живом Журнале, кои никак не смогут открыть большинству сторонников Просвирнина глаза на их лидера и его сайт, что и заставило меня, гражданина неравнодушного, вылезти из своей башни цвета слоновой кости, дабы снизойти до критики жалкого Спутника, заботясь о благе своих сограждан и в особенности нашей молодежи. Данная монографическая работа есть собственно первый системный труд в деле критики и дальнейшей борьбы с национал-либеральной заразой, который по глубине своего анализа и широте освещаемых тем превзошел абсолютно все, что было написано на соответствующую тему.

Глава первая.

Общие закономерности.

Теперь же зададимся вопросом, в чем состоит суть и смысл существования подобного ресурса, аналогичного Спутнику, давая на него предельно понятный и ясный ответ: смысл его бытия в разложении и растлении нашей молодежи, в подрыве идеологических основ путинизма, в «создании национального мифа» и «формировании политической нации». Разберемся же теперь, что есть последние термины самих апологетов Спутника, а также чем они опасны, перечисляя также главные мифологические и солипсические построения, которые постоянно применяются этими мелкобуржуазными идеалистами в борьбе против духовной чистоты нашего отечества. Национальным мифом именуется сумма исторических фальсификаций и лженаучных теорий, направленных на исполнение задач по идеологическому обоснованию и легитимизации помещичье-капиталистической диктатуры в различных странах,  осуществляя это путем замутнения рассудка жителям страны, превращая их из рационалистически мыслящих граждан в националистов, мыслительная способность которых атрофирована полностью. В России же, где та самая диктатуры была низвергнута еще в древние времена, «национальный миф» будет служить для восстановления ее в неком новом, куда более опасном для всего человечества формате. Из первого мифа, официально мифом и признанного, исходит миф второй, куда более опасный, миф о «политической нации», порожденный на свет абсолютной импотенцией национализма в современном мире, его неспособностью своими софизмами воздействовать на умы нашей молодежи. Этот миф был выдуман националистическими элементами во имя решения одной из главных проблем их идеологии, который обнаруживает себя будто уродливая рожа, отпугивая честных мещан от националистической гидры, и хотя данный миф не только не решил проблемы, но еще и усугубил ее с логической точки зрения, он все же придал внешний лоск лику гидры. Дело в том, что для национализма нужна нация, которой, как известно, объективно не существует, посему националистам и требовалось ее тепличное выращивание. Как известно, нельзя определять нацию на основе языка, религии, места жительства, кровного родства или культуры, поскольку, используя для выделения любой из тех критериев, мы сталкиваемся с огромным количеством исключений, не попадающих в нашу концепцию, что и натолкнуло националистов на необычный путь: признать частью нации всех, кто признает националистический символ веры, что вообще лишает смысла своего существования нацию, превращая ее во вспомогательное образование национализма. Иными словами, для Просвирнина национализм первичен, а нация вторична, что, тем не менее, очень близко к действительности. Уважаемый Егор записывает в представителей великорусской нации всех тех, кто национал-демократические идеи разделяет, никак не зависимо от происхождения, культуры, языка и прочих ненужностей, в первую очередь, разумеется, всех своих читателей. Теперь, добавляя к этим двум опасным и без того мифам третий, мы должны полностью завершить наше представление картины Спутника, назвав третий миф, что обеспечивает связь между национализмом и либерализмом, логически завершая все это эклектическое собрание, а именно миф об «европейском индивидуализме и азиатском коллективизме», коим обосновывается совершенно реакционная и расистская идея о том, будто Европа, а также отождествляемые с нею либерализм, демократия, права человека и прочие оксюмороны есть все хорошее, а вот коллективизм, и как следствие и вся Азия есть зло. Итак, подытожим три главных аксиомы Спутника: