Как познать Бога. Путешествие души к тайне тайн - Чопра Дипак - Страница 5

Один приятель-физик как-то сказал мне: «Пойми, Дипак, время — это просто космическая условность, которая не дает всему случиться одним махом. Эта условность нужна на материальном уровне — но не на уровнях более глубоких. И потому, если бы ты мог увидеть виртуальный образ себя, весь этот хаос и водовороты галактик не показались бы бредом. Весь Космос сговорился, чтобы создать тебя и меня сидящими тут в этот самый миг».

Как отрадно видеть, что наука преодолевает свои ограничения и приближается к духовной сфере. Чудеса свидетельствуют о том, что реальность не начинается и не заканчивается на материальном уровне.

В Евангелии от Фомы Иисус говорит, что Его жизненная миссия — вывести Своих учеников за рамки, где правят пять органов чувств, полностью заключенные в пространстве-времени:

Там, где квантовое граничит с чудесами, зарождается единая реальность. Эйнштейн заявил по этому поводу так: «Я хочу знать, как мыслит Бог, остальное — мелочи». Эйнштейн обладал редким визионерским даром, поэтому, надеюсь, согласился бы с такой — приблизительной — схемой мышления Бога:

Виртуальная сфера = царство духа

Квантовая сфера = царство разума

Материальная реальность = царство физического бытия

Если освоитесь с этими понятиями, сможете снимать с тайн покров за покровом.

Поток реальности исполнен чудес, ибо незримая пустота запросто преобразуется в игривые оранжевые пятнышки на крылышках бабочки или же увесистую громадину-скалу.

Подлинная Теория Всего научит нас искусству жить на всех трех уровнях реальности и ощущать везде равную силу и уверенность. Святые устремляют туда свой дух; в этом истинный смысл просветления.

Вера в Бога — вот инструмент, открывающий пути общения за пределами материального. Как и молитва, как надежда. Если когда-либо появится наука о чудесах, истоком ей послужит то невещественное, что коренится в духовном.

И вновь я разглядываю пирамиду Хеопса; только на этот раз увиденное наводит на несколько мыслей. Первая — о явной духовной дерзости. Люди стремятся быть сверхлюдьми.

Другая мысль, сокрытая в пирамиде, — чудо. Святые места напоминают нам о том, что мы — дивные создания и должны диво являть. Подобное можно увидеть и у нас.

Здание вертикальной сборки в Космическом центре имени Кеннеди — такая махина, что может удержать в вертикальном положении лунную ракету-носитель «Сатурн V», его размеры просто ошеломляют[4]. Это сооружение — тоже мысль, мысль о том, что мы отыщем истоки и свою космическую семью.

Гигантские ракеты взмывают в небо. Если хоть одна бактерия прилетит на Землю с далеких космических просторов, мы обретем наше космическое семя. Когда одни мифы устаревают, в наших душах зарождаются новые. Мы вновь жаждем знать, что в нас есть святость. Так ли это? Глубинные уровни квантовой сферы есть та единая для всех нас область, куда тянутся наши руки в стремлении прикоснуться к Богу. Мы касаемся Божественного, а оно — это и мы сами.

3. Семь этапов восхождения к Богу

Настало время ответить на простейший, между тем крайне глубокий вопрос: Кто есть Бог? Некоторые скажут, что Бог не оставляет отпечатков в вещественном мире.

И нам не осталось ничего другого, кроме как найти аналог той бесконечности, в которой Бог все же что-то оставляет. В Книге Бытия сказано, что Господь сотворил Адама по образу и подобию Своему, но и мы в долгу не остаемся, едва ли не изначально то и дело наделяя Бога нашими чертами. Бее то же «Я», дающее человеку чувство идентичности, выходит за пределы физического тела и охватывает природу, всю Вселенную, достигая высот чистого духа.

Тот, кто почитает Господа как себя самого, точно знает: мы не одиноки. Наша «самость» не есть личное эго, но всепроникающее, вездесущее присутствие.

Бог, которого славят в любой из религий, всего лишь один из фрагментов истинного Бога.

Ипостаси Бога, встречаемые в официальных религиях, можно представить семью группами.

• Первый этап: Бог-Защитник

• Второй этап: Бог Всемогущий

• Третий этап: Бог мира

• Четвертый этап: Бог-Спаситель

• Пятый этап: Бог-Творец

• Шестой этап: Бог-Чудотворец

• Седьмой этап: Бог чистого бытия — «Я Есть».

Каждый из этапов удовлетворяет определенные потребности человека. Беззащитные перед стихийными силами природы, люди просят укрыть их от бед и разрушений. Понимая, что нарушили закон или совершили бесчестие, люди обращались к Богу, Который взыскивал с них, но искупал их грехи. Вот так, исходя сугубо из собственных интересов, мы создавали — и по сей день создаем — проекцию Бога по нашему подобию.

Мы не пытаемся сравнивать религии; ни один из этапов не может претендовать на владение абсолютной истиной. Впрочем, каждый из этапов подразумевает свое отношение к Богу. По мере продвижения от первого к последнему огромная пропасть между Богом и верующими сужается и постепенно исчезает.

Поэтому можно сказать, что мы создаем Бога по своему подобию из соображений не только тщеславия; мы желаем ввести Его в свою обитель, достичь с Ним слияния.

До тех пор пока мы не увидим отражение самих себя, мы не увидим в том же зеркале Бога. Пройдитесь более внимательно по списку еще разок — и увидите, как Бог меняется в зависимости от конкретных нужд человека:

• Бог есть защитник тех, кто видит вокруг себя опасности.

• Бог всемогущ для тех, кто желает могущества ( или никак не может его достичь).

• Бог дарует умиротворение тем, кто уже отыскал собственный внутренний мир.

• Бог искупает грехи тех, кто осознает свою греховность.

• Бог становится Творцом, когда мы задаемся вопросом, откуда все произошло.

• Бог являет чудеса, когда законы природы ни с того ни с сего перестают действовать.

• Бог становится самим бытием — «Я Есть» — для тех, кто испытал восторг и вкус чистого бытия.

Дело не в том, сколько же существует богов, а в том, в каков мере наши нужды можно удовлетворить духовным путем. Когда кто-то задает вопрос: «А есть ли Бог?», наиболее правомерным ответом будет: «А кто, собственно, спрашивает?» Воспринимающий теснейшим образом связан со своим восприятием. Из виртуального уровня — откуда все и исходит — посылаются определенные качества духа, настигая нас в материальной действительности. На материальном плане мозг — наш единственный инструмент, фиксирующий реальность, и духу приходится проходить сквозь фильтры биологии.

Каждая из семи разновидностей реагирования есть естественная реакция нервной системы человека — в нас заложена способность прожить на собственном опыте все эти этапы.

Все сказанное имеет достаточно медицинских подтверждений; я бы предложил пойти еще дальше. Я утверждаю, что мозг реагирует по-своему уникально на каждом из этапов духовной жизни. Для высших этапов внутреннего развития пока нет полных научных данных, но мы твердо знаем: за духом следует и тело. Целительство от Бога, необъяснимое с точки зрения медицины, на самом деле существует. Святые во всех религиях — по тем же достоверным данным — обходятся либо скудным количеством еды, либо вообще без нее. Явленные им Божественные откровения были столь достоверны, что их мудрость изменила жизни миллионов людей.

Оказывается, можно даже соотнести каждый тип биологической реакции с особенностью самовосприятия человека: