Измени судьбу. Расследования экстрасенсов - Орская Тина - Страница 9

Тело мы облачаем в одежду. Она хранит информацию о хозяине, поэтому одеваться надо не только аккуратно, но и осторожно. Одежда выражает наше внутреннее состояние на данный момент времени.

Глава 9

Магия и мода

Один из самых популярных киносюжетов – человек из далекого прошлого попадает в наше время и в ужасе шарахается от машин, небоскребов и прочих творений цивилизации. Но киногероя, как правило, совершенно не смущает хаос символов, воцарившийся в современном мире. Чего, наверное, нельзя было бы сказать о его прообразе, который – в зависимости от его происхождения – принял бы банк «Зевс» за модернизированный Олимп или человека в леопардовой шубе – за воскресшего покойника.

Дело все в том, что символы, которые были для наших предков так же реальны, как для нас серьги в ушах, сегодня находятся в состоянии летаргического сна: мы их повсеместно используем, но, что они символизируют, не знаем. Между тем бывает и так, что пословица «как корабль назовешь, так он поплывет» действует до смешного буквально. Взять хотя бы происшествие и пресловутым МММ. Ну какой из наших далеких предков, будучи в трезвом уме, доверил бы свои кровные сбережения бабочке, что бы она ему ни обещала? И, как показала история, оказался бы совершенно прав.

Несмотря на изменившееся представление о техническом прогрессе, в душе мы от своих предков не сильно отличаемся и к символам тяготеем. Это вполне естественно. И будет происходить до той поры, пока человек остается человеком: верит в то, что нельзя увидеть глазами, и хочет уподобить внешний мир своему внутреннему. И сейчас подавляющее большинство людей используют символы в одежде и мало-помалу под влиянием этих самых символов меняются. Иногда – в хорошую сторону. Иногда – не очень. Ведь, чтобы понимать, какой символ для тебя полезен, а какой – нет, нужно, как минимум, знать, что он означает. Прежде всего это касается магических фигур, так называемых символов. В древние времена их изображали преимущественно на амулетах. Амулет подбирал маг под определенного человека. Сейчас же считавшиеся сакральными знаки в огромном количестве растиражированы на одежде и самых разных аксессуарах.

Синтез искусств, о котором столько кричали культурологи, в полной мере отразился в моде. Шикарной, сексуальной одеждой сегодня никого не удивишь. Смотреть на манекенщиц, демонстрирующих добротные костюмы из добротной ткани, уже не интересно. Публика требует зрелищ. Перформанса. Яркого, захватывающего и оригинального. Именно поэтому главные любимцы современности – те кутюрье, которые не просто безупречно шьют, но и обладают изумительным воображением, умением воплотить образы своей фантазии на подиуме. Девиз «оденьте меня так, чтоб меня захотели раздеть!» перестал быть актуальным: нагота приелась. И закрутился карнавал. А на карнавал, как и полагается, кто только ни явился.

Цвет всегда конкретизирует значение символа, но если этот символ является еще носителем эзотерического знания, то его цвет является определяющим значимость для человека.

Эзотерические символы предназначены для того, чтобы на основе ума пробуждать наши чувства, но чтобы научиться читать на универсальном языке символизма – необходимо иметь в себе стремление к познанию тайн природы. Есть идеи, которые возникают лишь в результате размышлений человека над законами мироздания и которые часто сами есть результат этих умозаключений. Проникновение ума человеческого в тайны мироздания, постижение сокровенных основ его построения во все времена было самым сложным процессом, в котором человек мог достичь успеха, только синтезировав в себе интеллектуальное и чувственное познание и пропустив его через индивидуальный опыт. Смысл эзотерического символа еще заключается в том, чтобы, постепенно раскрывая знания человеку, поднимать его сознание на все более высокий уровень. Духовное знание, производя «работу» внутри человека, изменяет не только его сознание, мысли, но и биоэнергетику и физическое здоровье. Эти изменения обычно и фиксируются в того или иного цвета полей (ауры) человека.

Эзотерические символы не созданы для того, чтобы излагать научные или догматические истины (мертвая мысль). По своей природе они должны оставаться эластичными, неясными и многозначными, как изречения оракулов. И их роль заключается в том, чтобы раскрыть тайны, оставляя уму всю его свободу.

Символы, обладающие особым, эзотерическим содержанием, уводят нас вглубь веков к далеким цивилизациям Египта и Древнего Востока. Первыми хранителями божественного откровения были жрецы, а мистерии, которые им посвящались, были хранителями трансцендентального знания, непостижимого для простого человека и доступного только посвященным, обладающим высоким интеллектом и духовностью. Знание это было настолько мощным и настолько сложным, что его можно было открывать только тем, «чьи личные амбиции были мертвы и кто посвятил свою жизнь бескорыстному служению Богу и человечеству».

Символы приобретали значение родовой памяти. Символ – это выражение большого в малом. Наше сознание оперирует символами, которые содержатся в информационном поле Земли и которые проявляются как спонтанно возникающие образы – архетипы.

Цвет является могучим средством воздействия на человека, и самая широкая область его применения – это религиозные и магические обряды. Способность человека видеть мир, расцвеченный красками, – это самый прекрасный дар природы. Однако человек настолько привык к этому чуду, что даже не удивляется ему и часто даже как бы не замечает его. Мы считаем, что цвет является объективным свойством предметов (окрашенных в него), однако то, что мы видим мир цветным, это свойство нашего восприятия (например, ряд животных – кошка, бык – не видят цвета, то есть не обладают цветовым зрением, некоторые глубоководные рыбы все видят в красном цвете, а вот лягушка хорошо различает цвета по всему полю зрения, в отличие от человека, который лучше видит в центре и хуже к периферии). Существуют люди с врожденными дефектами цветового зрения. Чаще всего встречаются нарушения восприятия красного (дальтоники) и зеленого (дейтеронопы) цветов – этому дефекту больше подвержены мужчины.

Кроме того люди, занимающиеся живописью, то есть с достаточно развитым цветовым зрением, в своих работах демонстрируют нам наглядно различие в цветовом восприятии мира, то есть то, что называется индивидуальным колоритом, цветовой палитрой. При написании одной и той же постановки каждый изображает по-разному один и тот же коричневый кувшин, красную драпировку и т. д., и это различие заключается в оттенках (нюансах), вводимых в изображаемый цвет.

Любуясь красками природы, слушая музыку, различая вкусовые ощущения (кислое, сладкое, горькое и т. д.) мы редко задумываемся о том, что цвета, ноты, вкус взаимосвязаны, определяют те или иные качества природы человека. Поэтому цвет выступает, в первую очередь, как психологический феномен (а не только эстетический).

Живописец из круга миланской школы Леонардо Д. Паоло Ломаццо (XVI в.) связывал цвета со свойствами человеческой души. (К той же мысли приходят сейчас и современные ученые, считающие, что существует определенная связь между цветом, настроением и характером человека.) Согласно классификации Ломаццо белый цвет соответствует флегматическому темпераменту, черный – меланхолическому, красный – сангвинистическому, а желтый – холеристическому. При этом он считал белый самым холодным цветом, а черный – самым теплым.

В настоящее время существуют люди, способные видеть невидимые лучи, энергии, их цвет (экстрасенсы, сенситивы), то есть видят сверхспектральные цвета (эзотерические). Появились новые науки – биоэнергетика, парапсихология, эниология, синергетика и т. д., – которые помогают понять многие феномены цветового воздействия уже с научных позиций.

Согласно представлениям индийских йогов человек состоит из нескольких тел (их семь – физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное, тело духовного разума, «Я» – частица Абсолюта), заключенных одно в другое.