Священная терапевтика - Алеф Зор - Страница 161

Конечно, речь идет о жизненной терапии.

Конкретизированный метод профилактического самостоятельного лечения применяется к конкретному недугу, существующему, однако, лишь потенциально.

Такой недуг не является фактом, и его возникновение в определенном или неопределенном будущем логически вытекает из нынешнего образа мышления и жизни пациента.

Для исследования и прогнозирования потенциальных болезней в Священной Терапевтике существует обширная диагностическая наука, точнее — несколько наук, отчасти уже нами изученных.

Таковы, например, методы диагностирования — согласно Общей формуле Человека (ОФЧ), хиромантии, френологии и каббалистической астрологии.

Например, Общая формула Человека является не чем иным, как закономерным слиянием воедино нескольких важнейших оккультных параметров личности, давно известных магам.

Конечно, именно эти параметры и являются определяющими в прогнозировании болезни и определении конкретных профилактических форм.

Общепрофилактическое самостоятельное лечение охватывает большинство известных нам болезней и заболеваний и главным образом заключается в развитии иммунных сил организма, в целительном изменении образа жизни и мышления пациента. Метод не предвидит борьбы с конкретной болезнью, но учитывает вероятность болезни вообще и устраняет условия, способствующие ее возникновению.

В этом смысле всякое, пусть и несознательное развитие личности с проявленным духовным началом, воздействующее на все Три Плана, считается общепрофилактическим самостоятельным лечением.

Но развитие личности в Священной Терапевтике отличается от «обыкновенного» (даже трехпланового) развития тем, что, во-первых, оно всегда сознательно; во-вторых, облечено в авторитетные символические формы, является развитием воистину магическим, предельно ускоренным; и, в третьих, его конкретные формы выбираются Магом строго индивидуально, на основе анализа личности пациента.

Это значит, что развитие Человека, формирование в нем пентаграммы и реализационных сил в Магии и Священной Терапевтике выстраиваются по математически (вернее сказать — каббалистически) точной схеме.

Обратимся к замечательным словам Леви: «Каббала, или традиционное предание евреев, может называться математикой человеческой мысли. Это алгебра веры. Она объясняет все свойства души, как уравнение, определяя неизвестное. Она дает идеям отчетливость и строгую точность чисел. Ее выводы безошибочны (соответственно человеческим познаниям) для ума и приносят полное душевное спокойствие»[315].

Не это ли полное душевное спокойствие, о котором говорит французский Маг и которое является по существу гармонией личности, преобладанием высоких вибраций над низкими, исключает существование болезни?

Наука о профилактике болезней развивается многими магическими Таинствами, но особую ясность приобретает она в Четырнадцатом Аркане. Вспомним его ключевое латинское наименование; HARMONIA MIXTORUM.

Гармония личности влечет за собой REVERSIBILITAS — возобновление, обновление, очищение; иначе говоря, НЕПОДВЛАСТНОСТЬ, или PROTECTORES.

PROTECTORES и кольцо SHEMAMPHORASH (Кольцо Неуязвимости, та духовная одежда, в которую облекается Человек, властвующий над зодиакальными Архонами, поднявшийся выше Рока и астральных влияний) важнейшая идея Девятого Таинства. Таинства, говорящего о неподверженности какому-либо злу…

Вдумаемся: неподверженность злу — значит невозможность его в настоящем и будущем. Это смысл и цель всякой профилактики! Значит, Четырнадцатое и Девятое Таинства указывают на путь, ведущий прочь из болезни и греха.

Что это за путь? Ведь Таинства говорят о факте неподвластности, о факте неподверженности Року, главным признаком которого в данном случае является болезнь. Но путь еще скрывается где-то…

Решение такой оккультной задачи, нахождение этого скрытого эзотерического пути называется нумерологическим разложением Арканов.

Введем соответствующий закон, который поможет нам прийти к учению о подлинной профилактике.

Закон Нумерологического разложения Мажорных Арканов: Нумерологическое разложение Мажорных Арканов есть сложение двух Арканов, с целью нахождения из них такого третьего, который отвечал бы их совместному проявлению.

Эта новая формулировка древнего оккультного закона позволяет с точностью установить соотношение между третьим, полученным в результате разложения Арканом и теми двумя, из среды которых он найден.

Такое соотношение передается формулой:

А + В = (А+В)1

То есть вместо привычного математического А+В=С мы имеем уже некое загадочное «А плюс В в Единице».

Это значит, что величины, или символы, А и В, соединяясь, дают не некое третье С, отличное и от А, и от В, но такую величину,

которая содержит в себе и А, и В, и одновременно нечто свое, третье, что, по всей видимости, представляет ключ к А и В.

Напоминаю, мы ищем универсальный магический ключ к профилактике болезней…

Итак, если величины А и В (Четырнадцатый и Девятый Арканы) содержат в себе желаемый результат профилактики — гармонию, возобновление сил и неподвластность злу, значит, их совместное проявление и будет ключом, представляющим практическое основание профилактического метода.

Найдем его, воспользовавшись полученной формулой:

14 + 9 = 23

Число Мажорных Арканов Магии равно 22, следовательно, все числа, полученные в результате разложения каких-либо двух Арканов и превышающие это число, подвергаются повторному нумерологическому разложению. Это следует назвать извлечением внутренней сущности числа, ибо число, как и всякая вещь, имеет эйдос, логос и сущность. Значит, окончательный результат выглядит так:

14 + 9 = 23 = 5

Ключом и путем к профилактике является Пятый Аркан Магии!

Он отвечает совместному проявлению Четырнадцатого и Девятого Арканов и одновременно является средством их достижения. Что говорит священная картина Пятого Таинства?

Раскрытая длань Мага осенила две склоненные головы. Лица учеников, принимающих посвящение, и похожи, и не похожи. Обращенные друг к другу, они хранят одинаковое выражение спокойствия, твердости и самоуглубленности. Одинаковые мантии покрывают их плечи и, падая слегка наискось, частично скрывают левую руку и правое преклоненное колено. Но правый светел, а левый — темен; они принадлежат разным расам и облачены в одежды соответствующего цвета. Это соотношение на картине выдержано так, что посвятительные мантии учеников плавно сливаются с их кожей…

Иерофант, облаченный в пурпурную мантию с золотым змеем вместо пояса, увенчан рогами Исиды и восходящим Солнечным Диском.

Но выше Солнечного Венца и выше благословляющей длани вознесен крест Великого Иерофанта, утвержденный на жезле, который Маг держит в своей левой руке.

Лик первосвященника светится бронзой.

— RELIGIO! — возвещает Маг. И ученики Пятого Таинства шепотом вторят ему: «QUINTESSENTIA, PENTAGRAMMATICA LIBERTAS et MAGNETISMUS UNIVERSALIS…»

Мы присутствуем на церемонии инициации. Перед нами свершается ее великое таинство.

Но более того, мы зрим ее плоды.

Благодаря гению древних магов, облачивших свои тайны в символические формы и запечатлевших их на камне, картина каждого Аркана раскрывает перед искателем, владеющим ключами, весь комплекс своих внутренних идей. Каждый Аркан содержит идеи как первостепенные, важнейшие, так и менее значительные, являющиеся практическим дополнением к основным идеям.

Великая идея Пятого Таинства Магии — посвящение.

И если посвящение есть сущность Пятого Таинства, то, исходя из полученной ранее нумерологической формулы, оно и есть путь к Девятому и Четырнадцатому Арканам, совершенно выражающим идеи профилактики и самоисцеления.

Быть может, для того чтобы сделаться здоровым и вылечить себя, необходимо вступить в оккультный орден или школу и принять там посвящение?

Не торопитесь. Посвящение бывает трех видов, девяти степеней и множества оттенков внутри каждой степени.