Вы читаете книгу
Милость превозносится над судом. Разговор о псалме 12.
Качан Эдуард Николаевич "edkachan"
Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Милость превозносится над судом. Разговор о псалме 12. - Качан Эдуард Николаевич "edkachan" - Страница 1
Милость превозносится над судом. Разговор о псалме 12.
Перед нами еще один псалом, который был составлен царем и пророком Давидом во время его бегства от взбунтовавшегося сына, Авессалома.
Это – стон и плач человека, которого оставил Бог. Эта богооставленность часто бывает следствием тяжких грехов. В книге пророка Исайи об этом сказано ясно: «Когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови» (Ис. 1:15).
Ваши руки полны крови – вот причина. Давид во время бунта Авессалома знал, что наказан за дело. Кровь невинно убитого им Урии Хеттеянина была на его руках (2 Цар. Гл. 11), и за это Господь наказал его.
И, тем не менее, Давид знал и другое – Господь не человек, Его любовь к нам, людям, не кончается. Пусть мы часто не верны Господу, но Он нам верен! И если порой Господь не отзывается на наши молитвы, это не потому, что любовь Господа кончилась. Просто так нужно для нашего вразумления.
Именно поэтому Давид и звал Господа.
«Доколе, Господи, забудеши мя до конца? Доколе отвращаеши лице Твое от мене? Доколе положу советы в души моей, болезни в сердце моем день и нощь?» (Пс. 12:2-3).
Или в русском переводе Юнгерова: «Доколе, Господи, будешь забывать меня до конца? Доколе будешь отвращать лицо Твое от меня? Доколе я буду слагать помыслы в душе моей, а печали в сердце моем день и ночь?»
Кстати, а каковы признаки богооставленности, о которой так плачет Давид?
Если спросить об это обычного человека с улицы, то он ответит быстро и уверенно – нет успеха в житейских делах, и из этого я заключаю, что Бог меня оставил.
Надо сказать, что святитель Иоанн Златоуст считал иначе. Не на житейский успех или неудачи нужно смотреть! Получается ли у нас жить добродетельно, по заповедям – вот в чем главный вопрос! Если получается выполнять заповеди, в какой-то степени любить ближнего, внимательно молиться – это признаки того, что Господь с нами! Он ведь Сам сказал: «Я есть лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).
То есть если получается приносить плоды христианской жизни – это верный признак того, что Господь рядом. Наоборот – если всё рассыпается (не житейские дела, а все попытки делать добро), вот это и есть признак того, что Господь оставил. Его рядом нет, и потому ты не можешь сделать ничего доброго!
Но и в этом случае не нужно отчаиваться. Пример царя и пророка Давида показывает, что нужно не прекращать молиться, не прекращать взывать к Богу!
Да и Сам Господь подтвердил это в Евангельские времена, рассказав притчу:
«Сказал так же им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать. Говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: «защити меня от соперника моего». Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: «Хоть я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне» И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хоть и медлит защитить их? Сказываю вам, что продаст им защиту вскоре» (Лк. 18:1-8).
Так и надо поступать – не прекращать молиться, даже если кажется, что Господь не слышит. Так Господь побуждает нас молиться больше, потому, что молитва полезна нам.
Давид так умел – молиться снова и снова, хоть и казалось, что небеса закрыты и ответа нет.
«Доколе вознесется враг мой на мя?» (Пс. 12:3).
Не против каждого из нас восстает родной сын (как Авессалом восстал против Давида). Но против каждого человека ополчается тот, кто не оставит в покое никого из нас, пока мы здесь, на земле! Против каждого и нас воюет дьявол.
Если никакой человек не может делать доброго без Бога (Ин. 15:5), то дьявол тем более не может – ведь он тоже оторван от Бога. А значит, ему непосильно никакое созидание. Наверное, сатана и был бы не против построить новую вселенную, где всё происходило бы по его воле, да не может!
И потому ему остается только разрушать. Неспособный созидать, он стремиться разрушить то, что созидает Бог.
Это, конечно, касается нас, людей. Если сатана сталкивает человека в пучину ада – вот у него уже и есть повод для злобной радости. Пророк Давид не зря употребил слово «возносится». Если дьявол победил нас, значит, он и стал выше нас. По крайней мере до тех пор, пока мы не исправили положение покаянием.
Не случайно Афанасий Великий считал, что: «если враг наш дьявол смиряется, когда мы благочестивы, то явно, что он возносится, когда мы грешим. Ибо унижение человеков – возвышение сатане. Как о Боге говорится, что возносится Он спасением нашим, так о дьяволе, что превозносится он нашей погибелью».
«Призри, услыши мя, Господи, Боже мой, просвети очи мои, да не когда усну в смерть, да не когда речет враг мой: укрепихся на него. Стужающии ми возрадуются, аще подвижуся. Аз же на милость Твою уповах» (Пс. 12: 4-7)
Или в русском переводе Юнгерова: «Призри, услышь меня, Господи, Боже мой, просвети очи мои, да не усну смертно. Да не скажет враг мой: «я преодолел его!» Угнетающие меня обрадуются, если я поколеблюсь. Я же на милость Твою уповал».
Да, сатана обрадуется нашему падению и нашей погибели. Но без Бога нам сатану не одолеть! Поэтому и зовет Господа на помощь Давид! Поэтому и нам нужно поступать так же.
Псалмопевец говорит о том, что он уповает на милость Божию. Именно на милость, ведь бедствия, свалившееся на него, есть наказание за грех! Он уже не может сказать Господу – «поступи со мной справедливо», потому, что в данном случае наказание – это и есть справедливость!
И все же Бог – не только Судья. Прежде всего Он – Отец, Он Тот, Кто хочет нашего исправления и Спасения, сколь плохи бы мы ни были (1 Тим. 2:4).
Именно поэтому есть смысл взывать к Нему, даже и после греха! Простой судья не простил бы! Но «милость превозносится над судом» (Иак. 2:13), и милосердие Божие выше Его справедливости!
Мы погрязли в грехах, испортились, изуродовали себя. А Господь Сам стал Человеком, Сам пошел на крест, в смерть, в ад, чтобы «ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5). Разве это справедливо? Нет. В этом проявлено то, что больше справедливости – Божье милосердие и Божья любовь.
Иной раз то, что Божье милосердие больше справедливости возмущает людей. Как можно – спрашивают они?! Как можете вы, христиане, говорить о том, что есть путь в рай и для убийц?!
Да, есть путь в рай и для них.
Давид – был убийцей? Был. На его руках кровь Урии. А апостол Павел? Ведь он, не разобравшись, одно время был гонителем Церкви и соучастником убийства первомученника Стефана – стерег одежды тех, кто побивал этого праведника камнями (Деян. 7:14-60; 8:1). А благоразумный разбойник, которому Господь обещал место в раю (Лк. 23: 39-43)? Вряд ли этого человека распяли за то, что он лютики с клумб срывал! Очевидно, что его преступления были очень серьезными!
И, тем не менее, есть для всех этих людей место в раю. Что между ними общего? Покаяние!
Любому, кого возмущает милосердие Божие, нужно представить, что у него самого есть, скажем, пять сыновей. Четверо вполне благополучные, а пятый – негодяй. Сделает ли критик всё необходимое для исправления сына? Да сделает, конечно! И ласкать его будет, и наказывать; и уговаривать и драть за уши; и заглаживать причиненное им зло будет, и радоваться каждому доброму поступку! И если этот негодяй тысячу раз скажет: «папа, прости, я исправлюсь, я больше так не буду», критик тысячу раз обрадуется и поверит сыну.
Потому, что любит сына!
Но и Бог любит нас так же, даже еще больше. Любит, даже не смотря на то, что мы за свою жизнь тысячи раз предаем Его любовь. И именно потому, что любовь Господа не кончается, мы можем просить у Него милости, чтобы мы не натворили. Если только мы раскаялись, конечно.
- 1/2
- Следующая