Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Первый разговор о девятом псалме. Познаем, будем стремиться познать Господа! (Ос. 6:3). - Качан Эдуард Николаевич "edkachan" - Страница 2


2
Изменить размер шрифта:

Почему – так? Да, в Библии есть не простые строки. Но это - не повод сходить в ума и впадать в ересь. Ну не понял ты чего-то в Библии – спроси Церковь о значении трудного места. Посмотри толкование лучших христиан – Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Богослова, Ефрема Сирина, Афанасия Великого!.. Там всё объяснено, каждое слово!

Но – нет, не хотят.

А почему? Гордость, гордость!..

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать», говорил апостол Иаков (Иак. 4:6), а до него – царь Соломон (Притч. 3:34).

Смирение – вот слово, совершенно чуждое современному человеку. Мы так любим говорить о своих правах, о своем достоинстве! Какое уж тут смирение!

Это выражается и в отношении друг с другом и в отношении с Господом.

«Здравствуй, Бог, это же я пришел» - пела в свое время группа «Агата Кристи».

Грубо, цинично. Но честно. Нет, серьезно – многие и многие современные люди считают, что заходя раз в год в Церковь, они оказывает и Церкви и Богу ба-а-альшую честь!

Так уже бывало в истории. Евреи евангельских времен думали, что они очень, очень хороши, просто потому, что они – потомки Авраама (Мф. 3:9). Сейчас многие считают себя добрыми православными христианами просто потому, что их крестили в младенчестве.

Что ж, вспомним, что сказал тем древним евреям Иоанн Креститель.

«Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф. 3:10).

Я пишу на русском языке, и слова эти, естественно, смогут прочесть только те, кто знает этот язык. То есть люди, живущие или, родившиеся в той части света, которая когда-то называлась СССР.

Я обращаюсь к этим людям – вы точно думаете, что мы, русскоязычные, приносим добрые плоды в своей жизни? Нет, отдельные, редкие праведники, конечно, есть.

Но – в массе? Мы – народ праведников?

Ну, для примера – умеем ли мы, по слову Спасители, любить врагов (Мф. 5:44)?

Чтобы найти ответ, зайдем на любой интернет-форум. Почитаем, о чем и как беседуют люди. И увидим – о какой любви к врагам мы говорим?! Да мы с грязью готовы смешать, заживо сожрать любого, даже чуть-чуть на нас не похожего, не то что явного врага!

Ну, а аборты? Страшное, жуткое явление, уносящее каждый год миллионы зачатых, но не рожденных младенцев. Мать убивает собственное дитя, с полного одобрения его отца, при попустительстве государства и общества – кошмар! Позор и мерзость. Аборты однозначно осуждены Православной Церковью (смотри 91 правило Шестого Вселенского Собора). Не счесть слов святых отцов сказанных против абортов. И что – это останавливает нас?!

Особенно удивляют люди, которые считают, что мы живем в Святой Руси. В смысле – сейчас живем.

Да, конечно, на этой земле когда-то родились Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Иов Почаевский… Но мы – не более чем их недостойные потомки.

Какая Святая Русь при столь малом количестве Храмов?! Была бы здесь Святая Русь, Храмов было бы больше, чем хлебных киосков.

Почему? Потому, что в Святой Руси каждое воскресение с 8 до 11 утра всё население перебиралось бы в Храмы – к Святой Чаше Причастия! Прав, прав Алексей Хомяков – христианство понимает лишь тот, кто понимает литургию! И вне Причастия христианства нет!

Как вы думаете, сколько Храмов должно быть в обычном городе миллионнике, если всё население является настоящими христианами, и значит - каждое воскресение спешит к Чаше?

Возьмем Храм средних размеров, которые одновременно может вместить 200 человек. Легко подсчитать, что таких Храмов в миллионнике должно быть не меньше 5000. Есть столько Храмов в вашем городе? В моем родном Днепропетровске православных Храмов всего лишь несколько десятков. То есть во много раз меньше.

Для сравнения я поискал в интернете количество православных Храмов в Минске и Челябинске (города, сопоставимые по числу жителей с Днепропетровском). И здесь картина точно такая же – несколько десятков. О какой Святой Руси мы говорим?!

Ещё можно просто выйти на улицу и спросить любого прохожего: «Когда вы в последний раз причащались?» Подавляющее большинство ответов будут: «А зачем это нужно?» или даже «А что это такое?» О какой Святой Руси мы говорим?!

Повторюсь – мы слабые и недостойные потомки Владимира Святого, Антония и Феодосия Печерских, Сергия Радонежского, Иова Почаевского, Серафима Саровского, Амвросия Оптинского…

И – тем не менее, мы не оставлены Богом! До сих пор Он дарит нам возможность проникнуть в Свои Тайны, до сих пор для нас не закрыто богопознание. До сих пор те, кто хочет, может попытаться войти в Царство Небесное.

Возблагодарим Бога за то, что Он не оставляет нас, и попытаемся, по слову пророка Осии, познать Господа (Ос. 6:3)!

Повторюсь – всякое дело требует труда и апостолы узнали Тайны Сына Божьего прежде всего потому, что очень хотели их узнать.

А вот Пилат не узнал. И инициаторы распятия Господа – фарисеи и первосвященники - не узнали тоже. Почему? Потому, что они не захотели Его понимать, и в общении с Ним искали лишь повода Его обвинить. И после, услышав от апостолов о Воскресении Господа Иисуса Христа, не покаялись, а лишь стали упорнее в своем неверии.

То есть в итоге - тайн Сына не познает тот, кто не захотел их познать!

Не станем подражать этим несчастным людям, чтобы не потратить подаренную Богом жизнь впустую. С богопознания начинается наш путь к Господу, который вполне может закончиться Встречей и вечностью.

А ведь не встретить Господа, когда у тебя была возможность Его встретить – это ведь ужасно, правда?

Использованная литература:

Иоанн Златоуст. Беседа на псалом 9.

Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна.

Иоанн Златоуст. Толкование на послание к евреям.

Афанасий Великий. Толкование на псалмы.

Авва Дорофей. Душеполезные поучения.