Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Тайная книга знахаря - Степанова Наталья Ивановна - Страница 6


6
Изменить размер шрифта:

Зелье жизни

(волшебное зелье колдунов)

О зелье этом известно единицам, но в моем знахарском роду, слава богу, знают о нем давно. Хочу сразу сказать, что в семье это зелье можно использовать лишь один раз.

Как вы уже поняли из названия, с помощью этого чудодейственного зелья можно поставить на ноги даже смертельного больного человека. Обычно в таких случаях окружающие говорят: «Произошло чудо». И только вы будете знать, что на самом деле несчастного спасло волшебное зелье. Что же нужно сделать, как сварить это зелье? Конечно, это будет не просто, но я думаю, что стоит постараться. Поймайте змею, прочитав специальный заговор (см. раздел «Четверг»), отрубите змее голову и набейте ее тело горохом, шепча при этом такой заговор:

Дьявол и дьяволица,
Ходите на горох мочиться,
Пусть он растет.
Кому суждено умереть, не помрет.
Аминь.

Затем поливайте змею водой, в которой развели заранее золу от горелой осины, пока горох не прорастет. Дождитесь, когда горох зацветет, начертите вокруг змеи круг, сорвите ростки с цветами и прочитайте над ними следующий заговор:

Росток к ростку, листок к листку,
Цветок к цветку.
Кровь змеи, сок земли, жизнь подари.
Отступись день ночи,
Если даже не будет жить мочи.
Ангелы смерти да обойдут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Засушите траву так, чтобы никто не видел, и берегите ее как зеницу ока. Ведь из этих ростков можно сварить чудодейственное зелье, которое поможет спасти жизнь умирающему.

Как можно отнять больного у смерти

Существует несколько способов, с помощью которых можно попробовать поднять на ноги смертельно больного человека. В настоящей книге мне бы хотелось рассказать вам о трех способах.

Способ первый

Возьмите живую лягушку, приложите ее животом к умирающему человеку и скажите про себя:

Холод к холоду,
А рабу Божьему (имя) жизнь.

Сказав так три раза, завяжите лягушку в носовой платок больного и где-нибудь закопайте, после чего произнесите такие слова:

Лягушке гнить, а рабу Божьему (имя) жить.

Способ второй

Раскопайте муравейник и после восхода солнца закопайте в него белье больного. Перед тем как уходить, скажите:

Сколь здесь много живого в одном доме,
Столь много жизни
В одном теле раба Божьего (имя). Аминь.

Способ третий

Закажите в церкви молебен о здравии больного, раздайте милостыню сорока нищим, а потом в течение трех ночей подряд сожгите двенадцать свечей (всего должно быть тридцать шесть свечей). На четвертый день дайте больному съесть кусочек ладана, говоря про себя:

Не белому савану.

Вскоре состояние больного должно улучшиться.

Лечение кровью

Если взять простыню (или тряпку), испачканную после первой брачной ночи кровью, то с ее помощью можно попытаться поднять на ноги даже безнадежно больного, от которого уже давно отказались все врачи. Однако следует учитывать, что молодые муж с женой, у которых вы берете простыню или тряпку, обязательно должны быть повенчаны.

Больного должны умыть три человека, как говорили в старину – «малый, старый и вдовица», а потом вытереть его окровавленной просты ней. Обряд этот проводят в полнолуние в один день на трех зорях – утренней и вечерних: дозакатной и послезакатной, когда с неба исчезает последний красноватый отсвет солнца. В день проведения обряда небо должно быть ясным (дождь и снег могут смыть, замести работу). Работе может помешать и сильный ветер. Когда больного умывают, то читают такой заговор:

Душа рабы Божьей (имя)
До полудня крестилась,
После полудня постилась,
На последней заре, красной,
Как эта кровь невинности,
От смерти отпустилась.
Аминь. Аминь. Аминь.

Помню, у меня был случай: обратились ко мне родственники одного старого человека, которому в ту пору было уже восемьдесят семь лет. У мужчины были серьезные проблемы с сердцем, и я провела для него этот обряд. После этого мой пациент прожил еще пять лет, а это, согласитесь, немало для человека такого почтенного возраста.

Вообще, любой обряд на исцеление, в основе которого лежит работа с кровью, обладает необыкновенной силой (такие обряды намного сильнее, чем обряды на выздоровление, во время проведения которых мастер работает с водой или огнем).

Вот еще один способ, с помощью которого можно помочь серьезно больному человеку. Три капли крови матери больного или его крестной матери и три капли крови мастера, который взялся за лечение, капают в воду. (Из указательного пальца и из мизинца кровь брать нельзя.) Потом над этой водой трижды читают особый заговор и умывают ею больного. Слова заговора следующие:

Кровь матери и мастера сольется,
А сердце раба Божьего (имя) забьется.
Аминь. Аминь. Аминь.

Как убрать телесную немочь

Больной должен испечь двенадцать вкусных, пышных хлебов. Мастер читает над этими хлебами особый заговор и относит их монашкам в церковь или раздает нищим. После этого состояние больного заметно меняется к лучшему. Заговорные слова следующие:

Река огненная бежит,
Через огненную реку
Мост осиновый стоит,
По мосту стар человек идет,
Золотое блюдо несет.
На золотом блюде хлеб и соль.
Забери, стар человек, с человека хворь,
Раздай, разнеси на все четыре стороны.
Пусть эту хворь
Склюют черные вороны.
Кому хлеб, а рабе Божьей (имя) здоровье.
Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор от сухоты

Если человек грустен, апатичен и беспричинно худеет, как в народе говорят – сохнет, на молодом месяце отведите его в баню, прочитайте там особый заговор над водой, которой затем вымойте больного. Заговор такой:

Святая вода, ключевая вода,
Текущая, горющая,
Обмывала луга и берега,
Камни, кремни и желтые пески,
Чтобы не было сухоты у рабы Божьей (имя)
Ни в голове, ни внутри,
Ни в сердце, ни в костях, ни в жилах,
Ни в красных щеках, ни в ясных глазах.
Это я все заговариваю,
Вговариваю, вгоняю,
Где солнце не светит и ветер не веет,
Петух не поет,
Там ждут-дожидаются скорби,
Болезни принимаются с рабы Божьей (имя).
Аминь.