Книга тайн: Как познать тайные сферы жизни - Чопра Дипак - Страница 62

Чувствующие себя виноватыми люди не желают испытывать новых трудностей из страха допустить ошибку — ведь это утяжелит и без того тяжкий груз прошлых ошибок. Такое поведение кажется им разумным, но в действительности испытывать чувство вины — совершенно неразумно. Точно так же как в случае с чувством стыда, ты можешь обнаружить в своем чувстве вины те компоненты, которые можно считать иррациональными или даже абсурдными:

• Вина не является точным мерилом добра и зла. Возможно, ты страдаешь по пустякам.

• Вина — это одеяло, которое пытается укрыть все. Ты чувствуешь себя виноватым даже перед теми людьми, которых не обижал, и вся твоя вина перед ними состоит только лишь в том, что они стали невольными свидетелями твоих ошибок.

• Вина делает тебя чрезмерно ответственным. Тебе кажется, что именно ты виновен в том, к чему на самом деле не имеешь никакого отношения.

• Вина проникнута предвзятостью. Чувство вины карает тебя постоянно, без всякого снисхождения.

Вдумавшись в эти четыре пункта, постарайся применить их к себе. Не пытайся прогнать свое чувство вины. Проследи за ее реакцией, пусть она будет такой, какова она есть, однако спроси себя: «Правда ли, что я совершил что-то плохое? Стал бы я судить того, кто сделал бы то же самое? Мог бы я поступить лучше в данных обстоятельствах?» Эти вопросы помогут тебе объективно разобраться в понятиях добра и зла. Если ты пребываешь в сомнениях, попроси совета у того, кто не испытывает чувства вины и не станет винить тебя.

«Кому я действительно причинил боль?» Старайся быть конкретным, не позволяй вине стать одеялом. Может оказаться, что на самом деле ты никому не причинил вреда. А если причинил, то приди к этому человеку и спроси, что он думает по этому поводу. Обсуди с ним свои поступки. Попроси у него прощения. И если ты получишь такое прощение, то сочти его искренним. Запиши для памяти дату этого прощения. Когда внутренний голос напомнит тебе о твоей вине, ты сможешь предъявить ему листок бумаги, подтверждающий полученное тобою прощение. И тогда ты скажешь своему внутреннему голосу: «Видишь? Тебе не в чем меня упрекнуть. Человек, которого я обидел, больше не сердится на меня».«Виноват ли я? Какова моя роль в том, что случилось? Была ли эта роль значительной или незначительной?» Ты можешь нести ответственность только за действие или бездействие. Будь конкретным. Вспомни свои действия во всех деталях, но не преувеличивай их и не доходи до абсурда, полагая, будто ты виноват уже в том, что присутствовал при данных событиях. Многие семейные конфликты вызывают у нас чувство взаимной вины, но будучи конкретным и точным, ты сможешь определить, в чем состоит твоя вина, а в чем виноваты окружающие. Таким образом ты не станешь брать на себя вину абсолютно за все.

«Что хорошего я сделал для того, чтобы искупить свои плохие поступки? Как долго мне нужно стараться, чтобы полностью искупить свою вину? Готов ли я простить себя?» Все плохое когда-нибудь заканчивается, после чего ты можешь рассчитывать на прощение и снисхождение. Но, как мы уже знаем, осуждающий нас внутренний голос склонен преувеличивать нашу вину — для него ты останешься виноватым с того самого момента, когда явился на его суд, и до конца своих дней. Припомни любую свою вину и запиши на бумаге тот день, когда ты сможешь простить себя. Сделай все, чтобы до той поры искупить свою вину, и когда настанет день твоего прощения, прими его и уйди. Нет такой вины, которая бы заслуживала вечного осуждения; не преувеличивай свою вину и не казни себя годами, сколь бы тяжким ни был твой грех.

Я не хочу тратить всю мою энергию. Эта установка касается веры в то, что наши запасы энергии, как и деньги, которые мы храним в банке, ограничены. Некоторые люди, не желающие растрачивать свою энергию, избегают трудностей из лени, но по большей части за этим скрываются более глубокие проблемы. Это, конечно, верно, что наша энергия ограничена, однако если тебе приходилось страстно увлечься чем-либо, то ты знаешь: чем больше энергии мы отдаем своему увлечению, тем больше энергии мы получаем. Страсть восполняет себя.

Энергию, как это ни странно, мы теряем, когда пытаемся ее удержать. Чем дольше ты хранишь свою энергию, тем сильнее закупориваются те каналы, по которым она протекает. Например, люди, которые боятся любви, становятся все более скованными в проявлениях этого чувства. Сердце такого человека нельзя назвать большим (оно у него просто разбухло), а слова любви застревают у него в горле. Даже слабый намек на жесты любви кажется таким людям неуместным. Вот несколько способов, которые позволят тебе расширить свои энергетические каналы:

• Учись отдавать. Если ты привык только копить, обратись к человеку, который в чем-то нуждается, и поделись с ним тем, чем ты обладаешь в избытке. Это не обязательно должны быть деньги или какие-то материальные ценности. Ты можешь подарить свое время и внимание, что, кстати, больше поможет расширить твои энергетические каналы, чем если бы ты отдал свою наличность.

• Будь щедр. Это означает не скупиться на похвалу и быть щедрым не только в отношении своих денег, но, что более важно, в отношении признательности. Большинство людей жаждут услышать похвалу, но получают ее меньше, чем заслуживают. Будь первым, кто заметит какой-нибудь хороший поступок. Выражай свою признательность от всего сердца, и не только шаблонными фразами. Благодари за конкретные дела, показывая другому человеку, что ты внимательно следишь за его достижениями. Намереваясь похвалить человека, смотри ему прямо глаза и проявляй свое расположение к нему.

• Следуй за своей страстью. Какая-то определенная сфера нашей жизни требует от нас полной отдачи. Для большинства людей свойственно сдерживать себя, чтобы, как говорится, держать себя в рамках, но даже в сфере своих увлечений они стараются не растратить себя. Расходуй себя максимально и старайся сделать больше, чем это кажется возможным. Если тебе нравятся пешие прогулки, поставь себе целью взобраться на какую-нибудь гору. Если ты предпочитаешь труд писателя — напиши книгу. Главное — не заставить себя делать это, а выяснить, сколько энергии содержит в себе твое увлечение. Энергия несет в себе осознание, позволяя ему попасть в этот мир. Вкладывая значительную энергию в любое свое усилие, ты начинаешь лучше понимать, что приносит тебе это усилие.

Я не желаю испытывать боль. Эта установка касается сразу нескольких проблем, каждая из которых имеет отношение скорее не к физической, а к моральной боли. И прежде всего, речь идет о тех страданиях, которые нам пришлось испытать в прошлом. Люди, которым так и не удалось исцелить свои былые раны, испытывают отвращение к любой новой боли. Другая проблема — это слабость. Испытав боль когда-либо в прошлом, мы очень боимся, что новая боль будет еще сильнее, а значит, принесет нам еще больше страданий. Наконец, есть еще одна проблема — уязвимость. Впервые испытав на себе боль, мы делаемся более уязвимы и восприимчивы к боли, чем прежде. Все эти проблемы очень глубоки, и редко кому удается избежать их воздействия. Здесь тоже существует свой порог чувствительности.

В космическом плане боль занимает нейтральное положение. В материальном мире боль служит для нас негативным мотивом, в то время как приятные ощущения являются мотивом позитивным. Умение быть свободным предполагает способность воздерживаться от колебаний как в ту, так и в другую сторону. Нет задачи, которая была бы труднее этой, — притом что все мы сильно зависим от наших приятных и неприятных ощущений. Только избрав для себя позицию стороннего наблюдателя, ты сможешь заметить, как неудобно ты себя чувствуешь, когда твоими действиями управляют исключительно удовольствие или только боль.

Я хочу получить все и сразу. Эта установка связана с нетерпением. Когда твои мысли тревожны и находятся в беспорядке, ты теряешь терпение. Тебе не хватает внимания, необходимого для того, чтобы выждать время и сохранить терпение. Люди, которые ощущают нехватку терпения, но при этом пытаются сдержать свои эмоции, также не имеют возможности решать свои очередные задачи. Их понимание остается поверхностным. Парадоксально, но количество времени не влияет на глубину ответа. Важно не то, как долго тебе удается оставаться внимательным, но и сколь глубоко твое внимание.