Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Книга тайн: Как познать тайные сферы жизни - Чопра Дипак - Страница 24


24
Изменить размер шрифта:

Решения — это сигналы, заставляющие твое тело, сознание и окружающую среду действовать в определенном направлении. Возможно, в дальнейшем тебе не понравится направление, которое ты выбрал, но ломать голову над тем, верно твое решение или нет, — это все равно что не выбрать никакого направления вовсе. Помни, что ты сам — творец своих решений, а это значит, что твоя сущность отнюдь не зависит от одного—единственного решения, какое ты принял или примешь.

Нужно ли отстаивать представление о самом себе. С годами у тебя сформировалось представление о самом себе, которое ты определил как свое «я». В этом представлении ты собрал все то, что, по-твоему, раскрывает твою истинную сущность. В этом портрете нет места ничему постыдному, достойному порицания или тому, что вызывает страх, — поскольку все это может повредить твоему представлению о себе. Но те черты, которые ты стараешься прогнать или подавить, возвращаются обратно. Их настойчивые и требовательные голоса звучат у тебя в голове. Пытаясь подавить их, ты вносишь хаос в свой внутренний диалог, и тогда идеальные черты созданного тобой автопортрета стираются, как бы ты ни старался выглядеть получше и как бы хорошо о себе ни думал.

Чтобы чувствовать себя по-настоящему хорошо, тебе необходимо отказаться от своего представления о себе. Тогда ты сразу же станешь более открытым, беспечным и спокойным. Здесь полезно вспомнить поразительно точное замечание, которое сделал знаменитый индийский духовный наставник Нисаргадатта Махарадж: «Заметь, что ты обнаруживаешь в себе личность только тогда, когда попадаешь в беду». Если ты сомневаешься в правоте этих слов, представь себя гуляющим в тех кварталах своего города, где, как ты знаешь, появляться небезопасно. Вокруг себя ты видишь людей, чьи взгляды заставляют тебя нервничать; их незнакомая речь указывает на то, что ты отличаешься от этих людей, и в этом отличии ты ощущаешь опасность. Чувство угрозы заставляет тебя съежиться и уйти в себя. При этом пропасть, отделяющая тебя от тех, кого ты боишься, становится еще шире. Однако на самом деле это бегство в замкнутый и тесный мирок своего «я» ни от чего не спасает. Он существует лишь в твоем воображении. Увеличивая размеры пропасти, которая лежит между тобой и предметом твоих страхов, ты навсегда теряешь чувство внутреннего комфорта и уверенности в себе. По мнению Махараджа, мы называем «собой» сжатую субстанцию, сконцентрированную вокруг пустого ядра, тогда как в реальности нам должно быть свободно и просторно в нашем самосознании.

Впоследствии придется затратить много самостоятельных усилий на то, чтобы плохое представление о самом себе превратить в хорошее. Можно с уверенностью утверждать, что все наши представления о себе содержат одну и ту же ошибку: в них мы видим себя не такими, как есть, а какими мы были. Все эти наши «я», «мне», «мое» основаны на воспоминаниях, которые далеки от того, каковы мы есть на самом деле. Перестав цепляться за свое представление о себе, ты впервые реально обретешь свободу выбора.

Наше мнение о себе уводит нас от реальности, особенно на эмоциональном уровне. Многие люди не желают признаться в своих истинных чувствах. Их представление о себе диктует им, что, например, сердиться и проявлять чувство тревоги недопустимо. Ведь эти эмоции несовместимы с образом того, «каким я хотел бы стать». Некоторые эмоции кажутся нам слишком опасными, чтобы стать частью нашего идеального образа, и потому мы спешим надеть на себя личину, под которой скрываем эти свои чувства. Печально, что к их числу мы относим не только затаенный гнев и страх, но также безмерную радость, экстаз, а также свободные и раскованные проявления чувств.

Ты перестанешь подчиняться своему представлению о себе, когда:

Чувствуешь то, что действительно чувствуешь.

Ничто тебя больше не раздражает.

Ты перестаешь оценивать себя в зависимости от ситуации.

Ты больше не пытаешься отдалиться от людей, которых считаешь лучше иди хуже себя.

Ты перестаешь заботиться о том, что о тебе думают другие.

Ни деньги, ни положение в обществе, ни собственность, которой ты владеешь, больше не отягощают твой ум.

Ты больше не стремишься отстаивать свои взгляды.

Не бойся рисковать. Поскольку будущее непредсказуемо, каждое решение предполагает определенную степень риска. По крайней мере, так принято считать. Нам говорят, что некоторые пищевые продукты опасны, поскольку могут вызвать, скажем, сердечные и раковые заболевания. Поэтому нам рекомендуют просчитать степень риска, чтобы уменьшить его опасность. Но жизнь просчитать невозможно. На каждое статистическое исследование с данными о вероятности сердечных заболеваний (к примеру, люди, которые выпивают литр молока в день, подвергают себя опасности инфаркта) приходится другое исследование, которое доказывает, что стресс повышает риск сердечных заболеваний только в том случае, если человек предрасположен к стрессу (некоторых людей стресс только укрепляет).

Риск — понятие механическое. Он предполагает, что за кулисами нашей жизни не скрывается никакой тайный разум, а все события представляют собой лишь результат сложения определенного числа факторов. Ты можешь не бояться риска, если будешь знать, что где-то в тайном измерении твоей жизни существует и трудится бесконечный разум. Этот разум всегда готов поддержать твой выбор. В этом случае риск стоит принимать в расчет лишь для того, чтобы определить, насколько разумен твой образ действий. Тогда ты не станешь полагаться на анализ своего риска, пренебрегая более важными факторами — теми самыми факторами, значение которых определяется на уровне глубинного знания:

Чувствую ли я, что сделал правильный выбор?

Хочу ли я знать, куда этот выбор меня приведет?

Нравятся ли мне люди, которые приняли в нем участие?

Подходит ли этот выбор для всей моей семьи?

Разумно ли делать этот выбор на данном этапе моей жизни?

Имею ли я моральное право на этот выбор?

Поможет ли этот выбор моему дальнейшему росту?

Смогу ли я стать еще более творческой и вдохновенной личностью благодаря тому, что собираюсь совершить?

Если в ответах на эти вопросы будет допущена ошибка, выбор не сработает.

Риск может оказаться значительным, но не безнадежным. Те люди, которые способны оценить выбор в глубине своего сознания, обретают связь с бесконечным разумом и тем самым получают больше шансов на успех, чем те, кто привык щелкать цифры, как семечки.

Если ты не уверен. Нам трудно отпускать от себя свое прошлое, особенно если мы не знаем, насколько правильным окажется наш выбор. Сомнения не покидают нас и заставляют цепляться за прошлое. Многие браки заканчиваются разводом потому, что людям недостает чувства ответственности. Однако этот недостаток не развился с течением времени. Он существовал с самого начала и никогда не исчезал. Очень важно не предпринимать решительных шагов, когда тебя одолевают сомнения. Вселенная поддерживает всякое начатое действие. Иными словами, принимая решение, ты приводишь в движение механизм, который очень трудно повернуть вспять. Разве может замужняя женщина вдруг почувствовать себя незамужней лишь потому, что ей этого захотелось? Разве можешь ты решить, что отныне ты не дитя своих родителей потому, что можно было бы найти себе родителей получше? И в том, и в другом случае узы, привязывающие нас к сложившейся ситуации, оказываются чрезвычайно крепки. Однако если ты пребываешь в сомнениях, то лучше попросить Вселенную сделать паузу. Ведь ей все равно, в каком направлении двигаться.

Сделать паузу — это одновременно и хорошо, и плохо. Хорошо то, что у тебя появляется возможность многое лучше понять, а когда ты больше понимаешь, будущее раскрывает перед тобой новые причины, по которым ты поступаешь так или иначе. А плохо то, что инерция непродуктивна. Не делая выбора, ты не развиваешься и не растешь. Если сомнения не отпускают тебя, ты должен выйти из состояния застоя. Большинство людей в этом случае хватаются за первый попавшийся выбор, пытаясь «оседлать» жизнь с наскока: «Если это не получилось, то я сделаю что-то другое — не важно, что именно».