Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ) - Юрин Вадим Константинович - Страница 84

Гномы – маленькие человечки, похожие на старичков, водятся в основном под землей, в местах, богатых полезными ископаемыми. Они хранят клады, устраивают обвалы в шахтах, вредят шахтерам, обманывают, шкодничают, но иногда помогают людям в поисках подземных ископаемых. Интересно, что Кобальт и Никель (Ник) – прозвища горных гномов. Сродни гномам эльфы – хозяева гор.

Феи – мелкие изящные существа, внешностью сродни человеческой, но с крылышками за спиной. Иногда они крошечные, иногда величиной с человека. Они любят вмешиваться в людские дела, часто капризны, иногда щедры, иногда злобны, способны доставлять радость или несчастье. Даже самая прекрасная фея может стать злобной, если ее спровоцировать на это.

В средние века в Европе в фей верил практически каждый. Верили в существование фей и позже многие благоразумные и уравновешенные люди, в том числе священники, профессора, а также писатель Артур Конан Дойль и английский маршал авиации лорд Даудинг. Этот суровый, сильный человек рационального склада ума показывал посетителям книгу с фотографиями фей и говорил о них с той же серьезностью, что и о военной тактике. Церковь считала фей падшими ангелами. Множество священников прямо называли фей «демонами и дьяволами ада». Некоторые полагали, что феи стоят как бы посередине между людьми и ангелами, и называли их одушевленными животными. Другие утверждают, что феи – души умерших людей, которые не могут быть спасены или повергнуты и не годятся ни для рая, ни для ада.

В домах людей живут домовые. В природе есть нимфы, наяды, сильфы, фавны, сирены, василиски, фурии, пери, джинны, мегеры и много других. Даже в пламени огня обитают свои сущности – саламандры, что в представлении магов и алхимиков – духи огня, изображаемые в виде ящерицы. Они добрые и злые, доверчивые и коварные, нейтральные и досаждающие по отношению к людям. Человек все соизмеряет по отношению к себе.

Первая книга западной цивилизации, в которой различные виды элементарных существ организованы в целостной системе и где рассказывается об их способностях – это труд Парацельса о нимфах, сильфидах, пигмеях, саламандрах и других духах. Парацельс исходил из того, что элементарные существа представляют собой линию развития, равноценную линии развития человеческой души.

Корнелий Агриппа в «Оккультной философии» пишет: «Существует еще ряд духов не очень вредных, но близких людям. Они наделены человеческими страстями, довольны, когда могут побеседовать с человеком, и охотно пребывают с людьми. Одни из них обитают в лесах и рощах, другие довольны, уподобляясь различным животным, домашним и диким, некоторые населяют луга и источники».

Оккультизм утверждает, что в ближнем, астральном мире обитают также духовные сущности животных. Анни Безант в книге «Древняя мудрость» пишет: «Тело желаний, или астральное тело животных, ведет, как было уже сказано, независимое, хотя и мимолетное существование в астральной сфере после того, как смерть разрушила его физический двойник».

Роберт Монро в своих путешествиях упоминает «прилипал» – какие-то фигуры в Том мире, которые представлялись в виде голых человечков. Они карабкались на него, прилипали к нему так, что он едва ли мог их отодрать от своего астрального тела. Монро пишет: «Он (оно) выглядело скорее животным или какой-то переходной формой. Меня очень задевала та уверенность, с которой оно подошло и забралось мне на спину. Казалось, оно ничуть не боялось, что его обнаружат, – быть может, долгий опыт уже показал, что люди его не видят».

Какое-то время обитают в духовном мире даже мысли людей – мыслеформы: «Это огромная сырая масса полуразумных существ, столь же различающихся между собой, как и человеческие мысли». К ним относятся бессознательно созданные элементалы.

Есть и сознательно созданные магами и колдунами элементалы, они существуют, пока их поддерживают своими представлениями маги и колдуны, их создавшие. Известный британский оккультист, психолог и терапевт Дион Форчун (Виолетт Мэри Ферт, 1890–1946) в своей книге «Психическая самозащита» пишет об искусственных элементалях следующее: «Они отличаются от мыслеформ тем, что, будучи сформированы творящим умом мага, получают отдельное и независимое существование, хотя по своему характеру их существование обусловлено замыслом сотворившего. Жизнь этих созданий сродни электрической батарее – она (жизнь) медленно истекает наружу посредством излучения, и если их периодически не подзаряжать, они в конце концов слабеют и умирают».

Из всей этой информации создается такое впечатление, что потусторонний мир в окрестностях планеты кишит своими мелкими обитателями. Это подобно тому, как и на самой Земле обитает бесчисленный сонм насекомых, пауков, червей, различных микроорганизмов, бактерий и вирусов. Люди их не замечают, но они иногда уничтожают посевы, что вызывает голодомор, и время от времени накатывают эпидемиями, выкашивая смертью целые регионы и страны.

ОККУЛЬТНЫЕ СВЕДЕНИЯ

Мы живем в гуще невидимых сил,

следствия которых мы только и воспринимаем.

Мы движемся среди невидимых форм,

действия которых мы очень часто не воспринимаем

вообще, хотя они и могут глубоко влиять на нас.

Дион Форчун

Е.П. Блаватская в своей «Тайной доктрине» пишет: «Вне всяких сомнений – тот не теософ, кто когда-либо стал отрицать этот факт – во всех веках существовали добрые духи, так же как и злые, благодетельные и враждебные «Боги». Вся беда была и все еще заключалась в том, чтобы узнать, кто есть кто».

Чарльз Ледбитер в своих книгах дает развернутую картину обитателей Того мира, точнее, его астральной части. В книге «Астральный план», в главе III «Обитатели» он выделяет людей (после смерти) и нелюдей. Людей он тоже подразделяет по уровням духовного развития следующим образом.

1. «Нирманакайи, то есть те, «кто, заслужив вечную радость нирваны, отреклись от нее, чтобы посвятить себя работе на благо человечества». Правда, такие высокие существа редко появляются на астральном плане.

2. Ученики, ожидающие подходящего воплощения в физическом теле на Земле. Они обладают совершенным сознанием и легко перемещаются «по всем подразделениям астрального плана». Это малочисленный класс обитателей.

3. Обычные люди после смерти – самый многочисленный класс в широких пределах. Одни из них проводят Там несколько дней, другие остаются на астральном уровне многие годы и даже столетия. Люди благородных и чистых мыслей недолго пребывают там, они, изжив энергию земных страстей, освобождаются от астральной оболочки и переходят в высшие миры. Большинство средних людей обитают на различных подпланах астрального мира, изживая страсти, которые они накопили на земле. На низшем седьмом уровне астрального плана находятся пьяницы, наркоманы, развратники, убийцы и другие, им подобные. Они испытывают ужасные страдания, так как земные похоти значительно обостряются, но нет возможности их удовлетворить. На шестом уровне обитают те, чьи мысли еще сосредоточены на мирских делах, они блуждают вокруг мест и живых людей, с которыми были тесно связаны на земле. На пятом и четвертом подплане находятся им подобные, но уже менее привязаны к земным удовольствиям. На третьем уровне довлеет сила астрального созидания: умершие там живут в воображаемых поселениях, городах, летних пейзажах, одним словом, вполне довольны. В высших подпланах работают для повышения интеллектуального уровня.

4. Тени. Ледбитер пишет: «Когда разделение принципов завершено, астральная жизнь человека оканчивается, и как ранее было сказано, он переходит на ментальный план. Но точно так же, как умирая на физическом плане, он оставляет после себя физическое тело, так и умирая на астральном плане, он оставляет распадающееся астральное тело». У тех, кто очистил себя от земных страстей, это просто астральный труп, а кто не очистил, из астрального тела образуется «тень» – класс сущностей, не являющихся индивидуальностями, но внешне выглядевших как личность, с памятью и характером хозяина. Будучи отделена от «я» тень подвержена зловредным влияниям и охотно представляет себя на спиритических сеансах, а также выполняя их мелкие поручения.