Дороги души: мирские жители - Кухленко Виктор Яковлевич "Кухленко" - Страница 26

Олимпийцы четвертого подвида

Они создают свою основу: внешнее проявленное временных методов опеки. Это можно назвать игрой энергии опеки. Олимпийцы четвертого подвида – энергичные, никогда не скучающие существа, всегда находящие себе занятие. Такому олимпийцу ничего не стоит, играя, сложить миллион кубиков в скульптурный рисунок, набить огромное количество мячей в ворота – ради галочки и прочее. Место, где обитают олимпийцы четвертого подвида, можно назвать землями спортивных рекордов.

Олимпиец второго подвида создавал условия для благополучия в опеке. Четвертый подвид – проявит их. Так, второй подвид задавался вопросом: что нужно, чтобы хорошо отдохнуть? А четвертый подвид будет фактически отдыхать, проявляя процесс. Образуется территория игры опеки: место, где отдыхают, едят, занимаются спортом, купаются и т.д.

Олимпийцы четвертого подвида – активные заводные существа, наполненные стремлением действовать в опеке. Здесь мы можем лишний раз убедиться: тип души не зависит напрямую ни от национальности, ни от земной географии. Он зависит лишь от факта: где и когда рождались существа с определенным типом душ. А вот на это влияет огромное количество факторов, в том числе и прямая воля высших сил. С другой стороны, если в определенном месте уже рождаются души определенного вида – нужны экстраординарные события, чтобы изменить это.

Так, в Америке  XIX – начала XX столетий рождалось огромное количество олимпийцев. Сейчас – ситуация иная. Значительно увеличилась доля дэвов. Увеличилась доля животных. Я могу лишь предполагать причины такого всплеска в те годы. Один из возможных вариантов: уровень технологий был низкий, а потребность в труде, разбросанном по огромным территориям – высока. Именно заводной, активный олимпиец достигал значительных успехов в подобной среде. Вся культура была настолько заполнена этим, что многие фильмы и мультфильмы тех времен содержат сюжет, полностью вращающийся вокруг основы олимпийцев четвертого подвида. Главный персонаж лег спать – кран капает, он его никак не может заткнуть. Играет в мяч – а тут кто-то постоянно мешает, сбивает игру. Героя будит будильник, будильник никак не выключается, звонит снова и снова, потом на улице начинают шуметь, постель неудобна. Или два главных персонажа – и один все время мешает житейскому благополучию другого.

Негативные черты четвертого подвида, порожденные стагнацией основы

Упрощение основы приводит к постепенному сворачиванию действий в опеке, из-за невозможности преодолеть гордыню: помешали отдыхать на лужайке перед домом? Олимпиец уходит в дом смотреть телевизор. Кто-то шумит за окном? Он запирается в своем кабинете и умиротворенно подбрасывает монетку: теперь уж ему никто не помешает. А дом между тем приходит в упадок, трава на газоне не подстрижена…

Отречение основы приводит к тому, что олимпиец больше не может сделать ничего в опеке. Его постоянно одолевают обидчивые опасения, замешанные на гордыне. Сделает – а вдруг помешают, перебьют и т.д.

Олимпийцы пятого подвида

Собирают глубинное будущее пространственных методов опеки. Олимпийцы первого подвида решали – что лучше создать в опеке (временной процесс), а олимпийцы пятого подвида решают – что лучше сделать в опеке (пространственный процесс). Олимпиец первого подвида скажет: чистая комната – хорошо. Олимпиец пятого подвида скажет: комнату убираем, начиная от окна. Олимпийцы пятого подвида собирают житейскую причастность. Когда мыть руки – до или после еды? Или может, и до, и после? Бутерброды резать ножом или бутербродорезкой?

Олимпийцы пятого подвида – активные существа, полные деятельных стремлений в опеке.

Негативные черты пятого подвида, порожденные стагнацией основы

Высокомерные пространственные решения в опеке неизбежно приведут к состоянию истерической нервозности. Если такие олимпийцы составляют семью, то она полна скандалов: «Ты куда положил колбасу? Ее же там кот съест! А почему сыра купил не пол-кило, а всего 450 грамм? – А ты лампочки купила – очень яркие! Сходи уж, поменяй!». Любые методы – являются судьбой. Стало быть, методы опеки – это судьба опеки, житейская судьба. Естественно, высокомерное восприятие житейских перипетий будет порождать постоянные скандалы, а дальнейшее упрощение основы превращает олимпийца в педанта высшей пробы!

Отречение основы погружает такого олимпийца в обидчивое состояние «я еще докажу всем в опеке», – а окружающие теперь видятся ему неряхами, ненадежными, непунктуальными и легкомысленными.

Олимпийцы шестого подвида

Собирают глубинные проявленные пространственные методы опеки. Пространственные возможности методов опеки позволяют собрать удел опеки: пространство, где выстроены и оформлены все необходимые предпочтения, упорядочившие свойства опеки в единую картину благополучия.

– Чашечки подвиньте правее, будьте добры. Вилку со стола уберите, второе давно уже съели. Торт – ставьте в центр. Шторы – подверните, тут же в обуви ходят! Пожалуйста, кладите полотенца на место!

Олимпийцы шестого подвида – внимательные активные создания, хранители житейского удела.

Негативные черты шестого подвида, порожденные стагна­цией основы

Упрощение основы приводит к тому, что олимпиец начинает испытывать чрезмерные житейские опасения: а вдруг окно разобьется? Вдруг он поскользнется, рассыплет, уронит и т.д.

Олимпийцы седьмого подвида

Собирают внешнее будущее пространственных методов опеки. Удел опеки раскроется всеми доступными действиями в опеке. Водоем? Можно пить и купаться. Лужайка? На ней можно заняться самыми разными видами спорта. Дерево со спелыми фруктами? Дерево можно трясти, фрукты есть, а фруктовые косточки можно кидать на меткость! Олимпийцы седьмого подвида собирают наслаждения в опеке!

Это активные, яркие существа, исполненные внешних действий в опеке.

Негативные черты седьмого подвида, порожденные стагнацией основы

Гордыня в житейских развлечениях приводит к вполне ожидаемому результату: олимпиец не может остановиться, его обуяло нетерпение и неумное стремление наслаждаться. Он видит накрытый стол, беговую дорожку перед стартом, напитки, тень в жаркий полдень – и теряет всякие разумные границы в стремлении насладиться этим, собрать метод опеки.

Невежество основы превращает олимпийца в существо, охваченное затаенной тлеющей обидой на упущенные житейские возможности. Именно так горбатый смотрит на статного, хромой – на бегущего. Во всяком случае, именно в такой последовательности это видят люди. В действительности же все сущее несет высший смысл: высокомерный олимпиец, статно гарцевавший на резвом скакуне, с презрением смотрящий на всех вокруг – со временем (скорее всего в следующих реинкарнациях) – он станет горбатым. Олимпиец, побеждавший в беге и смотревший на проигравших, как на грязь под ногами – впоследствии станет хромым. Высшие силы в принудительном порядке сформируют соответствующие приказы, влияющие на биологию – ради воспитания такого гордеца.

Сохранившиеся знания о контактах с олимпийцами

Давным-давно, когда предыдущая великая цивилизация распалась, а становление новой еще не свершилось, многие места обитания людей на планете Земля представляли собой сборище хозяев быта в их чистом виде. Это период, который археологи называют становлением первобытнообщинного строя. Тогда и олимпийцы, и герои частенько появлялись на человеческом слое бытия. Сейчас олимпийцы, живущие на своем родном слое – редко показываются в нашем мире: ведь это больно ударит по их благополучию. Ну а сохранившиеся упоминания о них – всем широко известны:  олимпийские «боги» древней Греции. Распространено мнение, будто олимпийцы были чуть ли не культом, религией древней Греции. Это не так: олимпийский пантеон был лишь малой частью общего миропонимания греческих философов.

Олимпийцы в человеческом мире, признаки, черты, занятия