Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Последняя надежда (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион - Страница 38
99. А так как древо погибели, олицетворяющее ваше существующее до сего дня жизнеустройство, начинает явно быстро засыхать, то требуется выращивать настоящее истинное древо Жизни,
100. В листья которого перевоплотятся навечно и те, кто до последнего будет шуметь в уродливой засыхающей кроне.
101. Волею Бога Великого этому ныне возникло Начало!
102. И от возможности вашей всё правильно и вовремя оценить, принимая достойное участие, зависит теперь уже только объём горя, которое обязательно будет увеличиваться по мере вашего и неучастия, и слепого неразумного противостояния.
103. Обширные возможности подвижного разума рассчитаны на безупречную деятельность только в условиях, когда этот разум будет полностью контролировать природные чувственные особенности плоти.
104. Характерной вашей особенностью, в отличие от всех представителей подвижного разума Вселенной, инстинктивно-эмоциональный чувственный мир которых сведён до незначительных рабочих проявлений, является наличие у вас двух необычайно ярко выраженных чувственных миров;
105. Что является небывалым проявлением в Мироздании.
106. Наличие таких ярких чувственных особенностей неизбежно, в случае с вами, должно влиять на мыслительную деятельность вашего разума.
107. Где в зависимости от того, какой из чувственных миров будет влиять на работу разума, такова будет и характерная направленность в вашей жизнедеятельности.
108. При этом ваши природно-эмоциональные чувственные особенности подобны всесожигающему огню, и именно в вашей жизни этот огонь ни в коем случае нельзя тушить,
109. Что вы по неведению делаете в медитациях и прочих методических сознательных усилиях.
110. Это грубая и опасная для вас ошибка.
111. А для того, чтобы этот огонь не влиял на ваш разум, от чего ваши поступки становятся хаотичными, часто абсурдными и опасными, при этом постоянно удерживая вас на пути самоуничтожения, жаркое пламя ваших эмоций должно обязательно попасть под контроль большей силы вашего духа;
112. Что позволит вашему чудесному огню гореть неповторимо и дальше, но уже без последствий каких-либо опасных горьких пожарищ.
113. Ибо духовные особенности вашей души подобны другого рода огню, не имеющему сжигающих качеств.
114. Эти духовные особенности не только способны умножить силу природно-эмоционального огня, но и призваны окутать этот огонь, облагораживая его и делая безопасным.
115. И когда сила вашего духа становится больше, тогда только она одна начинает влиять на деятельность разума.
116. А качества чувственных особенностей вашего духа таковы, что они никогда не способны исказить работу разума в опасном направлении.
117. Ибо во сути вашей духовной силы абсолютно отсутствуют эгоистические особенности.
118. Посему единственная возможность вас Спасти в эту решающую Эпоху вашего формирования заключается ныне в обязательной жизненно важной замене природно-эгоистической призмы, характерно преломляющей реальность для вашего разума, на духовную.
119. Дабы разум смог использовать существующую информацию только с духовной пометкой.
120. Это есть единственное истинное обстоятельство, когда разум ваш обретает безупречную, во благо ваше, возможность работать.
121. Волею Великого Бога, Отца Истинного, Единственного и Вселюбящего, я Пришёл ныне помочь вам поменять эту условную природно-эгоистическую призму, от влияния которой вы неизбежно построили на всей Земле цивилизацию глобального эгоизма —
122. Немыслимого и неведомого до сих пор проявления в Мироздании Бытия.
123. За семь первых лет моего открытого Свершения мне предстояло создать необходимые благоприятные условия и основу, где теперь уже предстоит приступить к главному во Спасение ваше усилию.
124. Наряду с тем, что должно произойти в вашем обществе на всей Земле и что уже начало происходить, а также параллельно с тем, что ещё борется на земле России, но уже безвозвратно погибает, именно на этой земле России теперь уже должна активно формироваться основа будущего человечества.
125. Об этом Событии в разных формах всевозможных предсказаний многие из вас узнали.
126. Ибо с определённого времени вероятность такого События на основе некоторых энергийных закономерностей уже можно было предвидеть, кроме точной даты и точного места.
127. И представители внеземного мира эту вероятность заранее могли определить как то, что Свершение может произойти где-то в пределах гигантского пространства Сибири.
128. После чего эта информация с предположениями относительно места и с предположительным временным периодом начала Свершения стала вводиться в вашу жизнь через некоторых посредников.
129. Во времена первого Свершения я много говорил обобщённых понятий и крайне мало прямых и конкретных жизненно важных подсказок, но такова была особая необходимость.
130. Ибо цель Свершения несла в себе свою особую характерность, которую удалось, насколько было возможным, успешно исполнить;
131. Хотя это и закончилось с очень неприятными болезненными ощущениями. Но такова была неизбежность во благо ваше.
132. И так как взявшие оставленные мною немногочисленные истины естественно устремились сформировать на этой основе жизненно важное вероучение, то последователи неизбежно столкнулись с бесчисленным множеством всевозможных жизненных обстоятельств, ответов на которые они либо вообще не находили средь оставленных истин, либо оказались не в состоянии из оставленного им вывести правильное понимание для практического достойного усилия.
133. В этом случае естественно возникли обстоятельства необходимости додумывать недостающее.
И вы додумали.
134. Да так, что на основе ваших многочисленных, неизбежно ложных толкований, дошедших до вас с наименьшим искажением малочисленных истин, вы образовали немалое вероучение, названное христианством, в котором от того, что я закладывал, не осталось ничего.
135. Для меня не составляет сложности давать вам то, в чём вы нуждаетесь от Духа Истины моего.
136. Вся огромная сложность заключена в ваших способностях всё данное мною взять.
137. У меня абсолютно отсутствует, пока ещё присущая всем вам без исключения, природно-эгоистическая призма.
138. И поэтому, когда я даю вам ту или иную истину, вы неизбежно постараетесь её осмыслить разумом на основе того, что имеет только одну эгоистическую пометку.
139. Искажение в вашем понимании становится на первых порах во всех случаях неизбежно естественным.
140. При таких обстоятельствах для того, чтобы дать вам всё жизненно необходимое, мне нужно пребывать рядом с вами продолжительное время,
141. В течение которого я буду постоянно корректировать ваши всевозможные, естественно возникающие ложные понимания.
142. Это должно происходить до тех пор, пока правильных пониманий не накопится до определённого жизненно важного уровня,
143. При котором вы уже сами способны будете самостоятельно всё остальное решать достойно, и у вас будет отсутствовать вероятность сделать грубую ошибку,
144. По смыслу противоположную Истине.
145. В этом и проявляется потребность быть живому Учителю, живым Словом постоянно готовому исправить возникающее ложное.
146. Ни одна книга, запечатлевающая мудрость и истины, никогда никого не способна учить.
147. Она может лишь предоставить возможность соприкоснуться с тем, что в ней есть.
148. Но когда вы читаете запечатлённую в ней истину и у вас в сознании тут же возникает ложное понимание, книга не станет вас поправлять,
149. Сколько бы ложных пониманий вы ни рождали, зачитываясь писаниями.
150. И только лишь эгоизм ваш может воспринять молчание Книги истин как знак молчаливого одобрения той глупости, которая возникла у вас в голове.
151. Истинно говорю вам: всякий, кто утверждает, что его учит Писание, — слепец неразумный.
152. Не одну ли Книгу удерживая в руках своих, разделяетесь на множество?
153. Где каждый из множества убеждён, что его собственное понимание Книги той наиболее истинное.
- Предыдущая
- 38/40
- Следующая