Ещё лиричнее картины, созданные живописцем Ли Ди (XII в.): на одной из них среди опушённых снегом деревьев бредёт одинокий путник, тянущий за собой медлительного буйвола.

Слитность человека и природы особенно подчёркивали живописцы секты Чань, к которой принадлежали Му Ци, Лян Кай и Ин Юйцзянь. Монахи, ушедшие от мирской суеты, они считали созерцание природы и непритязательную жизнь в её окружении средством приобщения к тайнам мироздания и к тайнам собственной души. Их картины вызывают ощущение неустойчивости мира, зыбкости предметных форм. Выразительные свитки с изображениями обезьян, прижимающих к себе детёнышей, нахохлившихся птиц, полны печали.

Многие художники периода Сун писали картины на бытовые темы. В длинных свитках-повестях они изображали городские сцены, шалости школьников, игры детей. Популярными были и другие жанры (портрет, изображение животных), однако именно пейзажная живопись определяла лицо китайской культуры этого времени, вобрав в себя все лучшие достижения предшествующих веков.

Декоративно-прикладное искусство

Во время периодов Тан и Сун развились и декоративные искусства, тесно связанные с архитектурой, скульптурой, живописью. В VII–X вв. особо важную роль в формировании стиля декоративных ремёсел играла скульптура. В XI–XII вв. на особенностях формы и отделки предметов, употреблявшихся в быту горожан и китайской знати, сказалась ведущая роль живописи.

В VII–VIII вв. одним из главных видов керамики стал фарфор. К этому времени относится создание многочисленных фарфоровых печей, самая знаменитая из которых была в Синчжоу (провинция Хэбэй), поставлявшая к императорскому двору белоснежный фарфор. Он ценился так высоко, что его воспевали знаменитые поэты.

Появление первых в мире фарфоровых изделий именно в Китае объяснялось богатыми залежами фарфорового камня (соединявшего полевой шпат и кварц) и местной глины — каолина. Но важны были не только материалы. Сложность технологии свидетельствовала о том, что китайские мастера имели высокий уровень знаний. Фарфоровые составы проходили длительную техническую обработку. Отформованные изделия просушивались около года, а затем несколько дней обжигались при температуре 1400 °C. Каждый фарфоровый предмет создавался как художественное произведение, в котором учитывалось всё: изменение цвета красителей в печах, разрывы глины, живописные затёки краски.

Высоко ценилась танская керамика, покрытая серо-голубой или трёхцветной глазурью с примесью окиси меди, железа и марганца, дававших сочетания янтарно-жёлтых, зелёных и коричневых цветов. Танские керамические сосуды, массивные и округлые, обладали монументальной силой скульптурных изделий, а в их формах сказалось влияние Востока.

Керамика XI–XIII вв. значительно разнообразнее и изящнее по формам, чем танская. Как и в живописи сунского времени, яркие краски сменяются в ней мягкими, приглушёнными. Сунские мастера-керамисты, как и живописцы, были поэтами; созданные ими вазы, чаши и кубки неброских серо-зелёных тонов производили впечатление изысканности и в то же время непринуждённой естественности. Отступая от строгой симметрии, используя пятна, затёки краски, мельчайшие трещины, получаемые при обжиге, они добивались эффекта нечаянной живописной игры природы. В это же время изготавливались и белоснежные сосуды с гравированными цветочными узорами, и желтоватые вазы с чёрно-коричневым узором, напоминающим монохромную живопись.

Китайская каллиграфия

Письменность — привилегия учёных, доступная немногим, — в Китае всегда была овеяна ореолом таинственности. В китайской письменности нет алфавита, каждый предмет и каждое понятие обозначаются особым знаком — иероглифом — или несколькими иероглифами. В основе иероглифики лежит рисуночное письмо — пиктография. Знаки древней письменности отражали внешний вид отдельных предметов и явлений. Постепенно обобщаясь, схематизируясь, эти рисунки превращались в систему письма, где каждый знак — иероглиф — уже не изображал предмет, а передавал его образ-символ.

Чтобы заучить огромное количество письменных знаков и запомнить их написание, требовались долгие годы обучения и большое напряжение памяти. Но иероглифы служили не только обозначением предмета.

На протяжении веков учёные трудились над красотой их начертания, разрабатывали различные стили. Так в Китае в древности зародилась каллиграфия.

В художественной жизни средневекового Китая каллиграфия заняла совершенно особое место. Знаменитые каллиграфы были одновременно поэтами и художниками.

Умение красиво писать иероглифы считалось важным достоинством образованного человека, открывало путь к карьере.

Выработка каллиграфического почерка требовала меткости глаза и гибкости пальцев. Поэтому каллиграф постоянно тренировался, копировал древние образцы и разрабатывал правую руку, катая два маленьких каменных шарика.

Каллиграфические надписи украшали дворцы и храмы, вывески и фонари, изделия из фарфора. Широко распространены были каллиграфические свитки, где уже сама надпись становилась картиной, привлекая взгляд своей изысканной красотой.

Иероглиф в Китае — нечто большее, чем обычное выражение мысли средствами письма. Это своего рода говорящий орнамент. Его линия, то острая и ломкая, то широкая и живописная, раскрывает художественный образ, созданный каллиграфом.

Как и в живописи, в каллиграфии гармония линий олицетворяет взаимодействие двух противоположных начал — нежного и гибкого женского «инь» и сильного, твёрдого и прямолинейного мужского «ян». Эти начала выявляются в расположении штрихов, нажиме кисти, её резких или мягких движениях. Композиция иероглифа менялась от эпохи к эпохе. В древности и раннем средневековье сложилось пять основных стилей каллиграфии, Это последовательно возникавшие почерки: чжуань (архаический), имеющий две разновидности — дачжуань (большая резьба) и сяочжуань (малая резьба); лишу (деловое письмо); кайшу (уставное письмо); синшу (полускоропись) и цаошу (скоропись).

Все они отличаются друг от друга. Например, дачжуань, сложившийся во II тыс. до н. э., воспроизводит неровные, шероховатые линии древних знаков на бронзе и камне, а в цаошу все элементы слитны, легки и стремительны. Дачжуань соответствовал стилю монументальных, героических произведений живописи; цаошу широко применялся в живописных, построенных на нюансах, монохромных картинах стиля «се-и». Блистательный мастер почерка цаошу — знаменитый каллиграф IV в. Ван Сичжи — создал стиль неотрывного, словно «танцующего» письма, в котором иероглифы сплетались друг с другом причудливыми нитями и завитками. Этот почерк получил названия «плывущие облака», «танцующий дракон».

Любое живописное и каллиграфическое произведение завершалось квадратной красной резной печатью, выгравированной на камне, бронзе, кости или дереве. Считалось, что печать придаёт произведению равновесие и завершённость.

Китайский художник.

Предметы, которыми пользовался китайский художник: кисти, тушечница, камень для растирания туши.

Прикладное искусство периодов Тан и Сун многообразно. Инкрустированная перламутром мебель и музыкальные инструменты, вышивки и ткани отмечены тонким, изысканным вкусом.

* * *

Нашествие монголов в конце XIII в. нанесло существенный урон культурной жизни Китая. Почти на 90 лет в стране воцарилось господство монгольской династии Юань.

Настроение уныния стало господствующим в среде художников. Они стремились продолжать традиции своих предшественников, но теперь картины наполнились новыми настроениями, приобрели иносказательный смысл. В привычных образах природы художники старались передать волнующие их проблемы. Ни одна из предшествующих эпох не знала столь изощрённой тонкости владения приёмами монохромной живописи, передающей разнообразные оттенки настроения.

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья - Исламова Светлана Тимуровна - Страница 99