Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья - Исламова Светлана Тимуровна - Страница 78

Наряду с Самаркандом одним из культурных центров государства Тимуридов был Герат. В XV в. он стал столицей. Расцвет художественной жизни Герата связан с именем великого поэта и крупного государственного деятеля Алишера Навои.

Несмотря на то что в XV в. империя Тимура распалась на ряд самостоятельных государств, художественные связи между ними сохранились. В первой половине XV в. застройку Самарканда, Бухары и других городов Средней Азии продолжил внук Тимура Улугбек, мудрый правитель и выдающийся учёный-астроном.

Неподалёку от Самарканда была построена обсерватория — трёхъярусное круглое сооружение, подобного которому не знали ни Запад, ни Восток. После убийства Улугбека здание разрушили религиозные фанатики; оно уцелело лишь частично.

На площади Регистан в Самарканде было воздвигнуто медресе Улугбека (1417–1420 гг.), большой прямоугольный двор которого окружён двухэтажными зданиями (в них располагались кельи студентов). В середине каждой стены высятся айваны, служившие местом для занятий. Фасад украшают два огромных минарета. Изысканные изразцовые мозаики медресе Улугбека до сих пор сохраняют всю прелесть и свежесть чистых красок.

В конце XIV в. при отделке зданий начали применять технику керамической наборной мозаики. Элементы орнамента предварительно вырезались из разных по цвету глазурованных керамических плиток. Изготовленный таким способом узор закреплялся гипсом на поверхности стены. Цвет глазури отличался редкой чистотой и яркостью тона, чего трудно было бы добиться при обжиге расписных изразцов, на поверхности которых почти неизбежно растекались и смешивались отдельные краски.

Строительство продолжалось в Средней Азии и в последующие столетия. В Самарканде в XVII в. сложился знаменитый ансамбль площади Регистан, который состоит из медресе, расположенных по трём сторонам почти квадратной просторной площади.

На западе находится уже упомянутое медресе Улугбека, на восточной и южной сторонах — Шир-Дор и Тилля-Кари, сооружённые двумя столетиями позже. Площадь воспринимается как открытый с одной стороны грандиозный двор с тремя громадными порталами. Стены зданий, купола и минареты сверкают под южным солнцем многоцветьем изразцовых узоров и надписей.

Представление о Самарканде тимуридского времени будет неполным, если не упомянуть о замечательном ансамбле мавзолеев Шах-Зинда. По сравнению с парадными — огромными, великолепными — памятниками города этот ансамбль кажется небольшим и скромным, однако производит незабываемое впечатление.

Миниатюра

В историю искусства миниатюры весомый вклад внесли живописные школы Ирана, Азербайджана, Афганистана и Средней Азии. В каждом произведении ощущается эпоха его создания, влияние местной традиции или почерк знаменитого мастера.

Искусство миниатюры глубоко созвучно цветистой, изощрённой поэзии Востока. Живописцы отображали подвиги легендарных героев, битвы, торжественные пиры и царские приёмы, лирические сцены, воспевавшие любовь и верность. Миниатюра далеко не всегда играла роль книжной иллюстрации в современном понимании этого слова. Долгое время в ней преобладали общие мотивы, традиционные ситуации, сопровождавшие текст и представлявшие собой как бы декоративные образы.

Как и в поэзии, в миниатюре господствовал обычай повторять широко известные сюжеты и художественные приёмы. Вновь созданное произведение ценилось прежде всего за своё сходство с уже известным.

Искусство миниатюры условно: в нём отсутствуют перспектива и светотень, изображение человека — его позы, жесты, передача чувств — подчинено канону. Миниатюрная живопись строится на основе тончайшего линейного рисунка и сочетания чистых и звучных цветовых пятен. Фигуры и предметы расположены на листе подобно красочному узору. Вместе с тем в мусульманском мире миниатюра была единственным искусством, приближенным к жизни.

Восточные миниатюры, в которых слиты реальность, вымысел и символика, праздничны, полны радости жизни. Розовые, голубые, сиреневые лужайки, покрытые пёстрым ковром цветов, окружены теснящимися скалами. Небо золотое или ярко-синее, с затейливыми белыми облаками. Украшенные изразцами здания открывают взору внутренние дворики и нарядные покои. Люди в богатых одеждах, звери и птицы, предметы утвари, отмеченные тонким вкусом, — всё это, связанное единой композицией, рождает ощущение пленительной красоты. Особую, одухотворяющую роль играет пейзаж.

Цветущий сад — символ весны, пробуждения природы — подобен сказочному ларцу, пол

ному сияющих драгоценностей. По словам сирийского поэта X в., все сезоны «превосходит лучезарная весна: она приносит цветы и цвет. Тогда земля — яхонт, воздух — жемчуг, растения — бирюза и вода — хрусталь».

Миниатюра составляет важную и органическую часть восточной рукописи. Но со временем начали появляться не связанные с содержанием книги изображения на отдельных листах. Как правило, художник писал жанровую сцену или портрет.