Медитация — состояние пробужденности. Экспериментальные духовные практики - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 8

Именно это произошло с сексом: мы насильственно переместили его из его собственного центра и стали о нем думать.

Так вы постепенно передали функции трех жизненно важных центров уму. Это как если бы человек пытался слушать глазами или смотреть ртом. Это как если бы человек пытался смотреть или ощущать вкус ушами. Вы бы сказали, что этот человек сумасшедший, потому что глаз — это орган зрения, а ухо — орган слуха. Ухо не может видеть, глаз не может слышать. Если вы попытаетесь делать все подобным образом, то окончательным результатом будет хаос.

У человека есть три центра. Центр жизни — пупок, центр чувств — сердце, и центр мышления — ум. Из этих трех центров мышление — самое дальнее от центральной точки. Следующий центр, который находится глубже, — центр чувств, и еще глубже него — центр жизни, существования.

Вы, может быть, думаете, что если остановится сердце, то течение жизненной энергии также остановится. Но сейчас ученые пришли к выводу, что, даже несмотря на то что сердце может прекратить биться, человек будет жить, если сердце удастся запустить снова в течение шести минут. После того как прекратилась связь с сердцем, центр жизни в пупке остается активным еще на протяжении шести минут. Если в течение этих шести минут удастся запустить его сердце или трансплантировать новое, то человек будет жить, и ему не нужно будет умирать. Но если жизнь ушла из пупочного центра, то пересадка нового сердца ничего не даст. Самый глубокий и самый существенный центр внутри нас — пупок. Вот почему этим утром я немного рассказал вам о пупочном центре.

Человечество, которое мы создали на сегодняшний день, перевернуто вверх ногами. Это как если бы человек стоял на голове, выполняя сиршасану. Человек, выполняющий сиршасану, стоит на голове, подняв ноги в воздух. Если бы человек должен был выполнять сиршасану в течение двадцати четырех часов, в каком бы он был состоянии? Вы можете догадаться! Он бы, несомненно, сошел с ума. Он уже сумасшедший, иначе он не стоял бы на голове круглые сутки, у него не было бы причины для этого. Но вы в своей жизни все перевернули — вы все стоите на головах! Вы сделали голову основой своей жизни. Мыслительный процесс стал основой жизни.

Подлинная религия говорит, что мыслительный процесс — это не основа жизни: основой должно быть освобождение от мыслительного процесса, освобождение от мыслей. Но вы живете ими; используя мыслительный процесс, вы пытаетесь решить, как прожить свою жизнь. Поэтому вся ваша жизнь сбилась с пути. С помощью мышления нельзя ничего решить — пища переваривается без участия мышления, кровь в венах течет без участия мышления, вдох и выдох происходят без участия мышления.

Вы когда-нибудь обращали внимание на то, что ни один значительный жизненный процесс не связан с вашим мышлением? На самом деле, если слишком много думать, все жизненные процессы замедлятся и нарушатся. Вот почему каждую ночь вам нужно погружаться в глубокий сон: чтобы все процессы могли протекать нормально, без помех с вашей стороны, и чтобы утром вы могли снова почувствовать себя бодрым. Для человека, который не может погрузиться в глубокий сон, под угрозой оказывается само выживание, потому что мыслительный процесс постоянно нарушает его основные жизненные процессы. Поэтому природа на некоторое время погружает вас в глубокий сон, она приводит вас в бессознательное состояние, где мышление прекращается, а ваши настоящие центры становятся активными.

Взаимоотношения между людьми устанавливаются между их настоящими центрами. Например, я могу быть связанным с вами через ваш интеллект. Мои мысли могут казаться вам правильными, мои мысли могут казаться вам впечатляющими — тогда между мною и вами будет существовать интеллектуальная связь. Это наиболее поверхностный вид отношений, но интеллект не создает более глубокой связи.

Более глубокие виды связей — это отношения сердца, любовь; но любовные отношения не образуются в результате размышления. Любовные отношения завязываются абсолютно без вашего ведома, без участия мышления. И еще более глубокие связи — это отношения жизни, которые действуют через пупок, не через сердце. Они еще более неописуемы. Трудно даже охарактеризовать, что это за отношения, потому что это измерение вам совершенно незнакомо.

Ранее я говорил вам, что жизненная сила матери активизирует пупок ребенка. Некий вид электричества непрерывно течет между пупком матери и пупком ребенка. Впоследствии, в течение всей своей взрослой жизни, всякий раз, когда этот человек оказывается рядом с женщиной, от которой проистекает тот же вид электричества, что и у его матери, он подсознательно чувствует некую связь. И он совершенно не понимает, что за связь он чувствует и почему. Мы называем эту непонятную связь любовью. Мы не способны ее понять и поэтому называем ее «слепой» — любовь действительно слепа. Точно так же, как уши не могут видеть, язык не может ощущать запах, а глаза не могут ощущать вкус, таким же образом слепа любовь, потому что она исходит с уровней, которые настолько глубоки, что для нас становится трудным понять ее причины.

К некоторым людям вы внезапно чувствуете сильную антипатию, вы чувствуете, что хотите от них отойти. И вы не понимаете причины этого желания отойти. Почему вы хотите от них отойти? Если ваше электричество и их электричество, находящиеся под влиянием пупка, противоположны, то, не понимая почему, вы захотите уйти. Вам будет казаться, что как будто что-то принуждает вас их оставить.

Но иногда вы внезапно чувствуете притяжение к человеку и не понимаете, почему; кажется, что для этого нет причины. Ваше электричество и его электричество воспринимаются как близкие, похожие, однотипные, связанные друг с другом, — вот почему у вас появляется такое ощущение.

В жизни человека возможны три типа взаимоотношений. Существуют интеллектуальные взаимоотношения, которые не могут быть очень глубокими. Взаимоотношения между учителем и учеником относятся к этому типу взаимоотношений. Существуют любовные отношения, которые глубже интеллектуальных. Взаимоотношения между матерью и ребенком, между братьями, между мужем и женой относятся к этому типу взаимоотношений: они проистекают из сердца. Наконец, существуют еще более глубокие отношения, которые проистекают из пупка. Я называю взаимоотношения, которые проистекают из пупка, дружбой. Они глубже, чем любовь. Любовь может закончиться; дружба никогда не заканчивается. Завтра мы можем возненавидеть человека, которого сегодня любим, — но тот, кто является другом, никогда не сможет стать врагом. Если он становится врагом, то знайте, что, прежде всего, никакой дружбы не было. Отношения дружбы происходят из пупка — это отношения из более глубоких и неизвестных сфер.

Вот почему Будда не учил людей любить друг друга. Он говорил о дружбе. У него была причина для этого — он говорил, что в вашей жизни должны быть друзья. Кто-то даже спросил Будду: «Почему ты не называешь это любовью?»

И Будда ответил: «Дружба гораздо глубже, чем любовь. Любовь может закончиться, дружба же никогда не заканчивается».

Любовь привязывает, дружба дает свободу. Любовь может поработить кого-то. Она может обладать, она может стать господином. Дружба не становится чьим-то господином, она никого не удерживает. Она не лишает свободы, она освобождает. Любовь становится рабством, потому что влюбленные настаивают на том, что другой не должен любить никого, кроме них.

Дружба не предъявляет такого требования. У одного человека могут быть тысячи друзей, миллионы друзей, потому что это очень обширное, очень глубокое переживание. Оно возникает из самого глубокого жизненного центра. Вот почему дружба в конце концов становится величайшим средством для того, чтобы привести вас к божественному. Тот, кто является другом для всех, рано или поздно достигнет божественного, потому что его взаимоотношения устанавливаются с пупочным центром каждого человека. И когда-нибудь он непременно окажется связанным с пупочным центром Вселенной.

Взаимоотношения в жизни человека не должны быть лишь интеллектуальными, они не должны быть только сердечными — они должны быть глубже, они должны проистекать из пупка.